Matthew on Proverbs 22:17-21 (ko)
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17 네 귀를 기울이고 지혜로운 자들의 말을 들으며, 내 지식에 네 마음을 기울이라. 18 네가 그것들을 마음 속에 지키면 즐거운 것이요, 그것들이 네 입술에 다 맞을 것이다. 19 네 신뢰가 여호와께 있게 하기 위하여, 내가 오늘 특별히 너에게 그것을 알게 하노라. 20 내가 탁월한 것들, 곧 교훈과 지식의 말로써 너에게 쓴 것이 아니냐, 21 진리의 확실성을 네가 알게 하여, 너를 보내는 자들에게 진리의 말로 대답하게 하려 함이 아니냐?
솔로몬은 여기서 그의 문체와 말하는 방식을 바꾼다. 지금까지 잠언 10장 초반부터 대부분 교리적 진리를 제시하고 가끔씩 권면의 말을 덧붙여 우리가 나아가면서 적용을 만들도록 맡겼지만, 여기서 잠언 22장 말미까지는 그의 아들, 제자, 독자, 청중에게 말을 직접 하고, 특정 개인에게 말하듯 이야기한다. 지금까지 대부분 한 절에 담겨 있었던 뜻이 여기서는 보통 더 길게 펼쳐진다. 지혜가 어떤 하나의 방법에 싫증나지 않도록 얼마나 다양한 방법을 시도하는지 보라. 주의를 일깨우고 적용을 돕기 위해 직접 호소의 방법이 여기서 채택된다. 사역자들은 청중 앞에서 설교하는 것만으로 충분하다고 여기지 말고 청중에게 설교해야 하며, 그들 모두에게 일반적으로 설교하는 것만으로 충분하다고 여기지 말고 특정 개인에게 말해야 한다. 여기서처럼: 그대는 이렇게 저렇게 하라.
여기에 다음과 같은 것이 있다.
I. 지혜로운 자들의 말, 곧 기록되고 전파된 선지자들과 제사장들의 말, 그리고 특별히 이 책에서 솔로몬이 사람들에게 선과 악, 죄와 의무, 상벌에 대해 알려 주는 지식에 주의하고 적용하라는 열정적인 권면이다. 이 말들에, 이 지식에, 귀를 기울여야 하니, 겸손하고 진지한 주의로, 그리고 마음을 믿음과 사랑과 면밀한 고려로 적용해야 한다. 귀만으로는 마음 없이는 충분하지 않다.
II. 이 권면을 강화하는 논거들이다. 다음을 고려하라.
첫째, 솔로몬이 이 책에서 우리에게 알려 주는 것들 자체의 가치와 무게다. 그것들은 유희와 오락을 위한 사소한 것들이 아니요, 시간을 보내기 위해 농담으로 반복하는 우스꽝스러운 격언들이 아니다. 아니다. 그것들은 하나님의 영광, 우리 영혼의 거룩함과 행복, 인류와 모든 공동체의 복지에 관한 탁월한 것들이다. 그것들은 왕이 말하고 상원이 들을 만한 고귀한 것들이다. 그것들은 교훈과 지식에 관한 것들이니, 곧 가장 중요한 관심사에 관한 지혜로운 교훈들이다. 이것들은 우리 자신을 아는 사람으로 만들 뿐 아니라 다른 사람에게 조언할 수 있게 해 준다.
둘째, 이것들의 발견의 명확함과 특별히 우리 개인에게 지시됨이다. "그것들은 모두가 읽도록 공개적으로 알려졌다. 달리는 자도 읽을 만큼 명확하게 알려졌다. 이 빛과 지식의 날에 이전보다 더 충분하게 오늘 알려졌다. 이 네 날에 알려졌다. 그러나 빛이 너와 함께하는 것은 잠시뿐이다. 아마도 오늘 너에게 알려진 것들이 네가 방문의 날을 활용하지 않으면 내일이 되기 전에 네 눈에서 숨겨질 수도 있다. 그것들은 더 확실하게 하기 위해, 그리고 순수하고 온전하게 후세에 더 안전하게 전달될 수 있도록 기록되었다. 그러나 여기서 강조점이 가장 크게 놓이는 것은, 그것들이 너에게, 특히 너에게, 마치 너에게 이름으로 보내진 편지처럼 알려지고 기록되었다는 것이다. 그것은 너와 네 경우에 적합하다. 너는 이 거울에서 네 자신의 얼굴을 볼 수 있다. 그것은 너를 위해, 너에게 규칙이 되도록, 그리고 그것으로 너는 심판받을 것이다." 우리는 이것들에 대해 "좋은 것들이지만 우리와 무관하다"고 말할 수 없다. 아니다, 그것들은 우리에게 가장 크게 상상할 수 있는 관심사이다.
셋째, 안락과 명성 양면에서 우리에 대한 이것들의 적합성이다. (1) 만약 우리가 그것들을 마음에 간직하면, 매우 즐겁고 풍족한 만족을 줄 것이다(잠 22:18). "만약 네가 그것들을 마음에 지키면, 곧 그것들을 소화하고 그것들에 의해 작동되고 다스려지며 그것들이 주형처럼 만들어 내는 것에 복종한다면 즐거운 것이다." 경건의 형식, 그것에 안주할 때는 사람에게 가해지는 강제일 뿐이요, 그 흰 옷을 입고 속죄하는 것뿐이다. 경건의 능력에 복종하고 그것을 마음의 일로 삼는 자들만이 그 즐거움을 발견하니(잠 2:10). (2) 만약 우리가 대화에서 그것들을 활용하면, 매우 적합하고 좋은 평판을 얻게 될 것이다. "그것들이 네 입술에 맞을 것이다. 이것들에 대해 말하라. 그러면 너는 너답게, 네 품격을 고려할 때 네가 말하기에 적합한 것을 말하게 된다. 너는 또한 그것들을 생각하는 것과 마찬가지로 말하는 것에서도 즐거움을 얻게 될 것이다."
넷째, 그것들에 의해 우리에게 의도된 유익이다. 하나님께서 우리에게 기록해 주신 탁월한 것들은 주인이 종에게 주는 명령, 즉 주인의 유익을 위한 것들과 같지 않고, 주인이 제자에게 주는 명령, 즉 제자의 유익을 위한 것들과 같다. 이것들은 우리가 지켜야 하니, 우리를 위해 기록된 것이기 때문이다. (1) 우리가 하나님 안에서 확신과 교제를 갖기 위함이다. "네 신뢰가 여호와께 있게 하려 함이라"(잠 22:19). 우리는 의무의 길 외에는 하나님을 신뢰할 수 없다. 그러므로 우리는 하나님을 신뢰할 이유를 갖도록 의무를 배운다. 아니, 이것 자체가 우리가 배워야 할 큰 의무이니, 모든 실천적 종교의 기초인 의무, 곧 하나님을 기뻐하고 그분께 의존하는 삶을 사는 것이다. (2) 우리 자신의 판단에 만족함을 갖기 위함이다. "진리의 확실성을 네가 알게 하려 함이라. 진리가 무엇인지 알고, 그것과 거짓을 명확하게 구별하며, 하나님의 진리들을 받아들이고 믿는 근거를 알 수 있도록." 주목하라. [1] 진리의 말뿐만 아니라 그 확실성을 아는 것이 바람직한 것이니, 우리의 믿음이 지성적이고 이성적이 되어 충분한 확신으로 자라도록 하기 위함이다. [2] 진리의 말의 확실성을 아는 길은 우리의 의무를 양심으로 지키는 것이다. 누구든지 그분의 뜻을 행하면 그 교훈이 하나님께로부터 왔음을 확실히 알게 될 것이기 때문이다(요 7:17). (3) 우리가 다른 사람들의 가르침에 유익하고 유용하게 되기 위함이다. "네가 너를 보내는 자들에게, 너를 신탁으로 찾는 자들에게 진리의 말로 좋은 설명을 할 수 있도록," 혹은 난외주에서 읽듯 "어떤 사업에 너를 보내고 사용하는 자들에게." 지식은 선을 행하기 위해 우리에게 주어지는 것이니, 다른 사람이 우리의 등불로 자신의 초를 밝히도록, 그리고 우리 자리에서 하나님의 뜻에 따라 우리 세대를 섬기도록 하기 위함이다. 하나님의 계명을 지키는 것을 양심으로 하는 자들은 그들 안에 있는 소망의 이유를 가장 잘 말할 수 있을 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-pro-22-17-21(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반