Matthew on Numbers 15:30-36 (ko)

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여기에는 두 가지 내용이 담겨 있다.

**I. 고의로 짓는 죄인들에 대해 일반적으로 선고된 형벌.**

1. 고의로 짓는 죄인이란 원문 표현대로 '손을 높이 들고' 죄를 짓는 자들이다(민 15:30). 곧 하나님의 권위에 공공연히 대항하고, 자신의 욕망을 그것과 경쟁하는 자리에 두는 자들이다. 죄를 위해 죄를 짓고, 율법의 계명에 어긋나게, 형벌에 맞서며 하나님께 싸움을 거는 자들이다(욥 15:25 참조).

2. 이렇게 지은 죄는 극히 심각하다. 고의로 계명을 어기는 자는,

(1) 여호와를 모욕한다(민 15:30). 그 언어적 의미는 하나님에 대해 가장 나쁜 말을 하는 것이다. 고의적인 죄의 언어는 이렇게 말하는 것이다. "영원한 진리는 믿을 가치가 없고, 만물의 주는 순종받을 가치가 없으며, 전능한 능력도 두려워하거나 신뢰할 가치가 없다." 이는 무한한 지혜에 어리석음을 귀속시키고, 하늘과 땅의 의로운 심판자에게 불의를 귀속시킨다.

(2) 여호와의 말씀을 멸시한다(민 15:31). 많은 경우에 율법을 이행하지 못하면서도 그것을 크게 존중하는 자들이 있다. 그러나 고의적인 죄인들은 그것을 멸시하며, 자신이 너무 위대하고 너무 훌륭하고 너무 지혜로워 율법의 지배를 받을 필요가 없다고 생각한다. "전능자가 누구이기에 우리가 섬기겠느냐?" 죄 자체가 무엇이든 간에, 반항이 저주를 불러온다. 죄에 더해진 반역이 마술처럼 되고, 완고함이 우상 숭배처럼 되는 것이다.

3. 그런 자들에 대한 선고는 두렵다. 그 죄를 위한 제사는 없다. 율법에는 그런 규정이 없다. "그 영혼은 백성 중에서 끊어질 것이요"(민 15:30), "반드시 끊어질 것"이다(민 15:31). 하나님께서 영원히 의롭게 되시고 죄인은 영원히 수치를 당하도록, "그 죄악이 그에게 있다"는 것으로 충분하며 그것이 그를 가장 깊은 지옥으로 가라앉힐 것이다. 유대 교사들은 이를 이렇게 이해한다. 영혼이 끊어진 후에도 죄악이 그 영혼에 달라붙어 있으며, 그 사람은 최후 심판 날에 자기 죄에 대해 계산을 해야 한다고.

**II. 고의적인 죄의 한 특별한 사례 — 안식일을 어긴 것.**

1. 위반 행위는 안식일에 나뭇가지를 줍는 것이었다(민 15:32). 이는 불을 피우려는 목적이었을 것인데, 그들은 필요한 것을 전날 굽고 삶으라는 명령을 받았다(출 16:23). 이것은 작은 위반처럼 보이지만 안식일 율법을 어기는 것이었다. 안식일은 창조주를 기리기 위해 헌납된 것이었다. 이는 맥락상 율법과 율법을 주신 분에 대한 노골적인 도전으로 고의적으로 행해진 것임이 분명하다.

2. 위반자가 구금되었다(민 15:33-34). 나뭇가지를 줍는 것을 발견한 자들이 안식일의 거룩함을 위한 열정으로 그를 모세와 아론과 온 회중에게 데려왔다. 회중이 그 때 안식일이어서 모세와 아론에게 모여 교훈을 받고 함께 예배를 드리고 있었음을 시사한다. 이스라엘 백성들 사이에 많은 잘못이 있었음에도, 적어도 일반 백성들조차 안식일이 침범되는 것을 태연히 보지 않으려 했다는 것은, 그들이 하나님을 완전히 버리지 않았고 하나님도 그들을 완전히 버리지 않으셨다는 좋은 표시였다.

3. 하나님께 물었다 — 그에게 어떻게 해야 할지 선언되지 않았기 때문이었다(민 15:34). 율법은 이미 안식일을 침범하는 것을 사형에 해당하는 죄로 규정했다(출 31:14; 민 35:2). 그러나 그들은 이 행위가 침범으로 볼 수 있는지, 아니면 어떤 종류의 죽음을 당해야 하는지에 대해 의심했다. 하나님은 심판자이시며 이 사건이 그분 앞에 가져와졌다.

4. 형이 선고되었다 — 그 죄수는 그 율법의 의도에 따라 안식일 범죄자로 판정되었고, 따라서 죽어야 했다. 그리하여 그 죄의 심각성과 하나님 앞에서 얼마나 불쾌한 것인지를 보여 주고, 다른 사람들도 듣고 두려워하여 감히 이같이 고의로 행하지 못하도록, 가장 두렵다고 여겨지는 죽음이 그에게 지정되었다. 온 회중이 그를 돌로 쳐야 했다(민 15:35).

5. 형이 집행되었다(민 15:36). 그는 회중에게 돌로 맞아 죽었다. 가능한 한 많은 사람들이 집행에 참여했는데, 적어도 그 안식일 범죄자에게 돌을 던진 사람들만큼은 안식일을 범하는 것을 두려워하게 하려는 것이었다. 이는 안식일의 공공연한 침범은 국가 행정관이 처벌하고 제지해야 할 죄임을 시사한다(느 13:17 참조). 어느 날이든 나뭇가지 몇 개를 줍는 것에 큰 해악이 있다고 생각하기 어렵지만, 하나님은 그렇게 한 자의 모범적인 형벌을 통해 우리 모두에게 안식일을 거룩하게 지키는 것에 양심을 두도록 경고하셨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-num-15-30-36 (Matthew Henry, PD)
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