Matthew on Numbers 2:1-2 (ko)
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각 지파의 진 배치. 1 "여호와께서 모세와 아론에게 말씀하셨습니다. 2 이스라엘 자손은 저마다 자기 기호 곧 조상 가문의 기를 따라 진을 치되 회막에서 멀리 떨어져서 사방을 둘러 진을 치십시오."
이 본문은 이스라엘이 쉴 때의 진영 배치와 행진할 때의 이동 대형 모두에 관한 일반 명령을 담고 있다. 이전에도 어느 정도 질서를 갖추고 있었을 것이다 — 그들은 이집트에서 대열을 갖추어 나왔고(출 13:18), 그러나 이제 더 나은 방식으로 재편된다.
1. 그들은 모두 천막에 거하며, 행진할 때는 천막을 함께 가지고 이동했다. 거할 도시를 찾지 못했기 때문이다(시 107:4). 이것은 이 세상에서 우리의 상태를 보여 준다. 이동하는 상태이다 — 오늘은 여기에 있지만 내일은 떠난다. 또한 군사적 상태이다 — 우리의 삶이 싸움이 아니고 무엇이겠는가? 우리는 이 세상에 천막을 치고 있을 뿐이며, 영원히 거할 도성이 없다. 따라서 이 세상에 천막을 치고 있는 동안, 이 세상을 힘차게 통과해 나아가야 한다.
2. 같은 지파 사람들은 함께 진을 쳐야 했다 — 저마다 자기 기를 따라서. 하나님의 뜻은 친족 간에 서로 사랑하고 교제하며 공동체를 이루는 것이다. 혈연 관계에 있는 사람들은 서로 친밀히 지내야 하며, 자연적 유대를 그리스도인의 교제를 강화하는 데 활용해야 한다.
3. 모든 사람은 자기 자리를 알고 그 자리를 지켜야 했다. 그들은 마음대로 자리를 정하거나 옮길 수 없었다. 하나님이 그들을 배치하시고 자기 자리에 머물도록 명하셨다. 하나님이 우리 거주지의 경계를 정하시며, 우리는 그분께 우리 자신을 맡겨야 한다. "그가 우리의 기업을 택하신다"(시 47:4). 그 선택에 우리는 순응해야 하며, 이리저리 옮기기를 좋아하거나 둥지에서 방황하는 새처럼 되지 말아야 한다.
4. 각 지파에는 기호, 즉 깃발이나 군기가 있었고, 각 가문에도 고유한 기가 있었다. 이것은 군기와 중대기의 기능과 유사했다. 이 기들은 지파와 가문을 구별하고, 그들을 함께 모으고 유지하는 데 유용했다. 이에 빗대어, 복음을 전파하는 것은 깃발을 높이 드는 것에 비유되며, 이방 사람들이 거기로 나아와 진을 치게 된다(사 11:10, 12). 하나님은 혼란의 하나님이 아니라 질서의 하나님이시다. 이 기들은 강대한 군대를 동맹에게는 아름답게, 적에게는 두렵게 보이게 했다. 그리스도의 교회는 "깃발을 세운 군대처럼 무섭다"고 일컬어진다(아 6:10). 이 기들이 어떻게 구분되었는지는 불확실하다. 일부는 각 지파의 기가 대제사장의 에봇에 있는 해당 지파의 보석 색깔과 같았다고 추측하며, 차이는 그것뿐이라고 한다. 현대 유대인 중 다수는 야곱의 각 지파 축복과 관련된 문장(紋章)이 기에 그려져 있었다고 생각한다 — 유다는 사자, 단은 뱀, 납달리는 암사슴, 베냐민은 이리 등. 일부는 네 주요 기가 유다는 사자, 르우벤은 사람, 요셉은 소, 단은 독수리였다고 하며, 에스겔의 환상 속 모습과 연결 짓기도 한다. 또 어떤 이들은 각 지파의 이름이 기에 적혀 있었다고 한다. 어떠했든 그것은 분명히 방향을 제시했다.
5. 그들은 성막 주위에 진을 쳐야 했다. 성막은 장군의 지휘막이 군대 중앙에 있듯 그들 한가운데 있어야 했다. 그들은 성막 둘레에 진을 쳐야 했는데, (1) 그래야 성막이 모든 이에게 동등한 위로와 기쁨이 될 수 있기 때문이다 — 하나님이 은혜롭게 그들과 함께 계신다는 표시로서. "하나님이 그 가운데 계시니 성이 흔들리지 않습니다"(시 46:5). 날마다 진영 사방에 하늘에서 내려오는 양식과, 진영 한가운데서 타오르는 하늘의 불과 그 밖의 하나님의 은혜의 표징들이 있었으니, "여호와께서 우리 중에 계시느냐 아니냐"는 물음에 넉넉히 답하고도 남는다. 이스라엘이여, 네가 행복하다! 이스라엘 사람들은 모든 방향에서 성막을 향해 천막 문을 열었을 것이다 — 모든 이스라엘 사람이 항상 여호와를 향해 눈을 들어야 하기 때문에, 그들은 천막 문에서 예배를 드렸다. 성막이 진영 한가운데 있었던 것은 모든 이에게 가까이 있기 위함이었다 — 거룩한 규례의 엄숙한 집행이 우리 가까이에서 우리의 손이 닿는 곳에 있다는 것은 매우 바람직한 일이다. "하나님 나라가 너희 가운데 있다." (2) 그래야 그들이 성막과 레위인들을 사방에서 지키고 방어할 수 있기 때문이다. 어떤 침략자도 하나님의 성막에 가까이 오려면 먼저 그들의 촘촘한 부대를 뚫어야 했다. 하나님이 우리의 위안을 지키신다면, 우리도 각자의 자리에서 그분의 규례를 지키고 그분의 영광과 관심과 사역자들을 방어하기 위해 나서야 한다.
6. 그러나 성막에 대한 경외심으로 그들은 멀리 떨어져 진을 쳐야 했다. 성막이 그들 사이에 끼여 답답하게 보이지 않도록, 그리고 진영의 일상적인 분주함이 성막을 방해하지 않도록 하기 위함이었다. 또한 지나친 친숙함이 경시를 낳지 않도록 거리를 두도록 가르침받았다. 진영의 가장 가까운 부분과 성막 사이의 거리는(또는 그들과 성막 가까이 친 레위인들의 진영 사이의 거리는) 2,000 규빗, 즉 1,000야드 — 우리 기준으로 반 마일 남짓으로 추정된다(수 3:4). 그러나 진영의 바깥쪽 부분은 훨씬 더 멀었을 것이다. 진영의 규모는 최소 사방 12마일로 계산되기도 한다. 그것은 거리와 골목이 있는 이동하는 도성 같았으며, 아마도 만나는 진영 바깥뿐 아니라 안에서도 내렸을 것이다. 그리스도인 교회에 대하여 우리는 보좌 — 성막의 시은좌(施恩座)와 같은 — 에 대해 읽는데, 이것은 처음부터 "영광스럽고 높은 보좌"라 불린다(렘 17:12). 그 보좌 주위를 영적 이스라엘 사람들인 스물네 장로들이 — 지파 수의 두 배 — 흰 옷을 입고 둘러싸고 있다(계 4:4). 그들 위에 드리운 깃발은 사랑이다. 그러나 우리는 그들과 달리 멀리 떨어지라는 명령을 받지 않는다. 오히려 가까이 오고 담대히 나아오라고 초대받는다. 지극히 높으신 분의 성도들은 그분 사방에 있다고 일컬어진다(시 76:11). 하나님이 은혜로 우리를 그분께 가까이 붙들어 주시기를!
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-num-2-1-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반