Matthew on Numbers 22:15-21 (ko)
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이스라엘을 저주하도록 발람을 데려오기 위한 두 번째 사절단이 왔다. 두 번째 사절은 첫 번째보다 더 강력했다. 교회의 원수들은 지치지 않고 끈질기게 공격하지만, 하늘에 앉으신 분이 그들을 비웃으신다.
**I. 발락이 발람 앞에 놓은 유혹.** 이번 공세는 첫 번째보다 훨씬 강력했다. 아마도 두 배의 돈을 보냈을 것이고, 이제는 명예까지 미끼로 사용했다. 탐욕뿐 아니라 교만과 야망에도 미끼를 놓은 것이다. 세상적 부와 지위를 거룩하게 경멸할 줄 아는 사람은 양심을 지키는 것이 남들이 생각하는 것보다 훨씬 쉽다.
1. 사절들이 더 많고 더 고귀했다(민수기 22:15). 발락은 전의 사절이 수가 적고 지위가 낮아 발람이 자신을 무시당했다고 여겼을까봐 이번에는 극진히 예우했다.
2. 간청이 매우 간절했다. 이 강력한 왕이 발람에게 청원자가 되어 "아무것도 당신을 막지 못하게 하소서"(민수기 22:16)라고 했다. 하나님도 양심도, 죄에 대한 두려움도 수치에 대한 두려움도.
3. 제안이 높았다. "당신을 매우 큰 영광으로 높이겠습니다." 아니, 백지 수표를 써주겠다고 했다. "당신이 원하는 것은 무엇이든 하겠습니다"(민수기 22:17). 죄인들은 사치나 악의를 채우기 위해 이처럼 수고를 아끼지 않고 비용도 아끼지 않으며 낮아지는 것도 주저하지 않는데, 우리가 덕의 법을 지키는 데 어찌 인색할 수 있겠는가?
**II. 발람의 외견상 저항, 실제 굴복.** 발람 안에서 확신과 부패 사이의 갈등이 나타난다.
1. 확신이 하나님의 명령을 지키라고 촉구했고, 그 언어로 말했다(민수기 22:18). "발락이 은금으로 그의 집을 가득 채워준다 해도, 크든 작든 하나님 여호와의 말씀을 어길 수 없습니다." 하나님을 "여호와 나의 하나님"이라 말하는 것을 보라. 그는 하나님의 말씀을 지극히 존중하여 그것에서 추호도 벗어나지 않겠다는 듯이, 세상의 재물을 하나님의 은혜에 비해 아무것도 아닌 듯이 말했다. 그러나 바로 그 순간에도 마음을 감찰하시는 분은 그가 불의의 삯을 사랑한다는 것을 아셨다. 나쁜 사람도 매우 좋은 말을 하고 겉으로 경건함을 보일 수 있다. 말만으로는 사람을 판단할 수 없다. 하나님은 마음을 아신다.
2. 동시에 부패가 하나님의 명령을 거슬러 가도록 강하게 이끌고 있었다. 발람은 유혹을 거부하는 척했지만(민수기 22:18) 아무런 혐오감도 나타내지 않았다. 그리스도께서 세상의 모든 나라를 제안받았을 때 "사탄아 물러가라"고 하셨고, 베드로가 시몬 마구스에게 "네 돈은 너와 함께 망할지어다"라고 한 것과는 달랐다. 발람이 "이 밤에도 유숙하소서, 여호와께서 내게 무슨 말씀을 더 하실지 알아보겠습니다"라고 한 것은(민수기 22:19), 하나님이 마음을 바꾸어 가도록 허락하시기를 바랐음을 보여준다. 이것은 전능하신 하나님에 대한 심각한 모독이었다. 복 주셨다고 이미 선포하신 자들을 이제 와서 저주받게 허락하실 수 있다는 생각, 이미 악하다고 선언하신 것을 이제 허락하실 수 있다는 생각은 하나님이 자신과 같이 변덕스러운 분이라 여기는 것이다. 이미 하나님의 뜻이 분명히 밝혀졌으니 거기서 안식을 얻었어야 했다. 죄를 지을 허락을 구하는 것은 하나님에 대한 큰 모욕이며, 마음에 부패가 지배하고 있다는 확실한 증거다.
**III. 발람에게 주신 하나님의 허락(22:20).** 하나님은 아마도 천사를 통해 나타나셔서 원하면 발락의 사자들과 함께 가도 된다고 하셨다. 그를 자기 마음의 욕망에 내버려두신 것이다. "네가 가고 싶으면 가라. 그러나 이 여정이 네 영광이 되지 않을 것을 알라. 네가 바라는 대로 이스라엘을 저주할 허락은 없을 것이다. 내가 말할 말만 행해야 한다." 하나님은 악한 자들을 사슬로 묶으신다. 그의 허락 안에서 여기까지는 올 수 있어도 그 이상은 허락하지 않으신다. 이렇게 그분은 사람의 분노를 자신의 영광으로 만드신다. "가라"고 하신 것은 진노 가운데서였으며, 발람 자신도 그렇게 이해했을 것이다. 하나님이 때로 사랑으로 백성의 기도를 거절하듯, 때로 진노로 악인의 욕망을 허락하신다.
**IV. 발람의 출발(22:21).** 하나님은 사자들이 부르면 가라고 하셨지만, 발람은 그들이 부르기를 기다리지도 않고 아침 일찍 나귀에 안장을 얹고 모압 방백들과 함께 떠났다. 사도는 발람의 죄를 삯을 위해 미혹의 길로 달려간 것으로 묘사했다(유다서 1:11). 돈을 사랑하는 것이 모든 악의 뿌리다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-num-22-15-21(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반