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Matthew on Proverbs 24:30-34 (ko)

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30 내가 게으른 자의 밭과 어리석은 사람의 포도원 곁을 지나갔다. 31 보니, 온통 엉겅퀴가 돋고 그 표면은 쐐기풀로 덮였으며 돌담이 무너져 있었다. 32 나는 보고 생각하며 교훈을 받았다. 33 조금 더 자고, 조금 더 졸며, 손을 모으고 조금 더 자자. 34 그러면 네 가난이 나그네처럼 오고, 네 궁핍이 무장한 자처럼 올 것이다.

1. 솔로몬이 게으른 자의 밭과 포도원을 둘러본 것이 있다. 그는 일부러 본 것이 아니라 지나다가 보았다. 땅의 비옥함을 살피는 것은 여행자로서 매우 적절한 일이며, 백성의 토지 관리를 살피는 것은 관원으로서 적절한 일이다. 나머지와는 달리 이상한 밭과 포도원에 눈길이 갔다. 토양은 좋은데 자라는 것이라고는 엉겅퀴와 쐐기풀뿐이었다. 여기저기 몇 개가 아니라 온통 잡초로 뒤덮여 있었다. 혹시 열매가 있었더라도 울타리가 없어 짐승들에게 먹혔을 것이다. 돌담이 무너져 있었다. 땅에 내리신 저주의 효과를 보라(창 3:18). "가시와 엉겅퀴를 낼 것이다. 네가 수고하지 않으면 그것 외에 아무것도 나지 않을 것이다." 농부의 직분이 세상에 얼마나 큰 복인지 보라. 그것 없이는 이 땅도, 심지어 가나안조차도 황무지가 될 것이다. 왕 자신도 밭에서 났지만, 하나님께서 농부에게 분별과 부지런함을 가르쳐 땅을 개간하고 심고 씨 뿌리고 울타리를 치지 않으신다면 왕도 제대로 섬김을 받지 못할 것이다. 같은 세상 일을 처리하는 데도 사람마다 얼마나 차이가 있는지 보라. 어떤 이들은 자신의 명예에 아무 관심이 없어서, 지나가는 모든 사람에게 자신의 게으름을 드러내는 명백한 결과로도 수치를 느끼지 못하며, 이웃의 부지런함에 오히려 수치를 당한다.

2. 솔로몬이 그것에서 한 반성이 있다. 잠시 멈추어 생각하며 다시 살펴보고 교훈을 받았다. 그는 주인을 향해 무례한 비난을 쏟아내지 않았고 나쁜 말도 하지 않았다. 오히려 자신이 그 관찰에서 교훈을 얻고 부지런함을 격려받으려 했다. 주목할 것. 남에게 교훈을 줄 사람들은 스스로 교훈을 받아야 한다. 교훈은 우리가 읽고 듣는 것뿐만 아니라 보는 것에서도 받을 수 있다. 하나님의 역사에서뿐 아니라 사람들의 행실에서도, 사람들의 선한 행실뿐 아니라 악한 행실에서도. 플루타르코스는 카토 대인의 말을 전한다. "지혜로운 사람들은 어리석은 사람들에게서 얻는 유익이, 어리석은 사람들이 지혜로운 사람들에게서 얻는 것보다 크다. 지혜로운 사람들은 어리석은 자들의 허물을 피하지만, 어리석은 자들은 지혜로운 자들의 덕을 본받지 않기 때문이다."

솔로몬은 이 광경을 보고 교훈을 받았다고 여겼다. 그것은 새로운 개념이나 교훈을 알게 된 것이 아니라 이전에 스스로 했던 관찰을 다시 떠올리게 된 것이었다. 게으름뱅이의 우스운 어리석음(꼭 해야 할 일이 있는데 침대에서 꾸벅꾸벅 졸며 "조금 더 자자, 조금 더 졸자"를 외치는 것. 언제나 조금 더가 계속되어 눈을 다 잠재우고, 지혜로운 사람들처럼 잠이 일을 위한 준비가 되는 것이 아니라 오히려 무뎌지고 멍청해져서 아무 쓸모가 없게 된다)과 그에게 따르는 확실한 비참함에 대한 것이었다. 그의 가난은 나그네처럼 온다. 끊임없이 그에게 가까이 다가오며, 곧 그에게 덮칠 것이다. 궁핍은 무장한 자처럼 그를 덮친다. 노상 강도처럼 저항할 수 없이 그가 가진 모든 것을 빼앗을 것이다.

이것은 단지 세상 일에만 적용되는 것이 아니다. 그것이 게으름이 얼마나 수치스러운 것인지, 그리고 가정에 얼마나 해가 되는지를 보여주는 것이기도 하지만, 우리 영혼의 일에도 적용된다.

주목할 것.

(1) 우리의 영혼은 우리의 밭과 포도원이며, 우리 각자가 돌보고 가꾸고 지켜야 한다. 영혼은 선한 농사로 개선될 수 있다. 우리 주께서 오실 때까지 그것을 활용하라고 우리에게 맡겨졌다. 그리고 그것을 위해 많은 수고와 부지런함이 필요하다.

(2) 이 밭과 포도원은 종종 매우 나쁜 상태에 있다. 열매가 맺히지 않을 뿐 아니라, 온통 엉겅퀴와 쐐기풀로 뒤덮여 있다(찌르고, 찌르는, 방종한 정욕과 욕망, 교만, 탐욕, 육욕, 악의, 이것들이 엉겅퀴와 쐐기풀이며, 성결하지 못한 마음이 내는 들포도다). 원수를 막는 울타리도 없이, 돌담이 무너져 모든 것이 노출되어 있다.

(3) 이렇게 된 것은 죄인 자신의 게으름과 어리석음 때문이다. 그는 게으름뱅이다. 잠을 좋아하고 수고를 싫어한다. 그는 어리석어 자기 할 일도 자기 유익도 깨닫지 못한다. 완전히 혼미해져 있다.

(4) 그 결말은 반드시 영혼과 그 모든 복의 멸망이 될 것이다. 그 영혼에 무장한 자처럼 오는 것은 영원한 궁핍이다. 악하고 게으른 종에게 배정된 자리가 어디인지 우리는 안다.

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