Matthew on Numbers 31:7-12 (ko)

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여기에는 다음과 같은 내용이 있다.

1. 이 이스라엘의 소규모 군대가 하나님의 명령과 인도와 지휘 아래 미디안 땅에 내려간 일이다. 그들이 미디안을 쳤다. 그들은 먼저 선전 포고문을 발표하여 전쟁의 이유를 밝히고 죄악의 주모자들을 넘겨줄 것을 요구하였을 가능성이 매우 높다. 그런 절차가 훗날 율법에 규정되었고(신 20:10), 그런 관행이 실제로 행해졌기 때문이다(삿 20:12–13). 그러나 미디안 사람들이 자신들의 행위를 정당화하며 그 행위자들을 감싸고 나서자, 이스라엘은 하나님과 자기 민족을 향한 열심에서 나온 신성한 분노로써 불과 칼로 그들을 공격하였다.

2. 이 침공에서 행한 군사적 처형이다.

(1) 그들은 남자를 모두 죽였다(민 31:7). 곧 그들이 진격해 간 곳에서 만난 모든 남자를 칼로 죽이고 항복을 받지 않았다. 그러나 그들이 미디안 민족의 남자를 전부 죽이지 않은 것은 분명하다. 기드온 시대에 미디안 사람들이 강력하고 두려운 적으로 이스라엘 앞에 다시 나타나기 때문이다. 그들은 동방 자손 중에 헤아려지는 이 지역의 미디안 사람들이었다(삿 6:3).

(2) 그들은 미디안의 왕들을 죽였다. 이들은 민수기 22장 4절에서 미디안의 장로들로 불렸고, 여호수아 13장 21절에서는 시혼의 방백들로 불렸다. 다섯 왕의 이름이 여기 기록되어 있으며, 그 중 수르는 고스비의 아버지일 가능성이 있다(민 25:15).

(3) 그들은 발람을 죽였다. 발람이 이때 미디안 사람들 가운데 있었던 이유에 대해 많은 추측이 있다. 미디안 사람들이 이스라엘 군대의 행군 정보를 입수하고 발람을 불러 마술로 도움을 받으려 했을 가능성이 높다. 그가 이스라엘의 군대를 저주하는 방식으로 미디안을 공격적으로 돕지 못한다면, 미디안 땅을 축복하는 방식으로나마 방어적으로 돕게 하려 했을 것이다. 무슨 이유로 그곳에 있었든, 하나님의 섭리가 그를 그곳으로 이끌었고 거기서 하나님의 공의가 그를 찾아냈다. 만일 그가 자신이 선포한 이스라엘의 복된 상태를 스스로 믿었다면 이스라엘의 원수들과 어울리지 않았을 것이다. 그러나 그는 마땅히 악한 자의 죽음을 당하게 되었다. 비록 의인의 죽음을 원한다고 고백하였으나 결국 할례받지 못한 자들과 함께 구덩이로 내려갔으니, 이것은 그가 자신의 양심의 확신에 거슬러 반역하였기 때문이다. 미디안 사람들의 간계는 발람의 계획이었으므로 그가 그들과 함께 멸망하는 것이 마땅하였다(호 4:5). 이제 그의 어리석음이 모든 사람에게 드러났으니, 다른 사람들의 운명을 예언하면서도 자신의 운명은 내다보지 못하였다.

(4) 그들은 여자들과 어린아이들을 모두 포로로 잡았다(민 31:9).

(5) 그들은 미디안의 성읍들과 아름다운 성채들을 불태웠다(민 31:10). 그들 자신이 그곳에 거주하려 한 것이 아니라(그 땅은 그들에게 정해진 지역이 아니었다), 도망친 자들이 자기 땅으로 돌아와 다시 자리를 잡는 것을 막으려 한 것이다. 어떤 이들은 이것을 우상 신전으로 이해하는데, 그것들도 이 심판을 함께 받아야 마땅하였다.

(6) 그들은 그 땅을 약탈하여 모든 가축과 값진 물건을 가지고 이스라엘 진영으로 매우 풍성한 전리품을 가득 싣고 돌아왔다(민 31:9, 11–12). 이와 같이 이집트에서 나올 때 원수들의 재물을 얻었던 것처럼, 그들은 하나님께서 인도하시는 약속의 땅으로 들어가기 위한 자원들을 원수들의 전리품으로 풍성하게 공급받았다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-num-31-7-12 (Matthew Henry, PD)
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