Matthew on Proverbs 2:10-22 (ko)

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**지혜가 가져다주는 유익**

> 10 지혜가 네 마음 안으로 들어올 것이며 지식이 네 영혼에 기쁨이 될 것이다. 11 분별력이 너를 지키며 명철이 너를 보호할 것이다. 12 악한 자의 길에서, 패역한 말을 하는 자에게서 너를 건져 내려 함이니, 13 그들은 정직한 길을 떠나 어둠의 길로 걸으며 14 악을 행하기를 즐거워하고 악인의 패역함을 기뻐한다. 15 그들의 길은 구부러지고 그 길에서 비뚤어져 있다. 16 또 다른 남자의 아내에게서, 감언으로 유혹하는 낯선 여자에게서 너를 건져 내려 함이다. 17 그 여자는 젊은 날의 인도자를 버리고 자기 하나님과의 언약을 잊은 자다. 18 그 여자의 집은 죽음으로 기울고 그 길은 죽은 자들에게로 향한다. 19 그 여자에게 가는 자들은 돌아오지 못하며 생명의 길을 붙잡지 못한다. 20 그러므로 네가 선한 자들의 길로 걸으며 의로운 자들의 길을 지킬 것이다. 21 정직한 자는 땅에 거할 것이며 흠 없는 자는 그 땅에 남을 것이다. 22 그러나 악인은 땅에서 끊길 것이며 사악한 자들은 거기서 뽑힐 것이다.

이 구절들의 요점은 세 가지다. (1) 참된 지혜가 우리에게 얼마나 큰 유익이 되는지를 보여 준다. 지혜는 패망으로 이끄는 죄의 길에서 우리를 지켜 주며, 그로써 세상의 모든 부보다 더 큰 은혜를 베풀어 준다. (2) 하나님께서 주신 지혜를 어떻게 선용해야 하는지를 보여 준다. 덕의 길에서 스스로를 인도하고, 온갖 종류의 유혹에 맞서 무장하는 데 써야 한다. (3) 우리에게 참된 지혜가 있는지를 시험하는 기준이 무엇인지를 보여 준다. 이 나무는 열매로 알 수 있다. 참으로 지혜롭다면 모든 악한 동행과 악한 행실을 피하는 데서 드러난다.

**I. 악으로부터의 보전 — 죄악의 악과 그에 수반되는 환난으로부터**

**1. 일반적으로(잠 2:10-11)**

"지혜가 너를 완전히 사로잡을 때 그것이 너를 지킬 것이다." 그러면 언제 지혜가 우리를 완전히 사로잡는가?

(1) 지혜가 우리를 다스릴 때다. 지혜가 머리에 개념만 채우는 것이 아니라 마음속으로 들어와 지배력과 영향력을 가질 때, 마음의 보좌에 앉아 감정과 정욕에 법을 정할 때, 누룩처럼 마음속으로 들어가 그 맛을 스며들게 하고 자신의 형상으로 변화시킬 때, 비로소 유익을 끼칠 가능성이 높아진다.

(2) 지혜를 기뻐할 때다. 지식이 영혼에 가장 즐거운 향연이 될 때, 선택에 의해 기꺼이 그 규칙에 복종할 때, 덕의 실천을 노예 행위가 아닌 자유와 기쁨이라 부를 때, 하나님께 진지하게 헌신하는 삶이 이 세상에서 살 수 있는 가장 편안한 삶이라고 여길 때 — 그때 그 유익을 발견하게 될 것이다. 비록 그 절제들이 어떤 면에서 몸에는 불쾌할 수 있어도, 영혼에는 기쁨이어야 한다. 이렇게 될 때 분별력이 우리를 지키고 보호할 것이다. 하나님께서 그의 성도들의 길을 지키시는 것은(잠 2:8), 분별력을 주셔서 해로운 것을 피하게 하시고, 악한 자가 그들을 건드리지 못하도록 스스로를 지키게 하심으로써다. 마음속에 지배하는 은혜의 원칙은 내부의 부패와 외부의 유혹 모두에 강력한 방어막이 됨을 주목하라(전 9:16, 18).

**2. 특별히**

(1) **악한 원칙을 가진 사람들로부터 지켜 준다.** 무신론적이고 불경건한 사람들, 젊은이들의 판단을 타락시키고 그들의 마음에 종교에 대한 편견과 악을 위한 논거를 심으려는 자들로부터 지켜 준다. "지혜가 악한 자의 길에서 너를 건져 낼 것이다"(잠 2:12). 그것은 죽음의 아가리에서 건지는 것과 같은 복된 구원이다. 그 원수는 처음에 하나인 것처럼 말하다가(잠 2:12) 나중에 여럿이 된다(잠 2:13). 한 패거리, 한 무리가 종교에 맞서 공모하여 악마의 왕국과 그 이익을 지탱하기 위해 손을 맞잡는다.

[1] **그들은 선한 것에 반대하는 정신을 가지고 있다.** 그들은 패역한 말을 한다. 종교에 맞서 할 수 있는 모든 말을 하여, 자신의 적개심을 드러내고 다른 사람들을 설득하려 한다. 그들은 사탄의 변호사들이다. 바알을 위해 변론하고 주의 바른 길을 굽게 한다. 불경건한 재사들이 얼마나 고집스럽게 죄를 위해 논쟁하며, 얼마나 패역하게 하나님의 말씀을 트집 잡는지! 지혜는 그런 자들과 어울리지 않게 하거나, 어울리더라도 그들에게 얽매이지 않게 해 줄 것이다.

[2] **그들은 선한 것에서 스스로 배교한 자들이다.** 그런 자들이 흔히 종교의 가장 악의적이고 위험한 원수가 된다. 배교자 율리아누스가 그 증인이다(잠 2:13). 그들은 자신이 훈련받고 처음 출발했던 정직한 길을 떠나, 교육의 영향을 떨쳐 버리고 희망찼던 출발의 실마리를 끊어, 어둠의 길로 걷는다. 빛을 싫어하고, 무지와 오류로 눈멀어 이끌리며, 결국 사람들을 완전한 어둠으로 이끄는 악한 길들. 죄의 길은 어둠의 길이다. 불편하고 위험하다. 밝고 평탄하고 환한 정직한 길을 떠나 그런 길로 가는 자들이 얼마나 어리석은가!(시 82:5; 요일 2:11)

[3] **그들은 죄를 즐긴다.** 스스로 악을 행하는 것도, 다른 사람이 악을 행하는 것을 보는 것도 즐긴다(잠 2:14). 그들은 악을 행할 기회를 기뻐하고, 어떤 사악한 계획이 이루어지고 성공하는 것을 기뻐한다. 어리석은 자에게는 악행이 오락이다. 희망 있어 보이던 사람들이 죄의 길로 빠져들고, 그 길에서 굳어지고 고착되는 것을 보는 것보다 그들에게 더 즐거운 광경은 없다. 악마의 왕국이 세력을 얻어 가는 것을 기뻐하는 것이다(롬 1:32). 얼마나 극에 달한 불경건인지!

[4] **그들은 죄에 굳어져 있다(잠 2:15).** 그들의 길은 구부러져 있다. 죄에 대한 확신의 추적을 피하고 그 힘을 꺾기 위한 수많은 굽이와 돌아감. 그들의 거짓된 마음은 어떤 교묘한 변명, 어떤 위장된 회피를 만들어 내어 자신들의 악함을 강화한다. 그 미로 같은 굽은 길에서 하나님의 말씀과 자신들의 양심의 체포를 피한다. 그들은 자신들의 길에서 패역하다. 즉 무슨 말을 들어도 계속 나아가겠다는 결심이 굳어져 있다. 지혜로운 사람이라면 이런 자들의 동행을 피할 것이다.

(2) **악한 행실을 가진 여자들로부터 지켜 준다.** 앞의 사람들은 거룩하지 못한 마음의 정욕, 거룩해지지 않은 마음의 욕망으로 이끈다. 이 여자들은 육신의 정욕으로 이끄며, 이는 살아 있는 성전인 몸을 더럽히고 영혼을 대적하여 싸운다. 음녀는 '낯선 여자'라 불리니, 이는 지혜나 선함이 있는 사람이라면 그 여자와 아무 관계를 맺지 않을 것이기 때문이다. 그 신성한 공동체에서 낯선 이방 사람을 피하듯 모든 이스라엘 사람이 피해야 할 자다. 참으로 이상한 여자다! 이성, 덕, 명예의 모든 원칙에서 완전히 소외된 자.

음녀의 유혹에서 건짐 받는 것은 큰 은혜다. 그 이유를 생각해 보라.

[1] **그 여자가 얼마나 거짓된가.** 온통 배신으로 가득한 자와 누가 거래하겠는가? 그 여자는 낯선 여자다.

첫째, 그 여자는 유혹하는 남자에게 거짓되다. 감언으로 말하여 자신이 다른 어떤 남자보다 그를 얼마나 흠모하는지, 얼마나 친절히 여기는지 말한다. 그러나 그것은 말뿐이다. 그에 대한 진정한 애정도 그의 복지에 대한 진정한 바람도 없다. 드릴라가 삼손을 사랑했던 것과 같다. 그 여자가 원하는 것은 오직 그의 주머니를 털고 자신의 비열한 욕망을 채우는 것뿐이다.

둘째, 그 여자는 자기 남편에게 거짓되다. 그 남자와의 신성한 의무를 어긴다. 그 남자는 그 여자의 젊은 날의 인도자였다. 그와 결혼함으로써 그를 인도자로 선택하고, 그의 인도 아래 자신을 두며, 오직 그만을 따르고 다른 모든 이를 떠나겠다는 약속을 했다. 그러나 그 여자는 그를 떠났다. 따라서 그 여자가 어느 다른 사람에게도 신실하리라고 기대할 수 없다. 그 여자를 받아들이는 사람은 누구든 그 거짓됨에 함께 참여하는 것이다.

셋째, 그 여자는 하나님 자신에게도 거짓되다. 자기 하나님의 언약을 잊어버린다(잠 2:17). 결혼 언약에서 하나님은 단순한 증인이 아니라 당사자시다. 하나님께서 그 규례를 제정하셨으므로, 양측 모두 서로에게 신실하겠다고 하나님께 서원한 것이다. 그 여자가 죄 짓는 것은 남편만이 아니라 하나님께도다. 하나님은 음행하는 자와 간음하는 자를 심판하실 것이다. 맹세를 멸시하고 언약을 파기했기 때문이다(겔 17:18; 말 2:14).

[2] **그 여자와 동맹을 맺는 자들에게 얼마나 치명적인가(잠 2:18-19).** 다른 사람들의 고통이 우리에게 경고가 되게 하라. 음행의 죄를 조심하라.

첫째, 그 죄를 짓는 자들의 파멸은 확실하고 피할 수 없다. 회개하지 않는다면. 이 죄는 영혼을 직접 죽이는 경향이 있어, 영혼 안의 모든 선한 감정과 성향을 꺼뜨리고, 하나님의 진노와 저주와 그 정의의 칼날에 영혼을 노출시킨다. 금지된 쾌락 속에 사는 자들은 살아 있으면서 죽은 자들이다. 분별력이 모든 사람을 악한 여자뿐만 아니라 악한 집에서도 지켜 주게 하라. 그 집은 죽음으로 기울기 때문이다. 영원한 죽음으로 직접 이어지는 길에 있다. 그 길은 르파임에게로, 거인들에게로 향한다(어떤 이들은 이렇게 읽는다). 옛 세상의 죄인들, 사치와 방탕의 극에 달한 생활로 때 이르게 쓰러지고 홍수로 그 터전이 뒤집어진 자들에게로. 주 예수께서는 그 뒤에 따르는 영원한 형벌을 생각하며 우리를 죄악된 쾌락에서 떠나게 하신다. 거기서는 벌레가 죽지 않고 불이 꺼지지 않는다(마 5:28-29).

둘째, 그들의 회개와 회복은 극히 위험하다. 그 여자에게 간 자들 중 거의 아무도 돌아오지 않는다. 이 사탄의 올무에 걸린 자들이 스스로 빠져나오는 경우는 아주 드물다. 이 죄의 기만으로 마음이 굳어지고 마음이 눈멀기 때문이다. 생명의 길에서 발을 뗀 후에는 다시 그것을 붙잡을 방법을 모르고, 완전히 이 비열한 정욕에 빠지고 홀려 버린다.

많은 학식 있는 해석자들은 낯선 여자에 대한 이 경고가 문자적 의미 외에 비유적으로도 이해되어야 한다고 생각한다.

(a) 우상숭배에 대한 경고로, 우상숭배는 영적 음행이다. 지혜는 우상 숭배자들과의 모든 친밀함과 그들과 합류하려는 모든 성향에서 지켜 줄 것이다. 이것은 오랜 세대에 걸쳐 이스라엘에 얼마나 해로운 결과를 가져왔으며 솔로몬 자신에게도 그러했는가.

(b) 몸의 욕망과 식욕으로 말미암아 영혼의 지적 능력과 기능이 타락하는 것에 대한 경고로. 지혜는 육신의 마음에 사로잡히지 않게 하고, 영을 육신의 지배에 복종시키지 않게 해 준다. 그 악명 높은 음녀, 인도자를 버리고 하나님의 언약을 어기며 죽음으로 기울고, 지배권을 빼앗기면 영혼의 상태를 절망적으로 만드는 육신의 마음에서 지켜 준다.

**II. 이 지혜는 선한 것에서 인도하고 이끄는 데도 유익하다(잠 2:20)**

"네가 선한 자들의 길로 걸을 것이다." 우리는 악한 자의 길과 낯선 여자를 피하여 선한 길을 걸어야 한다. 악행을 그쳐야 비로소 선을 행하는 법을 배울 수 있다.

주목하라.

1. **선한 자들의 고유한 길이 있다.** 선한 사람들이 정말 그러했고 그들이 참된 이상 항상 그래 왔던 길이다.

2. **그 길을 걷는 것이 지혜다.** 선한 옛길을 물어 그 길로 걸어야 한다(렘 6:16; 히 6:12; 12:1). 잠시가 아니라 그 길을 지키고, 그 안에 있어야 하며, 절대 벗어나지 않아야 한다. 의로운 자들의 길은 생명의 길이다. 지혜로운 자들이 일단 그것을 붙잡으면 놓지 않을 것이다. "족장들과 선지자들 같은 탁월한 사람들을 본받고(주교 패트릭의 해석), 그들 뒤를 이은 의로운 사람들의 길에서 보전되도록 하라." 선택한 방향의 일반 원칙에서만 성도들의 선한 모범을 따를 것이 아니라, 특별한 길을 선택할 때도 그들에게서 방향을 얻어야 한다. 무리의 발자취를 따라 가야 한다.

여기에 우리가 이렇게 선택해야 할 두 가지 이유가 제시된다.

(1) **사람의 온전함이 그의 안정이 될 것이기 때문이다(잠 2:21).**

[1] 그들 **자신의 안정**: 정직한 자는 땅에 평화롭고 조용히 살 것이다. 그 온전함이 마음을 안정시키고 판단을 인도하며 이웃의 호의를 얻고 하나님의 특별한 은총을 받을 자격이 있기 때문이다.

[2] 그들 **가족의 안정**: 후손에 있어 흠 없는 자들이 그 땅에 남을 것이다. 그들은 가나안의 표상인 하늘의 가나안에 영원히 거하고 남을 것이다.

(2) **사람의 불의가 그의 멸망이 될 것이기 때문이다(잠 2:22).** 악한 자의 길을 택한 악인들이 어떻게 되는지 보라. 그들은 끊길 것이다. 나중에 기대하는 하늘에서만이 아니라, 그들의 마음을 두고 보물을 쌓아 두는 이 땅에서도. 그들은 거기 뿌리를 내리려 하지만 그들과 그 가족은 그 땅에서 뿌리뽑힐 것이다. 그것은 그들에게는 심판이지만 땅에는 긍휼이다. 뿌리도 가지도 남기지 않는 날이 올 것이다(말 4:1). 그렇다면 그런 결말을 맺는 길에서 우리를 지켜 줄 지혜가 우리 마음속으로 들어와 우리 영혼에 기쁨이 되게 하자.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-pro-2-10-22 (Matthew Henry, PD)
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