Matthew on Numbers 18:20-32 (ko)

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**제사장들과 레위인들의 생계: 땅 대신 십일조**

여기서는 도시 바깥의 땅에서 제사장들과 레위인들 모두를 위한 공급이 어떻게 이루어지는지에 대한 더 자세한 내용이 나온다.

**1. 땅의 상속은 없다**

그들은 땅에서 아무런 유산도 받지 못했다. 후에 거주할 성읍들은 허락되었지만, 경작할 땅은 없었다. "그대는 그들 중에서 아무 몫도 갖지 못할 것이다"(20절). 이것이 23절과 24절에도 반복된다. "이스라엘 자손 중에서 그들에게 유산이 없다"—사거나 물려받는 방식으로도. 하나님은 그들이 충분한 공급을 받기를 원하셨지만, 가문이 지나치게 부유해지기를 원하지 않으셨다. 부유해지면 그들의 임금이 전제하고 요구하는 일에 꾸준히 출석하는 것을 자신들 위에 있는 일로 여길 수 있기 때문이다.

이스라엘이 다른 나라들과 구별된 특별한 백성이듯이, 레위는 특별한 지파로서 다른 지파들처럼 정착하지 않고 모든 면에서 그들과 구별되었다.

땅에서 아무런 유산도 받지 못하는 좋은 이유가 제시된다. "내가 그대의 몫이요 이스라엘 자손 중에서 그대의 유산이다"라고 하나님이 말씀하신다. 하나님을 영원한 유산과 몫으로 삼은 사람들은 세상의 유산들을 거룩한 무관심으로 바라보며, 이 땅의 몫을 탐내지 않아야 한다. "여호와는 나의 몫이시니 나는 그분 안에서 소망을 두리라, 이 땅에서 내가 가진 어떤 것에도 의지하지 않으리라"(애가 3:24). 레위인들에게는 유산이 없지만 매우 편안하고 풍족하게 살 것이다—하나님을 신뢰하는 자들을 하나님의 섭리가 다양한 방법으로 부양하신다는 것을 가르쳐 준다. 새들은 심지도 않지만 먹여지고, 백합화는 수고하지도 않지만 입혀지며, 레위인들에게는 이스라엘에서 유산이 없지만 다른 어느 지파보다 더 잘 산다.

이스라엘 사람은 성막에 가까이 오지 말라는 경고가 다소 갑작스럽게 삽입된다(22절). 이 명령은 제사장들과 레위인들이 이스라엘에서 유산을 받지 못한다는 규정과 대조를 이루어, 하나님이 그 은혜를 다양하게 나누어 주심을 보여준다. 레위인들은 이스라엘 백성에게 허락되지 않는 성막 봉사의 영예를 가진다. 반면 이스라엘 백성은 레위인들에게 허락되지 않는 가나안 땅의 유산의 영예를 가진다. 이로써 서로 시기하거나 멸시하지 않고, 각자가 자기 몫을 기뻐할 수 있게 된다. 이스라엘은 성막에 가까이 오지 말아야 하지만 레위인들은 땅에서 유산을 받지 못한다. 사역자들이 백성들에게 그들의 영역을 지키고 거룩한 직무를 침범하지 말 것을 요구한다면, 그들 자신도 세상 일에 얽매이지 않아야 한다.

**2. 그러나 땅의 십일조를 받는다**

첫 열매에 더하여—유대인들에 의하면 오십 분의 일 혹은 적어도 육십 분의 일—십일조도 별도로 지정되었다.

(1) 레위인들은 백성들의 소득에서 십일조를 받았다(21절). "나는—온 것이 내 것인 분으로서—이스라엘에서 모든 토지 생산물의 십분의 일을 레위 자손들에게 주었다. 그들이 섬기는 봉사를 위해 각자에게 공평한 비율로 나누어지게." 레위는 열두 지파 중 가장 작은 지파였다. 그러나 다른 모든 혜택 외에도, 밭 갈고 씨 뿌리는 수고와 비용 없이 연간 소출의 십 분의 일을 받았다. 하나님의 봉사에 헌신한 자들을 하나님이 이렇게 돌보셨다—잘 부양받을 뿐 아니라, 국가가 공적으로 그들의 선한 봉사를 인정하는 것으로 영예를 받는다. 하나님의 수취인으로서 하늘을 향해 올려드린 헌물이 레위인들에게 배정되었기 때문이다.

(2) 제사장들은 레위인의 십일조에서 다시 십분의 일을 받았다. 이 규정을 하나님은 모세를 통해 레위인들에게 전하도록 하셨다. 제사장들이 권위로 요구하기보다 레위인들이 기꺼이 드리게 하기 위해서였다. 즉, 제사장들이 거두어들이는 것이 아니라 레위인들이 드리도록.

다음 사항들을 주목하라.

(a) 레위인들도 이스라엘 사람들이 소출에서 드리듯이 십일조에서 하나님께 드려야 했다. 그들은 하나님의 소작인이었으며 그들에게도 소작료가 요구되었다. 직무로 인해 면제받지 않았다. 이제 사역자들도 자신이 받은 것에서 자선을 베풀어야 한다. 더 많이 값없이 받을수록 더 많이 값없이 주어야 한다. 관대함의 모범이 되어야 한다. "여호와께 헌물을 드리라"(26절). 다른 사람들의 헌신을 도우러 고용된 자들은 자신의 헌신을 더욱 확실히 드려야 한다—여호와께 드리는 헌물로. 하나님께 올려드린 기도와 찬양, 더 정확히는 그 기도와 찬양 중에 마음을 높이 올리는 것이 지금 우리의 헌물이다. 하나님이 말씀하신다: 이것은 타작마당의 곡식처럼 계산될 것이다. 즉, 그것이 그들 자신의 땅의 소출이 아니요 그들 자신의 수고의 열매가 아닐지라도, 가진 것 중에서 드리기 때문에 받아들여져 그 나머지 전부를 거룩하게 한다.

(b) 이것은 아론 제사장에게 주어져야 했다(28절)—즉 대제사장에게—그가 적절히 분배하여 하위 제사장들에게 나누어주도록. 앞 단락에서 임명된 제사장의 수입 대부분은 제단에 상시 봉사하는 자들이 누렸다. 그러나 지방에서 가르치고 다스리는 일에 수고하는 많은 제사장들을 위해, 레위인들이 받은 십일조는 아마도 대제사장이 그들의 생계를 위해 배분했을 것이다. 학식 있는 패트릭 주교는, 이 마지막 십일조의 십 분의 일은 대제사장 자신을 위해 비축되어 그의 품위와 위엄을 유지하는 데 쓰였을 것이라고 추측한다. 그렇지 않으면 그를 위한 특별한 규정이 달리 언급되지 않기 때문이다.

(c) 레위인들이 이렇게 수입의 십일조를 하나님께 헌물로 드리면, 나머지 아홉 부분은 편안히 누릴 수 있었다(30절). "그대들이 이렇게 가장 좋은 것을 들어올렸으면—항상 하나님의 몫은 가장 좋은 것이어야 한다—나머지는 거룩한 것으로 먹지 않고 자유로이 먹어라. 어디서든 그대들과 그대들의 가족이"(31절). 이것이 우리가 세상의 모든 소유에서 죄를 짓지 않고 편안히 누릴 수 있는 방법이다(32절 참조).

[1] 우리가 가진 것이 정직하게, 하나님을 섬기는 가운데 얻은 것임을 확인해야 한다. "그것은 회막에서 그대들의 봉사에 대한 보수다." 수고로 먼저 얻은 것을 먹는 것이 가장 맛있는 식사다. 일하기 싫어하는 자는 먹지도 말라(데살로니가후서 3:10). 회막에서 충실히 행한 봉사의 보수로 받은 것이 특별한 위로와 만족을 가져다준다고 말씀된 것 같다.

[2] 하나님이 우리 것에서 마땅히 받으실 몫을 받으셨음을 확인해야 한다. 그때 우리가 가진 것의 위안을 얻는다. "가장 좋은 것을 들어올렸으면 그것으로 인해 죄를 지지 않을 것이다." 이는 두려움 없이 마음껏 먹어서는 안 되며, 우리의 식탁이 올무가 되지 않도록, 그로 인해 죄를 짓지 않도록 조심해야 함을 암시한다. 또한 우리가 가진 것 중에서 구제를 베풀어 모든 것이 우리에게 정결하고 위로가 되도록 해야 한다고도 가르친다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-num-18-20-32 (Matthew Henry, PD)
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