Matthew on Numbers 14:20-35 (ko)

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**하나님의 응답과 이스라엘에 대한 선고**

이 단락은 모세의 기도에 대한 하나님의 응답을 다루는데, 자비와 심판이 함께 담겨 있다. 먼저 모세에게 사적으로 전해지고(민 14:20-25), 이후 백성에게 공포된다(민 14:26-35). 같은 내용의 빈번한 반복은 이 결심이 변치 않음을 나타낸다.

**I. 극단적인 선고는 물러났다(민 14:20).** "내가 네 말대로 사하였노라." 기도의 능력과 기도를 존귀히 여기시는 하나님의 기쁨을 보라. 하나님은 이미 사면을 계획하셨으나, 모세가 기도로 얻어낸 것으로 되어, "네 말대로" 행하셨다. 이처럼 공적 중보 기도를 위한 하나님의 격려를 보라. 한 의인의 간절한 기도로 한 나라 전체가 파멸에서 건져지는 것이다. 다윗도 그분이 자비를 신속히 베푸심을 발견했다(시 32:5). 하나님은 우리의 죄대로 우리를 대우하지 않으신다(시 103:10).

**II. 하나님의 이름을 영화롭게 하는 것이 큰 틀에서 결정되었다(민 14:21).** 맹세로 확언하셨다. "온 세상이 여호와의 영광으로 가득하리라." 이 징계를 통해 온 세상이 하나님이 자기 백성에게 있는 죄도 얼마나 미워하시며, 또한 얼마나 은혜롭고 자비로우시며 노하기를 더디 하시는지를 볼 것이다. 우리 구주가 "아버지여, 아버지의 이름을 영화롭게 하소서"라고 기도하셨을 때, 즉각 "내가 이미 영화롭게 하였고 또다시 영화롭게 하리라"는 응답을 받으셨다(요 12:28). 진정으로 하나님의 영광을 구하는 자들은 구하는 것을 반드시 얻는다.

**III. 이 죄악의 가중성(민 14:22, 27).** 그것은 있는 그대로보다 더 나쁘게 묘사된 것이 아니라, 실로 지극히 죄악된 것으로 드러난다.

1. 그들이 하나님을 시험했다 — 능력과 선하심과 신실하심을 시험하고, 정의를 시험하며, 사실상 하나님께 도전한 것이다.

2. 그들이 하나님을 원망했다(민 14:27). 하나님이 행하신 모든 일에 트집을 잡고 끊임없이 불평했다. 율법이나 예배 규례에 대해서는 불평이 없었어도, 자신들이 처한 상황과 하나님이 베푸시는 것들에 대해서는 늘 불평했다. 외적 종교 행위에 순응하고 경건의 형식을 지키는 것이, 하나님의 섭리에 의존하고 그에 복종하며 사는 것보다 훨씬 쉽다는 것을 보라.

3. 이집트와 광야에서 하나님의 기적을 보고도 이 일을 행했다(민 14:22).

4. 열 번이나 도발을 반복했다. 유대 주석가들은 이것이 정확히 열 번째라고 꼽는다. 첫째 홍해에서(출 14:11), 마라에서(출 15:23-24), 신 광야에서(출 16:2), 르비딤에서(출 17:1-2), 금송아지(출 32장), 다베라에서, 기브롯 핫다아와에서(민 11장), 이번이 열 번째다.

5. 하나님의 음성에 순종하지 않았다.

**IV. 이 죄악에 대한 선고.**

1. 그들은 약속의 땅을 보지 못할 것이다(민 14:23, 30). 하나님은 진노 중에 맹세하셨다(시 95:11). 약속을 믿지 않는 것은 그 유익을 상실하는 것이다.

2. 즉시 광야로 되돌아가야 한다(민 14:25). 다음 이동은 후퇴가 될 것이다. 내일 방향을 돌려라. 아말렉 사람과 가나안 사람이 골짜기에 자리 잡고 있어(민 13:29), 만약 앞으로 나아가면 공격을 당할 것이다.

3. 이미 장성한 자들은 모두 광야에서 죽을 것이다. 그러나 단번에가 아니라 점차적으로. 그들은 광야에서 죽기를 바랐는데, 하나님이 그 격한 소원에 아멘으로 응답하신 것이다. 그들의 시체가 광야에 쓰러지리라(민 14:28-29, 32, 35). 가나안에 묻히기를 원했던 열조와 달리, 이들은 광야에 무덤을 갖게 될 것이다.

4. 이 선고에 따라 그들은 사십 년 동안 광야를 헤매게 된다. 이집트에서 나온 후 가나안에 들어갈 때까지 꼭 사십 년이 되도록(민 14:33-34). 사십 년 동안 방황하게 된 이유는 (1) 정탐꾼들이 사십 일 동안 땅을 정탐한 것에 맞추기 위함이다. 하나님의 말씀을 믿지 않아 사람들의 증언을 기다리려고 사십 일을 기꺼이 기다렸으니, 하나님의 약속 이행을 사십 년 동안 기다리는 것이 마땅하다. (2) 이 기간이 회개와 하나님의 자비를 찾는 시간이 되게 하기 위함이다. 광야의 불편이 그들을 겸손하게 하고 시험하며, 그들 마음속에 무엇이 있는지 드러낼 것이다(신 8:2). (3) 언약 백성이 하나님과 결별하는 것이 얼마나 위험한 일인지를 실감하게 하기 위함이다. (4) 새 세대가 일어나게 하기 위함이다.

**V. 엄중한 선고에 섞인 자비.**

1. 갈렙과 여호수아에 대한 자비. 그들은 광야에서 나머지와 함께 방황할 것이나, 스무 살 이상 된 자들 중에서 오직 그들만이 유배의 세월을 살아남아 가나안에 들어갈 것이다. 갈렙에 대해 특별히(민 14:24) (1) 그에 대한 평가에서 "그는 다른 영을 가졌고" 주를 온전히 따랐다고 하신다. (2) 그에게 약속된 보상에서 "그를 들어간 그 땅으로 인도하겠다"고 하신다. 주를 온전히 따른다는 것은 남김 없이, 위선 없이, 기꺼이, 끝까지 따르는 것이다. 주를 온전히 따르려는 자는 세상의 영과도, 자기 자신의 옛 영과도 다른 영을 가져야 한다. 일반적인 배교의 시대에 주를 온전히 따르는 자들을 하나님은 일반적인 재앙의 때에 특별한 보존으로 인정하시고 존귀히 여기신다.

2. 반역자들의 자녀들에 대한 자비. 씨가 보존되고 가나안이 그 씨에게 약속될 것이다. "너희가 잡혀갈 것이라 한 너희의 어린 자녀들을 내가 들여보내리니"(민 14:31). 그들은 하나님이 자기 자녀들을 파멸시키려 한다고 비방했지만(민 14:3), 하나님은 죄인과 무죄한 자 사이에 차이를 두실 수 있음을 보여 주실 것이다. 이리하여 아브라함에게 주신 약속은, 비록 잠시 실패한 것처럼 보였어도, 영원히 실패하지 않았다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-num-14-20-35 (Matthew Henry, PD)
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