Matthew on Numbers 2:3-34 (ko)
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3 "동쪽, 해 돋는 쪽에는 유다 진영의 기가 그들의 군대를 따라 진을 칩니다. 유다 자손의 지휘관은 암미나답의 아들 나손입니다. 4 그의 군대에서 계수된 수는 7만 4,600명입니다. 5 그 옆에 진을 치는 지파는 잇사갈 지파로, 잇사갈 자손의 지휘관은 수알의 아들 느다넬입니다. 6 그의 군대에서 계수된 수는 5만 4,400명입니다. 7 그 다음은 스불론 지파로, 스불론 자손의 지휘관은 헬론의 아들 엘리압입니다. 8 그의 군대에서 계수된 수는 5만 7,400명입니다. 9 유다 진영에서 계수된 총수는 군대를 따라 18만 6,400명입니다. 이들이 먼저 출발합니다. 10 남쪽에는 르우벤 진영의 기가 그들의 군대를 따라 세워집니다. 르우벤 자손의 지휘관은 스데울의 아들 엘리술입니다. 11 그의 군대에서 계수된 수는 4만 6,500명입니다. 12 그 옆에 진을 치는 지파는 시므온 지파로, 시므온 자손의 지휘관은 수리삿대의 아들 슬루미엘입니다. 13 그의 군대에서 계수된 수는 5만 9,300명입니다. 14 그 다음은 갓 지파로, 갓 자손의 지휘관은 르우엘의 아들 엘리아삽입니다. 15 그의 군대에서 계수된 수는 4만 5,650명입니다. 16 르우벤 진영에서 계수된 총수는 군대를 따라 15만 1,450명입니다. 이들은 두 번째로 출발합니다. 17 그 후 레위인들의 진영과 함께 회막이 출발합니다. 진을 치는 방식대로 행진하되, 저마다 자기 자리에서 자기 기를 따라 나아갑니다. 18 서쪽에는 에브라임 진영의 기가 그들의 군대를 따라 세워집니다. 에브라임 자손의 지휘관은 암미훗의 아들 엘리사마입니다. 19 그의 군대에서 계수된 수는 4만 500명입니다. 20 그 옆에는 므낫세 지파가 있고, 므낫세 자손의 지휘관은 브다술의 아들 가말리엘입니다. 21 그의 군대에서 계수된 수는 3만 2,200명입니다. 22 그 다음은 베냐민 지파로, 베냐민 자손의 지휘관은 기드오니의 아들 아비단입니다. 23 그의 군대에서 계수된 수는 3만 5,400명입니다. 24 에브라임 진영에서 계수된 총수는 군대를 따라 10만 8,100명입니다. 이들은 세 번째로 행진합니다. 25 북쪽에는 단 진영의 기가 그들의 군대를 따라 세워집니다. 단 자손의 지휘관은 암미삿대의 아들 아히에셀입니다. 26 그의 군대에서 계수된 수는 6만 2,700명입니다. 27 그 옆에 진을 치는 지파는 아셀 지파로, 아셀 자손의 지휘관은 오그란의 아들 바기엘입니다. 28 그의 군대에서 계수된 수는 4만 1,500명입니다. 29 그 다음은 납달리 지파로, 납달리 자손의 지휘관은 에난의 아들 아히라입니다. 30 그의 군대에서 계수된 수는 5만 3,400명입니다. 31 단 진영에서 계수된 총수는 15만 7,600명입니다. 이들은 자기 기를 따라 맨 끝에 행진합니다. 32 이들은 조상의 가문을 따라 계수된 이스라엘 자손으로, 각 진영의 군대에서 계수된 총수는 60만 3,550명입니다. 33 레위인들은 여호와께서 모세에게 명하신 대로 이스라엘 자손 중에서 계수되지 않았습니다. 34 이스라엘 자손은 여호와께서 모세에게 명하신 모든 것을 행하여, 저마다 자기 기를 따라 진을 치고, 각자 자기 가족과 조상 가문을 따라 나아갔습니다."
우리는 여기서 열두 지파가 네 부대로 배치된 구체적인 내용을 살펴본다. 각 부대는 세 지파로 구성되며, 그 중 하나가 나머지 둘을 이끈다.
1. 하나님이 친히 그들의 자리를 정하셨다. 이는 그들 사이의 다툼과 시기를 막기 위함이다. 만약 그들 스스로 서열을 정하도록 내버려 두었다면, 서로 다툴 위험이 있었을 것이다 — 제자들이 누가 가장 크냐를 두고 다투었듯이. 각 지파는 먼저가 되거나 적어도 마지막이 되지 않으려 했을 것이다. 모세에게 맡겼다면, 그들은 모세가 편파적이라고 그를 비난했을 것이다. 따라서 하나님이 직접 정하신다. 그분이 명예의 원천이자 심판자이시기 때문이며, 그분의 결정에 모든 이가 따라야 한다. 하나님이 섭리 가운데 다른 이들을 우리보다 높이시고 우리를 낮추실 때, 우리는 그분이 이 일을 성막에서 나오는 음성으로 명하신 것처럼 그분의 방식으로 행하시는 것에 만족해야 한다. 그것이 하나님의 뜻임을 아는 것이 모든 시기와 불만을 효과적으로 잠재울 수 있다. 우리의 자리가 우리의 선택에 달린 경우에 대해서는, 우리 주님이 누가복음 14:8에서 "높은 자리에 앉지 말라"고 규칙을 주셨고, 마태복음 20:27에서 "으뜸이 되고자 하는 사람은 종이 되어야 한다"고 하셨다. 가장 겸손하고 가장 헌신적인 사람이 참으로 가장 존귀하다.
2. 각 지파에는 지휘관, 곧 왕이나 총지휘관이 있었으며, 하나님이 친히 그들을 지명하셨다 — 인구를 계수하도록 임명받은 바로 그 사람들이다(민 1:5). 우리 모두가 한 아담의 자녀라는 사실이 평등주의를 정당화하거나 지위와 명예의 구분을 없애지 않는다. 같은 아브라함의 자녀들, 같은 야곱의 자녀들, 같은 유다의 자녀들 가운데서도 하나님이 친히 한 사람을 나머지 모두의 지휘관으로 임명하셨다. 하나님이 세우신 권세가 있으며, 그것에 명예와 경외를 표해야 한다. 이 지휘관들의 이름에 담긴 의미를 주목하는 이들도 있다 — 특히 이름을 지어 준 이들의 마음속에 하나님이 얼마나 깊이 자리 잡고 있었는지를. 대부분의 이름에 하나님을 뜻하는 '엘(El)'이 들어 있기 때문이다. 느다넬은 '하나님의 선물', 엘리압은 '나의 하나님은 아버지', 엘리술은 '나의 하나님은 바위', 슬루미엘은 '하나님은 나의 평화', 엘리아삽은 '하나님이 더하셨다', 엘리사마는 '나의 하나님이 들으셨다', 가말리엘은 '하나님은 나의 보상', 바기엘은 '하나님이 나를 만나셨다'. 이를 통해 이집트의 이스라엘 사람들이 하나님의 이름을 완전히 잊지 않았음을 알 수 있다. 다른 기념물이 없을 때조차 자녀들의 이름에 그 기억을 보존하고, 그 이름으로 고난 중에 스스로를 위로했다.
3. 가장 가까운 혈연 관계에 있는 지파들이 같은 기 아래 함께 배치되었다. 유다, 잇사갈, 스불론은 레아의 세 막내아들이었으므로 함께 배치되었다. 잇사갈과 스불론은 자신들의 형인 유다 아래 있는 것을 기꺼이 받아들였다. 르우벤과 시므온은 그 자리에 만족하지 않았을 것이다. 따라서 야곱의 장자인 르우벤이 두 번째 부대의 우두머리가 되었다. 시므온은 의심할 것 없이 그 아래에 기꺼이 있었고, 레아의 몸종 실바의 아들 갓은 레위 대신에 그들에게 적절히 추가되었다. 에브라임, 므낫세, 베냐민은 모두 라헬의 후손이다. 빌하의 장자인 단은 비록 소실의 아들이지만 선봉 지파가 되었다 — 부족한 쪽에 더 큰 명예가 주어지도록 하기 위함이다. 단에 대해서는 "단이 자기 백성을 심판할 것이다"라고 말씀되었으며, 몸종들의 두 막내아들이 그에게 더해졌다. 이처럼 그들이 배치된 순서는 흠잡을 데 없는 것이었다.
4. 유다 지파는 가장 명예로운 첫 자리에, 즉 해 뜨는 동쪽에 진을 쳤으며, 행군할 때도 선봉에 섰다. 이는 유다가 가장 많은 수의 지파였기 때문만이 아니라, 무엇보다도 그 지파에서 그리스도가 오실 것이었기 때문이다. 그리스도는 유다 지파의 사자이시며, 당시 그 지파의 총지휘관으로 지명된 사람의 허리에서 내려오실 것이었다. 나손은 그리스도의 조상 가운데 하나로 기록된다(마 1:4). 따라서 나손이 그들 앞에 나아갈 때, 실질적으로는 그리스도 자신이 그들의 인도자로서 앞에 나아가신 것이다. 유다는 야곱의 열두 아들 중 축복을 받은 첫 번째였다. 르우벤, 시므온, 레위는 죽어가는 아버지에게 책망을 받았다. 따라서 출생 순서는 아니지만 축복에서 첫 번째인 유다가 가장 앞에 배치되어, 자녀들이 경건한 부모의 미소를 얼마나 소중히 여기고 그 꾸중을 얼마나 두려워해야 하는지를 가르친다.
5. 레위 지파는 나머지 지파들의 안쪽에서 성막 가까이 진을 쳤다(민 2:17). 그들은 성소를 지켜야 했고, 나머지 지파들은 그들을 지켜야 했다. 요한이 하늘 영광의 환상에서 본 것처럼, 장로들과 보좌 사이에 눈이 가득한 네 생물이 있었다(계 4:6, 8). 세상의 권세는 나라의 종교적 이익을 보호하고, 그 영광을 방어해야 한다.
6. 단의 진영(그들의 군사적 용맹함으로 인해 가나안 정착 후에도 오랫동안 이렇게 불렸다 — 삿 13:25)은 진을 칠 때는 좌익에 배치되었지만, 행군할 때는 후위를 맡도록 명해졌다(민 2:31). 그들은 유다 다음으로 수가 가장 많았으므로, 전위 다음으로 가장 많은 힘이 필요한 자리에 배치된 것이다 — 힘이 그러하듯 날도 그러하기 때문이다.
마지막으로, 이스라엘 자손은 주어진 명령에 따라 행했으며, 여호와께서 모세에게 명하신 모든 것을 행했다(민 2:34). 그들은 원망하거나 반박하지 않고 자신에게 지정된 자리에 섰다. 그것이 그들의 안전이었을 뿐 아니라 아름다움이기도 했다. 발람이 그 광경에 매료된 것도 당연하다. "야곱이여, 네 장막이 어찌 그리 아름다운가!"(민 24:5). 이처럼 성도들의 진이라 불리는 복음 교회도 성경의 모범에 따라 질서 있게 이루어져야 하며, 모든 사람이 자기 자리를 알고 지켜야 한다. 그때 교회의 유익을 바라는 모든 이가 "너희 질서 있음을 보고 기뻐한다"(골 2:5).
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-num-2-3-34(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반