Matthew on Numbers 17:1-7 (ko)

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**아론의 지팡이에 싹이 남.** "여호와께서 모세에게 말씀하셨습니다. '이스라엘 자손에게 말하여, 그들 각 조상 집안에서 지도자마다 지팡이 하나씩, 열두 지팡이를 가져오게 하고, 각자의 이름을 자기 지팡이에 써라. 레위의 지팡이에는 아론의 이름을 써라. 각 조상 집안의 수장을 위해 지팡이 하나씩이다. 그것들을 증거궤 앞, 회막 안에 놓아라. 내가 거기서 너희를 만날 것이다. 내가 선택한 사람의 지팡이에는 싹이 날 것이다. 그렇게 하여 이스라엘 자손이 너희를 향해 늘어놓는 불평을 내 앞에서 멈추게 하겠다.' 모세가 이스라엘 자손에게 말하자, 각 지파 지도자들이 각자 지팡이 하나씩, 지파마다 하나씩, 모두 열두 지팡이를 그에게 가져왔다. 아론의 지팡이도 그 지팡이들 가운데 있었습니다. 모세는 그 지팡이들을 증거의 장막 안 여호와 앞에 놓아두었습니다."

여기서 우리는 두 가지를 살펴본다.

I. 각 지파에서 지팡이 하나씩 가져오라는 명령.

이 '지팡이'라는 단어는 때로 '지파'를 의미하기도 하는데, 민수기 34장 13절이 그 명백한 예다. 하나님께서는 이 목적을 위해 기적을 행하심으로써, 누구에게 제사장직의 영예를 수여하셨는지를 분명히 알리고자 하셨다.

1. 제사장직은 지파의 족장들조차 구하고 다투어 얻으려 할 만큼 가치 있는 자리였다. 가장 위대한 사람에게도 하나님의 일에 쓰임 받는 것은 영광이다. 그러나 이들은 어쩌면 그 직분에 담긴 신성하고 거룩한 의미보다는, 그 직분에 따르는 이권과 권한 때문에 다투었던 것일 수도 있다.

2. 이미 이 문제를 정리하기 위해 많은 일이 행해진 후에도, 여전히 기회만 있으면 이를 다시 문제 삼으려는 이들이 있었다. 그들은 하나님의 임명에 순복하지 않고, 이에 맞서 자신의 세력을 키우려 했다. 그들은 주권을 두고 하나님과 다투었다. 누구의 뜻이 관철될 것인가가 쟁점이었다. 하나님께서는 다스리시려 하나, 이스라엘은 다스림을 받으려 하지 않았다. 이것이 바로 다툼의 본질이었다.

3. 하나님께서 죄를 벌하시기 위해 여러 기적을 행하신 후, 이제 죄를 막기 위해 또 하나의 기적을 행하고자 하신 것은 하나님의 은혜의 증거다. 하나님은 완고한 자들을 변명할 수 없게 하시고, 모든 입을 막으시기 위해 효과적으로 준비하신다. 이스라엘은 하나님과 그들의 지도자들을 향해 몹시 불평하기를 좋아했다. 하나님께서는 "이스라엘 자손의 불평을 내 앞에서 멈추게 하겠다"고 말씀하셨다 (민 17:5). "무언가 그들을 납득시킬 수 있다면, 반드시 납득시킬 것이다. 이것으로도 납득하지 못한다면, 아무것도 그들을 납득시키지 못할 것이다." 이는 그리스도께서 요나의 표적, 곧 자신의 부활이 그 시대 사람들에게 주어질 가장 높은 사명의 증거가 될 것이라고 하신 것과 같다.

구체적인 지시는 다음과 같다.

(1) 열두 개의 지팡이를 가져올 것. 이 지팡이들은 나무에서 막 잘라낸 것이 아니었을 것이다. 그렇다면 기적이 그리 놀랍지 않았을 것이기 때문이다. 오히려 족장들이 자신의 권위를 나타내는 표식으로 평소에 사용하던 지팡이들이었을 것이다 (민 21:18 참조). 수액이 없는 오래된 마른 지팡이들이었고, 아마 모두 아몬드나무로 만들어진 것으로 보인다. 아론의 것을 포함하여 열두 개뿐이었던 것으로 보이는데, 레위가 계수에 포함되면서 에브라임과 므낫세가 요셉이라는 이름으로 하나가 되기 때문이다.

(2) 각 족장의 이름을 자기 지팡이에 쓸 것. 이는 각자가 자기 것을 알 수 있게 하고 다툼을 막기 위함이다. 기록은 종종 다툼을 막는 훌륭한 수단이 된다. 기록된 것은 언제든 근거로 삼을 수 있기 때문이다.

(3) 지팡이들을 증거 앞, 곧 궤 앞에 하룻밤 동안 회막에 놓아둘 것. 궤는 자비의 덮개와 함께 하나님의 임재를 나타내는 상징, 곧 표징이었다.

(4) 미리 알림을 받은 대로, 하나님이 선택하신 지파나 족장의 지팡이에 싹이 날 것을 기대할 것 (민 17:5). 미리 알린 것은, 이 일이 우연이 아니라 하나님의 뜻과 계획에 따른 것임을 나타내기 위함이었다.

II. 지팡이들의 준비.

족장들은 지팡이를 가져왔는데, 혹자는 자신에게 선택이 돌아오기를 내심 기대하면서, 모두가 아론과 경쟁자로 나서는 것 자체를 영예로 여기면서 지팡이를 냈다 (민 17:7). 모세는 그 지팡이들을 여호와 앞에 두었다. 그는 이미 이 문제가 충분히 정리되었으며 완고한 편견에 빠지지 않은 사람들을 납득시키기에 충분하다고 이의를 제기하지 않았다. 스스로 논쟁을 해결하려 들지도 않았고, 눈을 스스로 감으려는 백성에게 만족을 주려 해도 소용없을 것이라고 암시하지도 않았다. 하나님께서 이렇게 하기를 원하시므로, 모세는 자신의 몫을 다하여, 쌍방 합의로 상소된 이 사안을 여호와 앞에 맡기고 그분께 맡겨 두었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-num-17-1-7 (Matthew Henry, PD)
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