Matthew on Numbers 8:1-4 (ko)

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**성소의 등불**

"여호와께서 모세에게 말씀하셨습니다. '아론에게 말하여라. 네가 등잔들에 불을 켤 때에는 일곱 등잔이 등잔대 앞쪽을 향하여 빛을 비추도록 하여라.' 아론은 등잔대 앞쪽을 향하여 등잔들에 불을 켰으니, 여호와께서 모세에게 명령하신 대로였습니다. 등잔대의 모양은 두드려 만든 금이었으며, 줄기에서 꽃까지 두드려 만든 것이었는데, 여호와께서 모세에게 보여 주신 양식대로 만들어진 것이었습니다."

황금 등잔대 제작에 관한 지시는 훨씬 전에 출애굽기 25:31에서 이미 주어졌으며, 출애굽기 38:17에서는 산에서 모세에게 보여 주신 양식대로 만들어졌음을 기록한다. 그러나 이제 다른 기구들이 사용되기 시작하면서 비로소 등잔에 불을 켜라는 명령이 내려졌다.

살펴볼 점들이 있다.

**첫째, 누가 등잔에 불을 켜야 하는가.** 아론 자신이 직접 불을 켜야 했다(민 8:3). 백성을 대표하여 하나님 앞에 서는 자로서 그는 하나님의 집에서 종의 역할을 수행하며, 주인의 등불을 밝혔다. 하나님을 대표하여 백성 앞에 서는 자로서 그는 하나님의 뜻과 은혜를 전했다. 이는 시편 18:28의 말씀에 표현되어 있다. "주께서 내 등불을 밝히시니." 최근 아론은 "여호와께서 그 얼굴을 네게 비추사"(민 6:25)라는 축복의 말씀으로 백성을 축복하도록 지시받았다. "계명은 등불이요"(잠 6:23), 성경은 "어두운 곳을 비추는 빛"(벧후 1:19)이다. 창문 하나 없는 성막이 등잔 없이 어두컴컴하듯, 성경 없는 교회는 참으로 어두운 곳이 될 것이다. 이제 목사의 직무는 하나님의 말씀을 해석하고 적용함으로써 이 등불들을 밝히는 것이다.

제사장은 제단의 불로 가운데 등잔에 불을 켜고, 나머지 등잔들은 서로서로 불을 붙였다. 에인즈워스 씨에 따르면, 이는 모든 빛과 지식의 근원이 그리스도 안에 있음을 의미하는데, 그리스도께서는 일곱 등불로 상징되는 하나님의 일곱 영을 가지고 계시며(계 4:5), 또한 성경을 해석할 때 한 구절이 다른 구절에서 빛을 빌려야 함을 뜻한다. 그는 또한 일곱이 완전의 수이므로 등잔대의 일곱 가지는 우리를 구원에 이르는 지혜로 만들기에 충분한 성경의 완전한 온전함을 보여 준다고 주장한다.

**둘째, 등잔을 켜는 목적은 무엇인가.** 등잔대 앞쪽을 향하여 빛을 비추게 하기 위함이었다. 곧 등잔대 맞은편에 진설병이 놓인 상이 있는 성막의 그 부분을 비추기 위함이었다. 등잔들은 마치 단지 안의 초처럼 스스로를 위해 타오르도록 켜진 것이 아니라, 성막 반대편을 밝히기 위해 켜졌다. 이는 초를 켜는 이유가 바로 그것이기 때문이다(마 5:15). 세상의 빛, 교회의 빛은 빛으로서 빛나야 한다. 우리가 빛을 받은 것은 빛을 주기 위함이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-num-8-1-4 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반