Matthew on Numbers 16:35-40 (ko)

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우리는 이제 성막 문으로 시선을 돌려 향로를 손에 들고 분향을 준비하던 제사장직 찬탈자들에게로 간다.

**I. 그들에게 임한 형벌 (민 16:35).** 아마도 진영에서 땅이 열려 다단과 아비람을 삼킬 때, 하나님께서 불을 내려 분향한 이백오십 명을 소멸하신 것 같다. 아론은 그들과 함께 서 있었으나 살아남았다. 이 형벌은 전자만큼 새로운 것은 아니었다. 나답과 아비후도 이렇게 죽었기 때문이다. 그러나 이것에서도 다음이 분명하게 드러났다.

(1) 우리 하나님은 소멸하는 불이시다. 하나님의 진노의 불타는 맹렬함이 대적을 삼키며, 살아 계신 하나님의 손에 떨어지는 것이 얼마나 무서운 일인지를 알게 된다(히 10:27-31).

(2) 자신에게 속하지 않는 것에 손을 대면 위험하다. 하나님은 자신의 제도의 영광에 질투하시며, 그것이 침범당하는 것을 허락하지 않으신다. 고라 자신도 아마 이 이백오십 명과 함께 소멸되었을 것이다. 제사장직이 그가 목표로 한 것이었기에, 그가 성막 문에서 자신의 자리를 버리지 않았을 것이라 생각할 충분한 이유가 있다. 그러나 보라, 제사장이 되기를 기대하며 자신들을 위로하던 자들이 하나님의 공의에 희생제물이 되었다.

**II. 이 형벌의 기억을 영속화하기 위한 조치.**

그들의 시체 처리에 대해서는 언급이 없다. 성경은 그들을 지면의 거름으로 내버려 둔다. 그러나 그들의 향로에 관한 명령이 주어진다.

(1) 향로는 거룩하게 구별되었으므로 보존되어야 했다. 엘르아살에게 이것이 위임되었다(민 16:37). 불경한 제사장직 찬탈자들은 제단의 불로 향을 피웠고, 그 불을 쓰도록 허락받았다. 그러나 향을 피우자마자 하나님이 다른 불을 내려 그들의 주장에 치명적인 종지부를 찍으셨다. 엘르아살은 불과 향을 진 밖 부정한 곳에 버리라는 명령을 받았다. 악인의 제사는 여호와께 가증함이다. 그러나 불 가운데서 향로들을 거두어야 했는데, 거룩하게 구별되었기 때문이다. 한번 거룩한 용도에 쓰인 것은, 비록 그것이 하나님의 명령에 의한 시험적인 것이라 해도, 일반 용도로 돌아갈 수 없다. 오히려 그것들은 하나님께 바쳐진 것, 즉 성물이었다. 그러므로 모든 성물이 하나님의 영광에 어떻게든 쓰여야 하듯, 그것들도 쓰임이 있어야 했다.

(2) 향로는 성소 봉사에 사용되어야 했다. 제사장직 찬탈자들이 사용한 향로로 향로를 만들지 않았다. 금 제단은 금향로로 섬기기 때문이다. 그 대신 그것들을 두드려 납작하게 만들어 제단의 덮개가 되게 했다(민 16:38-40). 이 찬탈자들은 제사장직을 다시 일반화함으로써 제단을 무너뜨리려 했다. 그러나 아론의 직무가 그들의 무능한 악의로 흔들리기는커녕 오히려 확인되었음을 보이기 위해, 그의 직무에 경쟁했던 그들의 향로가 그가 섬기는 제단을 장식하고 보호하는 데 쓰였다.

그러나 이것이 전부가 아니었다. 이 제단 덮개는 이 큰 사건을 대대로 이스라엘 자손에게 기념하는 것이 되어야 했다. 얼마나 놀라운 사건이었음에도, 그리고 모세가 역사서에 기록했음에도, 세월이 흐르면서 잊힐 위험이 있었다. 인상이 깊어 보여도 항상 지속되지는 않는다. 그러므로 이 심판의 기록을 정하는 것이 필요했다. 이 성막에서 섬기며 그보다 낮은 직무를 맡은 레위인들이 자신의 한계를 지키고 그것을 어기는 것을 두려워하도록, 고라와 그 무리처럼 되지 않도록 하기 위해서였다. 이것은 공포심을 불러일으키기 위해 보존되었으니, 다른 이들이 듣고 두려워하여 더 이상 교만하게 행동하지 않도록 하기 위해서였다. 이처럼 하나님은 은혜와 심판에서 자신의 놀라운 역사가 영원히 기억되도록 하셨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-num-16-35-40 (Matthew Henry, PD)
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