Matthew on Numbers 26:5-51 (ko)
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5 르우벤은 이스라엘의 장자이다. 르우벤 자손은 다음과 같다. 하녹에게서 하녹 가족이 나왔고, 발루에게서 발루 가족이 나왔다. 6 헤스론에게서 헤스론 가족이 나왔고, 갈미에게서 갈미 가족이 나왔다. 7 이것이 르우벤 가족들이며, 계수된 자는 사만 삼천 칠백 삼십 명이었다. 8 발루의 아들들은 엘리압이었다. 9 엘리압의 아들들은 느무엘, 다단, 아비람이었다. 이 다단과 아비람은 회중 가운데 유명한 자들이었으며, 고라의 무리와 함께 여호와께 대항하여 모세와 아론을 거슬러 싸웠던 자들이다. 10 땅이 입을 열어 고라와 함께 그들을 삼켰고, 그 무리가 죽을 때 불이 이백오십 명을 삼켰으며, 그들은 징표가 되었다. 11 그러나 고라의 아들들은 죽지 않았다.
이하 각 지파에 관한 기록은 생략하고, 51절의 총계 이후 주석자의 논의로 이어진다. 이상이 지파별로 등록된 명단이며, 민수기 1장에서 계수된 것과 같은 순서를 따랐다.
다음 사항들을 살펴보라. 첫째, 각 지파 가족에 관한 기록이다. 여기서 가족은 우리가 흔히 말하는 한 집에 함께 사는 가족을 뜻하는 것이 아니라, 족장들의 여러 아들들의 후손을 말한다. 이들은 그 이름을 기념하여 자신들과 서로를 구별하였다. 열두 지파의 가족은 이렇게 나뉜다. 단 지파는 가족이 하나뿐이니, 단에게 아들이 하나밖에 없었기 때문이다. 그러나 그 지파는 유다 다음으로 가장 수가 많았다(42~43절). 시작은 미미하였으나 나중에는 크게 번성하였다. 스불론은 세 가족, 에브라임은 네 가족, 잇사갈은 네 가족, 납달리는 네 가족, 르우벤은 네 가족으로 나뉘었다. 유다, 시므온, 아셀은 각각 다섯 가족, 갓과 베냐민은 각각 일곱 가족, 므낫세는 여덟 가족이었다. 베냐민은 이집트에 열 명의 아들을 데리고 갔지만(창 46:21), 그중 셋은 자녀 없이 죽었거나 가족이 끊어진 것으로 보이니, 여기에는 일곱 이름만 남아 있고 그 지파는 가장 수가 많은 편도 아니다. 섭리는 가족과 민족을 세움에 있어 가능성에 얽매이지 않으신다. 불임이던 자가 일곱을 낳고 자녀 많은 자는 쇠약해졌으니(삼상 2:5).
둘째, 각 지파의 수효다. 이를 시나이 산에서 처음 계수되었을 때와 비교해 보는 것이 흥미롭다. 총계는 거의 같다. 지금은 그때보다 1,820명이 적으나, 일곱 지파는 오히려 늘었다. 유다는 1,900명, 잇사갈은 9,900명, 스불론은 3,100명, 므낫세는 20,500명, 베냐민은 10,200명, 단은 1,700명, 아셀은 11,900명이 증가하였다. 그러나 나머지 다섯 지파는 그 이상 감소하였다. 르우벤은 2,770명, 시므온은 37,100명, 갓은 5,150명, 에브라임은 8,000명, 납달리는 8,000명이 줄었다.
이 수치에서 다음을 살펴볼 수 있다. 첫째, 그리스도의 조상인 유다의 기 아래 진을 쳤던 세 지파가 모두 증가하였으니, 그분의 교회는 세움을 받고 번성할 것이기 때문이다. 둘째, 므낫세 지파가 가장 많이 증가하였다. 첫 번째 계수에서는 모든 지파 중 가장 작았으나(32,200명), 이제는 가장 큰 지파 중 하나가 되었다. 반면 그의 형제 에브라임은 처음에는 수가 많았으나 이제는 가장 작은 편에 속한다. 야곱이 그들에게 손을 얹을 때 에브라임을 므낫세보다 앞세웠는데, 에브라임 사람들은 이를 너무 자랑하며 므낫세 형제들을 업신여겼을 것이다. 그러나 여호와께서 므낫세가 멸시받는 것을 보시고 그를 크게 번성시키셨으니, 가장 약한 자를 도우시고 낮아진 자를 일으키시는 것이 그분의 영광이기 때문이다. 셋째, 시므온이 가장 많이 감소하였다. 59,300명에서 22,200명으로 줄었으니, 이전 수의 삼분의 일 남짓밖에 안 된다. 그 지파의 한 가족인 오핫(출 6:15)은 광야에서 끊어졌다. 이로써 모세의 축복에서도 시므온은 언급되지 않았고(신 33장), 가나안에서의 제비도 보잘것없이 유다의 제비 안에서 한 구역만 받았다(수 19:9). 일각에서는 브올의 음행으로 전염병에 죽은 24,000명 중 대부분이 그 지파였을 것이라고 추측하는데, 그 음행의 주모자 시므리가 그 지파의 족장이었으므로, 많은 이들이 그의 악한 모범을 좇았을 것이기 때문이다.
셋째, 르우벤 지파를 서술하면서 그 지파 사람인 다단과 아비람이 레위인 고라와 함께 반역했던 일이 언급된다(9~11절). 이 이야기가 불과 몇 장 전에 자세히 기록되었음에도 다시 등장하는 것은, 자신들의 족보를 살펴보며 가문의 유구함과 조상의 영광을 자랑할 후손들이 언제나 기억하고 생각해야 할 사실이기 때문이다. 즉 그들은 악인의 후손임을 돌아봐야 한다.
이들에 대해 두 가지가 언급된다. 첫째, 그들이 회중 가운데 명성이 있었다는 것이다(9절). 아마도 그들은 재능과 활동력과 업무 능력이 탁월했을 것이다. 다단과 아비람은 때가 되면 하나님과 모세 아래서 높아졌을 수 있다. 그러나 그들의 야심에 찬 마음은 하나님과 모세를 대적하게 만들었고, 한쪽과 다툴 때 다른 쪽과도 다투었다. 그 결말이 어떠했는가? 둘째, 명성을 얻을 수 있었던 자들이 오히려 불명예스럽게 되었다. 그들은 징표가 되었다(10절). 하나님의 의로운 심판의 기념비가 된 것이다. 하나님은 그들의 멸망으로 거룩함에서 영광을 나타내셨으며, 이로써 그들은 모든 시대를 향한 경고로 세워졌으니, 그들의 교만과 반역의 발걸음을 따르지 말라는 것이다.
고라의 아들들이 보존되었다는 사실도 언급된다(11절). 그들이 죽지 않은 것은 아비들과 달리, 친아버지의 반역에도 동참하지 않고 스스로를 깨끗하게 지켰기 때문임이 분명하다. 우리가 죄인들의 죄에 참여하지 않으면 그들의 재앙도 받지 않는다. 고라의 아들들은 후에 그 자손이 다윗에게 성전 찬양대원으로 쓰임 받아 교회를 위해 크게 봉사하였으니, 많은 시편이 고라 자손들을 위한 시로 기록되어 있다. 다른 조상의 이름이 아닌 고라의 이름을 오래도록 붙인 것은, 스스로에게 경고가 되게 하고 또 쓴 뿌리에서도 좋은 열매를 맺게 하시는 하나님의 능력을 보여 주기 위함이었을 것이다. 오명을 지닌 가문의 후손들은 탁월한 덕으로 조상의 부끄러운 이름을 벗어내야 한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-num-26-5-51(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반