Matthew on Numbers 29:12-40 (ko)

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> 12 일곱째 달 열다섯째 날에는 거룩한 모임을 가져라. 아무 노동도 하지 말고, 이레 동안 여호와께 절기를 지켜라. 13 너희는 여호와께 기쁜 향기가 되는 번제물, 곧 불로 드리는 제물을 드려라. 수송아지 열세 마리, 숫양 두 마리, 일 년 된 흠 없는 어린 숫양 열네 마리이다. 14 소제물은 기름 섞은 고운 가루로 드리되, 열세 마리 수송아지 각각에 10분의 3에바, 두 숫양 각각에 10분의 2에바, 15 열네 어린 숫양 각각에 10분의 1에바씩이다. 16 속죄제로는 숫염소 한 마리를 드리되, 매일의 번제물과 그 소제물과 전제물 외에 드리는 것이다. 17 둘째 날에는 수송아지 열두 마리, 숫양 두 마리, 흠 없는 일 년 된 어린 숫양 열네 마리를 드려라. 18 소제물과 전제물은 수송아지와 숫양과 어린 숫양의 수에 따라 규례대로 드리고, 19 속죄제로는 숫염소 한 마리를 드리되, 매일의 번제물과 그 소제물과 전제물 외에 드리는 것이다. 20 셋째 날에는 수송아지 열한 마리, 숫양 두 마리, 흠 없는 일 년 된 어린 숫양 열네 마리를 드리고, 21 소제물과 전제물은 수송아지와 숫양과 어린 숫양의 수에 따라 규례대로 드리고, 22 속죄제로는 숫염소 한 마리를 드리되, 매일의 번제물과 그 소제물과 전제물 외에 드리는 것이다. 23 넷째 날에는 수송아지 열 마리, 숫양 두 마리, 흠 없는 일 년 된 어린 숫양 열네 마리를 드리고, 24 소제물과 전제물은 수송아지와 숫양과 어린 숫양의 수에 따라 규례대로 드리고, 25 속죄제로는 숫염소 한 마리를 드리되, 매일의 번제물과 그 소제물과 전제물 외에 드리는 것이다. 26 다섯째 날에는 수송아지 아홉 마리, 숫양 두 마리, 흠 없는 일 년 된 어린 숫양 열네 마리를 드리고, 27 소제물과 전제물은 수송아지와 숫양과 어린 숫양의 수에 따라 규례대로 드리고, 28 속죄제로는 숫염소 한 마리를 드리되, 매일의 번제물과 그 소제물과 전제물 외에 드리는 것이다. 29 여섯째 날에는 수송아지 여덟 마리, 숫양 두 마리, 흠 없는 일 년 된 어린 숫양 열네 마리를 드리고, 30 소제물과 전제물은 수송아지와 숫양과 어린 숫양의 수에 따라 규례대로 드리고, 31 속죄제로는 숫염소 한 마리를 드리되, 매일의 번제물과 그 소제물과 전제물 외에 드리는 것이다. 32 일곱째 날에는 수송아지 일곱 마리, 숫양 두 마리, 흠 없는 일 년 된 어린 숫양 열네 마리를 드리고, 33 소제물과 전제물은 수송아지와 숫양과 어린 숫양의 수에 따라 규례대로 드리고, 34 속죄제로는 숫염소 한 마리를 드리되, 매일의 번제물과 그 소제물과 전제물 외에 드리는 것이다. 35 여덟째 날에는 엄숙한 모임을 가져라. 아무 노동도 하지 말라. 36 여호와께 기쁜 향기가 되는 번제물, 곧 불로 드리는 제물을 드려라. 수송아지 한 마리, 숫양 한 마리, 흠 없는 일 년 된 어린 숫양 일곱 마리이다. 37 소제물과 전제물은 수송아지와 숫양과 어린 숫양의 수에 따라 규례대로 드리고, 38 속죄제로는 숫염소 한 마리를 드리되, 매일의 번제물과 그 소제물과 전제물 외에 드리는 것이다. 39 너희는 정해진 절기에 이것들을 여호와께 드리되, 서원 제물과 자원 제물로 드리는 것 외에 드리는 것이다. 번제물, 소제물, 전제물, 화목제물도 그렇게 하라. 40 모세는 여호와께서 자신에게 명령하신 것을 모두 이스라엘 자손에게 말하였다.

사람들이 영혼을 괴롭게 해야 했던 속죄일 직후에 여호와 앞에서 기뻐해야 하는 초막절이 뒤따라왔다. 눈물로 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두는 날이 곧 올 것이기 때문이다. 이 절기에 관한 이전의 규례들(레위기 23장 34-44절)에 더하여, 그 절기의 이레 동안 여호와께 불로 드릴 제물에 관한 지침이 여기에 덧붙여진다.

**관찰할 사항들:**

**1. 기쁨의 날도 제사의 날이다.** 명랑해지려는 성향이 우리에게 해를 끼치지 않으며 나쁜 징표도 아니다. 그것이 하나님의 직접적인 섬김을 위한 의무에 우리를 부적합하게 만들기는커녕, 오히려 그 안에서 우리 마음을 격려하고 넓혀 줄 때 그렇다.

**2. 초막에 거하는 모든 날 동안 제사를 드려야 한다.** 우리가 이 지상의 장막 상태에 있는 동안, 하나님과 지속적으로 교제를 나누는 것이 우리의 유익이요 의무다. 외적 환경의 불안정함이 하나님 예배의 의무를 소홀히 하는 변명이 될 수 없다.

**3. 날마다의 제물은 수송아지 수를 제외하면 다른 것이 없는데도 각각 따로 상세히 지정되어 있다.** 이는 헛된 반복이 아니다. 하나님께서 이를 통해 그들이 매일의 일에서 믿음의 눈을 제도에 고정시켜 매우 정확하게 지킬 것을 가르치신 것이다. 또한 이는 같은 예식이라도 정직한 마음으로, 경건하고 헌신적인 애정의 지속적인 불꽃으로 행하면 하나님께 피곤한 것이 아님을 가르친다. 따라서 우리도 그것을 외면하거나 "이 얼마나 피곤한 일인가!"라고 말해서는 안 된다.

**4. 가장 비용이 많이 드는 수송아지의 수는 날마다 줄어들었다.** 절기 첫날에는 열세 마리를 드리고, 둘째 날에는 열두 마리, 셋째 날에는 열한 마리, 이런 식으로 계속되어 일곱째 날에는 일곱 마리를 드렸다. 대축일인 마지막 날에도 수송아지 한 마리, 숫양 한 마리, 어린 숫양 일곱 마리만 드렸는데, 다른 날에는 숫양 두 마리와 어린 숫양 열네 마리를 드린 것과 다르다. 이것은 율법을 제정하신 분의 뜻이며, 그것만으로도 율법의 이유가 충분하다. 어떤 이들은 하나님께서 이를 통해 육신의 연약함을 고려하셨다고 제안한다. 육신은 종교의 비용과 지출을 아까워하는 경향이 있기 때문에 점점 줄어들도록 명하셨다는 것이다. 그리하여 그들이 "하나님께서 제물로 우리를 수고롭게 하셨다"(이사야 43장 23절)고 불평하지 않게 하셨다는 것이다. 혹은 이를 통해 율법적 경륜이 낡아지고 마침내 사라질 것을, 그들의 수많은 제물이 결국 그 모든 것보다 무한히 더 가치 있는 하나의 위대한 제사로 끝날 것을 암시하는 것이라고도 한다. 이러한 제물들이 모두 명령된 후 절기의 마지막 날, 우리 주 예수님께서 여전히 의를 목말라 하는 자들(이 제물들이 자신들을 의롭게 하기에 불충분하다고 느끼는 자들)을 향해 자신에게 와서 마시라고 외치셨다(요한복음 7장 37절).

**5. 소제물과 전제물이 모든 제사에 수에 따라 규례대로 따랐다.** 아무리 고기가 많아도 빵과 음료가 없으면 잔치가 아니다. 따라서 이것들은 하나님의 제단에서, 곧 그분의 식탁에서 절대 빠뜨려서는 안 된다. 종교 안에서 많은 것을 한다고 해서 그것이 받아들여지리라 생각해서는 안 된다. 하나님께서 정하신 방식대로 행하지 않으면 안 된다.

**6. 매일 속죄제를 드려야 한다.** 우리의 찬양 번제는 그리스도께서 우리를 위해 속죄 제물이 되심으로써 드리신 위대한 화목 제사에 우리가 관심을 갖지 않는다면 하나님께 받아들여질 수 없다.

**7. 이 모든 제물을 드린 후에도 매일 아침저녁으로 드리는 매일의 번제를 빠뜨려서는 안 된다.** 특별한 예배가 정해진 경건을 몰아내서는 안 된다.

**8. 이 모든 제물이 공동 비용으로 회중 전체가 드리도록 요구되었지만, 그 외에도 각 개인은 서원 제물과 자원 제물로 하나님께 영광을 돌려야 했다(39절).** 하나님께서 이것을 반드시 행하라고 명하시면서도, 헌신의 관대함을 위한 여지를 많이 남겨 두셨다. 즉, 다른 예배 방식을 발명하는 것이 아니라 이 예배 안에서 풍성히 행할 수 있도록 하셨다. 이는 역대하 30장 23-24절과 같다. 레위기에는 하나님의 섭리와 그 안에 있는 하나님의 은혜에 따라 각 개인이 드릴 각종 제물에 관한 광범위한 지침이 주어졌다. 모든 이스라엘 사람이 이 공동 제사에 관심을 가졌다고 해서, 이것이 그의 서원 제물과 자원 제물을 대신한다고 생각해서는 안 된다. 이와 마찬가지로 목사가 우리와 함께, 또 우리를 위해 기도한다고 해서 우리 스스로 기도해야 할 의무가 면제되지 않는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-num-29-12-40 (Matthew Henry, PD)
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