Matthew on Numbers 14:11-19 (ko)

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**모세의 중보 기도**

이 단락에서 다루는 것은 다음과 같다. I. 하나님이 이스라엘을 대적하여 내리신 의로운 선고. II. 모세의 겸손한 중보 기도.

**I. 하나님의 의로운 선고(민 14:11-12).** 하나님의 영광이 성막에 나타났을 때, 모세는 그것을 자신이 즉시 나아가야 할 부름으로 받아들였을 것이다. 하나님은 그에게 두 가지를 말씀하셨다.

1. 백성의 죄악의 심각성을 보이셨다(민 14:11). 하나님이 모세에게 불평하신 두 가지는 (1) 그들의 죄: "그들이 나를 경멸하니, 이는 그들이 나를 믿지 않기 때문이다." 이것이 광야에서의 반역을 가져온 쓴 뿌리였다(히 3:8). 하나님에 대한 불신은 그 자체로 크나큰 도발이요(요일 5:10), 근본적인 죄악이다(히 3:12). (2) 그 지속성: "그들이 어느 때까지 그러하겠느냐?" 죄인들이 도발을 얼마나 오래 지속하는지 하나님은 셈하신다. (3) 죄악의 가중 요소들: [1.] 하나님과의 관계 — "이 백성"이라는 특별한 백성. [2.] 이전의 경험 — 하나님이 그들 가운데서 행하신 모든 표징.

2. 정의가 그들에게 내린 선고를 보이셨다(민 14:12). "내가 전염병으로 그들을 쳐서 멸하고 너를 그들보다 크고 강한 나라로 이루겠다." 이렇게 (1) 하나님은 모세를 시험하셨다. 이전에 비슷한 경우에 나타났던 이스라엘을 향한 애정이 지금도 지속되는지, 그들의 이익을 자기 가문의 출세보다 앞세울 수 있는지를 보셨다. (2) 하나님은 죄인들의 파멸로 잃는 것이 없으심을 가르치셨다.

**II. 모세의 겸손한 중보 기도.** 백성의 죄가 방어벽에 치명적인 틈을 냈고, 모세가 제때에 뛰어들어 막지 않았다면 멸망이 확실히 들이닥쳤을 것이다. 이 점에서 모세는 그를 십자가에 못 박는 자들을 위해 중보하신 그리스도의 예표였다(마 5:44).

1. 간구의 기도. 한마디로 "이 백성의 죄악을 사하소서"(민 14:19)다. 곧 "그들이 마땅히 받을 파멸을 내리지 마소서"라는 것이다. 이것은 그를 십자가에 못 박은 자들을 위한 그리스도의 기도였다. "아버지여 저들을 용서해 주소서."

2. 여러 근거가 강하게 제시된다.

(1) 하나님의 영광에서 가져온 근거를 가장 중점적으로 내세운다(민 14:13-16). 하나님의 영예가 자신의 이익보다 마음 가까이 있었다. 그는 이 사건을 어떻게 하나님 앞에 아뢰는지를 보라. [1.] 이집트와 가나안의 눈이 그들을 주목하고 있었다. 이 백성이 하늘의 특별한 보살핌을 받는다는 것이 주변 나라들에 울려 퍼져 있었다(민 14:14). [2.] 그들이 진멸된다면 크게 주목받을 것이다. "이집트 사람들이 들을 것"이고(민 14:13), 가나안 거민들도 알게 될 것이다(민 14:14). 그들은 그것을 하나님의 능력이 짧아진 것으로 해석할 것이다(민 14:16). "주님이 이 백성을 가나안으로 인도할 능력이 없어서 광야에서 죽였다"고 말할 것이다. 하나님께 드리는 최상의 간구는 하나님의 영예에서 가져온 것이다. 이는 주님의 기도의 첫 번째 간구, "이름이 거룩히 여김을 받으시오며"와 일치하기 때문이다.

(2) 시내산에서 선포하신 하나님 자신의 이름을 근거로 내세운다(민 14:17-18). "주의 능력을 크게 나타내소서"라고 간구하며, 하나님이 말씀하신 것을 근거로 삼는다. "여호와는 노하기를 더디 하고 인자가 크사 죄악과 허물을 사하시는" 분이심을(출 34:6-7). 세 가지를 붙잡는다. [1.] 하나님 본성의 선하심 — 노하기를 더디 하시고 인자가 크시다. [2.] 특별히 죄를 사하시려는 준비 — 죄악과 허물을 사하신다. [3.] 극단으로 나아가기를 꺼리심 — "만 대까지 죄를 벌하시되" 뒤에 따르는 말씀처럼 온 가족과 나라를 단번에 멸하지는 않으신다. 기도에서 하나님의 말씀을 소망의 근거로 삼아야 한다(시 119:49). "주님, 말씀하신 대로 되게 하소서."

(3) 과거의 경험을 근거로 내세운다. "이집트에서부터 지금까지 이 백성을 사하신 것처럼"(민 14:19). 이것은 오히려 불리한 근거처럼 보일 수 있다. 그토록 여러 번 용서를 받은 자들이 점점 더 심해지는데 어찌 또 용서를 구하겠는가? 그러나 모세는 이것을 좋은 근거로 여겼다. "주님, 용서하신 것처럼 용서해 주소서." 그것은 전에 주의 정의를 욕되게 하지 않았고 주의 자비를 칭송하는 것이었으니, 지금 용서하신다 해도 마찬가지일 것이다. 그러므로 야곱의 자손이 소멸되지 않는 것은, 변하지 않는 하나님을 상대하기 때문이다(말 3:6).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-num-14-11-19 (Matthew Henry, PD)
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