Matthew on Numbers 16:23-34 (ko)

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우리는 여기서 모세와 다단, 아비람 간의 분쟁의 결말을 본다. 다단과 아비람은 모세에 대항하여 반역했다. 다음 단락에서는 고라와 그 무리가 아론과 경쟁한 분쟁의 결말을 보게 된다. 다단과 아비람은 고라와 그 친구들이 여호와의 성막으로 올라갈 때 자기 가족의 장막 한가운데에 세운 웅장한 장막에 머물렀던 것 같다. 그것은 여기서 고라, 다단, 아비람의 장막이라 불린다(민 16:24, 27). 거기서 그들은 기다리고 있었는데, 재판이 끝나기도 전에 그들의 일이 처리되었다. 하나님은 자신의 심판에서 원하시는 대로 방법을 취하신다.

**I. 회중에게 즉시 물러나라는 공개 경고가 주어짐.**

(1) 하나님이 모세에게 이렇게 말씀하시라 명하셨다(민 16:24). 이것은 모세의 기도에 대한 응답이었다. "온 회중을 소멸하지 마옵소서"라는 기도에 하나님이 응답하신다. "좋다, 그러나 그들이 스스로 안전을 도모하여 위험에서 벗어날 만큼 현명해야 한다. 반역자들을 떠나면 그들과 함께 망하지 않겠지만, 그렇지 않으면 결과를 감수해야 한다." 우리 친구들이 우리의 구원을 위해 기도하더라도, 우리 자신이 구원의 수단을 부지런히 사용하지 않으면 그 기도의 유익을 기대할 수 없다.

(2) 모세는 그에 따라 반역자들의 본부로 내려갔다(민 16:25). 다단과 아비람이 오만하게 그의 소환을 거부했음에도(민 16:12), 그는 겸손하게 그들에게 내려가 그들을 설득하고 바로잡으려 했다. 사역자들은 이처럼 온유함으로 저항하는 자들을 가르쳐야 하며, 가장 완고한 자들에게 굽히는 것을 자신에 대한 격하로 여기지 않아야 한다. 이스라엘의 칠십 장로가 모세를 따라 그의 호위대로 함께 갔는데, 모세의 안전을 보호하고 그에게 권위를 부여하며 가능한 한 반역자들에게 경외심을 불러일으키기 위해서였다.

(3) 자기 안전을 소중히 여기는 모든 사람에게 이 악한 자들의 장막에서 즉시 떠나라는 포고가 선포되었다(민 16:26). 그렇게 함으로써 그들이 반역자들의 대의와 이익을 저버리고, 그들의 죄와 계략을 혐오하며, 그들에게 임할 형벌을 두려워한다는 것을 나타내야 했다. 죄인들과 함께 멸망하지 않으려면 그들과 함께하는 자리에서 나와 구별되어야 한다. "불법을 행하는 자들과 함께 내 영혼을 모으지 마옵소서"라고 기도하면서도, 불온한 무리에서 스스로 나오지 않는다면 그 기도가 헛될 것이다.

**II. 회중은 경고를 따랐지만 반역자들 자신은 계속 완고했다 (민 16:27).**

(1) 하나님이 자비로 백성의 마음을 움직여 반역자들을 떠나게 하셨다. 이것이 모세의 기도에 대한 응답이었다. 하나님이 구원하실 자들에게는 회개를 주시어 마귀의 올무에서 벗어나게 하신다. 악행하는 자들에게서 분리되는 은혜는 구원에 수반되는 것들 중 하나이다.

(2) 하나님이 의로 반역자들을 자신들의 완고함에 버려두셨다. 이웃이 모두 그들을 버리고 하나님의 공의의 화살이 자신들을 겨냥하고 있음을 보면서도, 하나님과 모세 앞에 엎드려 죄를 인정하고 용서를 구하기는커녕 오히려 장막 문에 뻔뻔하게 서서 하나님을 향해 최악을 대담하게 자초했다. 그들의 마음이 스스로 멸망을 향해 완악해졌다.

하지만 그들의 어린 자녀들이 부모의 오만함으로 인해 이 오만한 자세를 취하게 된 것은 얼마나 안타까운 일인가! 어릴 때부터 하나님 앞에 엎드릴 것을 배우는 자들은 복되다.

**III. 모세가 여호와의 이름으로 반역자들에게 엄숙히 판결을 선고하고, 전능하신 하나님의 능력으로 판결이 집행될 것을 걸고 분쟁의 결정을 맡김.**

모세는 신성한 본능과 인도하심으로, 온 이스라엘이 그에게 시선을 고정하고 사태의 결말을 기다리는 그 때에, 반역자들의 오만함에 의롭고 거룩한 의분을 품고 대담하게 놀라운 해결책으로 사태를 종결지었다(민 16:28-30).

(1) 만약 반역자들이 일반적인 죽음을 맞는다면 그는 사기꾼이라 불려도 좋다고 했다. 역병이든 하늘에서 내려오는 불이든 칼이든, 이전에 다른 악인들에게 내린 어떤 심판으로 죽더라도 "하나님이 모세를 부인하셨다"고 말하라고 했다.

(2) "그러나 만약 땅이 벌어져 그들을 삼킨다면(전례 없는 형벌), 이스라엘 온 족속은 하나님이 나를 종으로 보내셨음을 알라. 나와 싸우는 자는 하나님과 싸우는 것이다." 형벌 자체로도 하나님의 진노와 반역자들이 주를 도발했음을 증명하기에 충분했다. 그러나 모세가 미리 엄숙히 예언하고 호소한 것은 증거를 훨씬 강화했다.

**IV. 형이 즉시 집행됨.** 하나님과 그의 종 모세가 서로 잘 이해하고 있음이 분명하게 드러났다. 모세가 말을 마치자마자 하나님이 역사하셨다. 땅이 갈라지고(민 16:31), 땅이 입을 열어 그들 모두를 삼키고(민 16:32), 다시 닫혔다(민 16:33).

이 심판은 다음과 같은 특징이 있었다.

(1) 전례가 없었다. 하나님이 새로운 일을 창조하셨다. 전에 하신 적이 없는 일을 행하셨다. 하나님은 진노에서도 은혜에서와 마찬가지로 다양한 방법을 쓰신다. 다단과 아비람은 셰키나에서 멀리 떨어져 있으면 안전하다고 생각했지만, 하나님이 한 가지 방법에만 묶여 계시지 않음을 알게 되었다.

(2) 죄인들 자신에게 매우 무서운 심판이었다. 자신들의 무덤에 산 채로 내려가고, 완전한 힘과 건강 속에서 순식간에 죽어 묻히는 것이었다.

(3) 그들의 불쌍한 자녀들에게 가혹했다. 더 큰 공포와 하나님의 진노를 더 완전히 보이기 위해 자녀들도 함께 멸망했다. 하나님이 그들에게 잘못을 행하지 않으셨음을 우리는 확신한다. 하나님이 불의를 행하시는 것은 있을 수 없다.

(4) 완전히 기적적이었다. 땅이 갈라지는 것은 바다가 갈라지는 것처럼 자연의 능력을 초월했고, 땅이 다시 닫히는 것은 물이 닫히는 것보다 더 놀랍다. 하나님은 모든 피조물을 명하시며, 원하실 때 어떤 것이든 공의의 도구로 삼으신다. 어떤 피조물도 하나님이 우리의 적이 되시면 우리의 친구가 되지 않는다.

(5) 매우 의미심장한 심판이었다. 그들이 입을 하늘을 향해 열었고 그들의 목구멍은 열린 무덤이었다. 그러므로 마땅히 땅이 입을 열어 그들을 삼키는 것이다. 그들이 회중에 균열을 만들었으니 땅이 그들 아래서 갈라지는 것이 마땅하다. 지나친 반역자들, 교정받기 싫어하는 자들은 땅의 짐이다.

(6) 죄 가운데 죽어 멸망하는 영혼들의 영원한 파멸을 예표했다. 시편 9편 15절, 55편 15절이 이를 언급하며, 다윗도 깊은 수렁에 빠졌을 때 "구덩이가 나를 향하여 입을 닫지 마옵소서"라고 기도한다(시 69:2-15).

**V. 온 이스라엘이 심판에 경고를 받음.** 그들의 울음 소리를 듣고 도우러 오기는커녕 더 멀리 달아나며 "우리도 삼킴을 당할까 두렵다"고 서로 재촉했다(민 16:34). 다른 이들의 멸망은 우리에게 경고가 되어야 한다. 믿음으로 지옥에 떨어진 자들의 부르짖음을 들을 수 있다면, 우리도 그 정죄를 받지 않도록 더욱 부지런히 도망쳐야 할 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-num-16-23-34 (Matthew Henry, PD)
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