Matthew on Numbers 13:26-33 (ko)

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정탐꾼들이 그 땅을 정탐한 지 사십 일 만에 돌아와 보고하기까지 이스라엘 백성이 어떻게 그 기간을 기다렸는지 놀랍다. 그들에게는 하나님의 능력에서 비롯된 온갖 성공의 보증이 있었고, 지금까지 그들에게 함께한 끊임없는 기적의 연속이 있었다. 그러나 그들은 하나님의 능력과 약속을 불신했고, 하나님의 언약으로 확신을 얻으려 하기보다 자기들의 계략으로 불확실한 상태에 머물러 있으려 했다. 우리가 불신앙으로 얼마나 스스로를 어둠 속에 몰아넣는지 알겠다!

이윽고 사자들이 돌아왔는데, 그들의 보고는 일치하지 않았다.

**I. 대다수는 백성이 가나안으로 나아가지 못하도록 낙담시켰다.**

이스라엘이 사람들의 판단에 그토록 많은 것을 맡겨 버린 것은 당연한 형벌이었다. 그들에게는 신뢰할 하나님의 말씀이 있었는데도 그러했다. 하나님의 진리를 사랑으로 받아들이려 하지 않는 자들에게 하나님께서 강한 미혹에 넘겨주시는 것은 정의로운 일이다.

**1. 그들의 보고를 살펴보면:**

(1) 그들도 가나안 땅이 매우 기름진 땅임을 부인할 수 없었다. 그들이 가져온 포도 한 송이가 그 시각적 증거였다(민수기 13:27). 하나님께서는 젖과 꿀이 흐르는 땅을 약속하셨고, 악한 정탐꾼들 스스로도 그런 땅임을 인정했다. 이처럼 대적자들의 입에서도 하나님은 영광을 받으시고 그분의 약속의 진실성이 증거된다. 그런데 그들은 나중에 스스로 모순을 범한다. 민수기 13장 32절에서 "그 땅은 거기 사는 주민을 삼키는 땅"이라고 말한 것이다. 젖과 꿀과 포도는 있는데 다른 필수 양식이 없다는 듯이. 어떤 이들은 당시 그 나라에 큰 역병이 있었고, 이것이 실제로는 정복을 쉽게 하기 위해 적의 수를 줄이신 하나님의 지혜로운 섭리였으나, 그들은 이것을 그 공기가 불결하다는 증거로 악의적으로 해석하며 그 나라를 비방하는 빌미로 삼았다는 것이다. 가나안의 역병에 대한 이 부당한 두려움 때문에, 그들은 결국 광야에서 역병으로 끊어지는 형벌을 받았다(민수기 14:37).

(2) 그들은 그 땅의 정복이 전혀 불가능한 일이라고 표현하며 시도 자체를 포기하게 만들었다. 그 백성이 강하고(민수기 13:28), 키가 크며(민수기 13:32), 우리보다 강하다(민수기 13:31)고 했다. 성읍들은 난공불락의 요새로 묘사되었다. 그러나 무엇보다 그들의 목적에 가장 크게 작용한 것은 거인들에 대한 묘사였다. "우리가 거기서 아낙 자손을 보았고"(민수기 13:28), "우리가 거인들 곧 아낙 자손의 후손 거인들을 보았노라"(민수기 13:33). 그들은 그 이름만 들어도 떨리는 것처럼, 실제로 보았을 때도 그렇게 겁에 질렸다고 한다. "이 무시무시한 거인들이여! 우리가 그들 곁에 있었을 때 우리 스스로 보기에 메뚜기 같았으니, 작고 약할 뿐 아니라 벌벌 떨며 두려워했다." 욥기 39장 20절 "그대가 그것을 메뚜기같이 뛰게 할 수 있겠느냐?"와 비교해 보라. "아니, 우리는 그들의 눈에도 그렇게 보였을 것이다. 그들은 우리를 경멸과 무시로 바라보았을 것이다." 그리하여 결론적으로 그들은 "우리가 그 백성을 치러 올라갈 수 없다"(민수기 13:31)는 판단을 내리고, 다른 방도를 생각해야 한다고 했다.

**2. 이제, 설령 그들이 인간적 확률만으로 판단해야 했더라도, 그들은 비겁의 오명을 면할 수 없었다.**

이스라엘 군대는 60만 명이 넘는 전투력 있는 병사들로 구성되어 있었고, 잘 편성되고 조직되어 있었으며, 이해와 애정으로 굳게 뭉쳐 있었다. 이는 전장에 세워진 어떤 군대에도 필적할 만한 것이었으며, 이보다 적은 수로 이보다 큰 일을 해낸 경우도 많았는데, 알렉산더의 군대를 보라. 총사령관 모세는 지혜롭고 용감했다. 백성이 결의를 다지고 용감하게 행동했다면 과연 무엇이 그들 앞에 버텼겠는가?

물론 가나안 사람들이 강했지만 그들은 흩어져 있었다(민수기 13:29). 어떤 자들은 남쪽에, 어떤 자들은 산에 살았다. 거리로 인해 빠르게 집결할 수 없었고, 이해관계가 나뉘어 있어 오래 뭉쳐 이스라엘에 대항할 수 없었다. 기름진 땅이니 군대를 먹여 살릴 수 있었고, 성읍이 요새화되어 있어도 들판에서 이겨버리면 요새는 자연히 손에 들어왔을 것이다. 거인들에 관해서도, 덩치가 크다는 것은 오히려 더 좋은 표적이 될 뿐이고, 가장 큰 사람이 항상 가장 용맹한 것은 아니다.

**3. 그러나 그들이 비겁자로 기록되는 것보다 더 나쁜 것은, 성경이 그들을 불신자로 낙인찍는다는 사실이다.**

그들이 의존해야 했던 것은 인간적 확률이 아니라 하나님의 임재의 명백하고 감지할 수 있는 표적들, 그리고 그분의 능력이 그들을 위해 교전하신다는 보증이었다.

(1) 가나안 사람들이 이스라엘보다 강했다 해도, 그것이 이스라엘의 하나님보다 강하다는 말인가? 우리가 거인들 앞에 메뚜기 같을지라도, 그 거인들이 하나님 앞에서 메뚜기 이상이 될 수 있겠는가? 그들의 성읍이 우리에게 막혀 있다 해도, 하늘을 향해서도 막혀 있을 수 있는가?

(2) 그들은 자신들을 위해 높이 들리고 드러난 하나님의 팔의 능력을 매우 크게 경험했다. 이집트 사람들이 가나안 사람들만큼 강하지 않았던가? 그러나 이스라엘이 칼 한 번 뽑지 않고 일격도 가하지 않았는데, 이집트의 병거와 기병들이 완전히 패하여 멸망했다. 아말렉이 크게 불리한 상황에서 이스라엘을 공격했으나 오히려 쫓겨났다. 기적이 그들의 일용할 양식이었다. 그것 외의 다른 무엇도 없더라도, 이스라엘 군대처럼 이토록 지속적으로 풍성하게 무상으로 공급받은 군대는 다른 어떤 군대보다 크게 유리했을 것이다.

(3) 가나안 사람들에 대한 전쟁에서 승리와 성공을 그들에게 특별히 약속하셨다. 하나님께서 아브라함에게 그 후손들에게 그 땅을 소유하게 하겠다는 온갖 확실한 보증을 주셨다(창세기 15:18; 17:8). 또한 모세를 통해 가나안 사람들을 그들 앞에서 쫓아내겠다고 명시적으로 약속하셨고(출애굽기 33:2), 조금씩 그렇게 하겠다고 하셨다(출애굽기 23:30). 이 모든 것이 있음에도 "우리가 그들을 치러 올라갈 수 없다"고 말하는 것은, 사실상 "하나님 자신도 그분의 말씀을 이루실 수 없다"고 말하는 것과 같다. 이는 사실상 그분께 거짓말쟁이라고 하는 것이며, 그분이 약속하신 것보다 더 많은 것을 감당할 수 없으시다고 말하는 것이다.

그들의 죄가 온 회중에 퍼진 것에 대해 시편 106편 24절에 간략하게 기록되어 있다. "그들이 그 기쁜 땅을 멸시하며 그의 말씀을 믿지 아니하고." 실제 정탐을 통해 그 땅이 하나님께서 말씀하신 대로 젖과 꿀이 흐르는 땅임을 확인했음에도 불구하고, 그분이 말씀하신 대로 그것이 확실하다는 것은 믿으려 하지 않았다. 영원한 진리 자신이 그것을 그들에게 약속하셨음에도 소유하기를 절망했다.

**II. 갈렙은 앞으로 나아갈 것을 권면했다.**

여호수아만이 그를 지지했음에도(민수기 13:30). 갈렙은 이미 모세 앞에서도 웅성거리기 시작한 백성을 조용히 시켰다. 모세의 빛나는 얼굴조차 그들이 소란을 피우기 시작할 때는 그들을 억누를 수 없었다. 갈렙은 '온 마음'이라는 뜻이며, 그 이름대로 그 자신은 진심으로 열정적이었고 백성이 그의 말을 들었다면 백성도 그렇게 만들었을 것이다. 만약 여호수아가 먼저 그 흐름을 막으려 했다면, 모세의 수종자로서 편파적이라는 의심을 받았을 것이다. 그래서 그는 지혜롭게 처음에는 갈렙에게 맡겼다. 갈렙은 선두 지파 유다 지파 출신이었으므로 귀를 기울일 가장 적절한 인물이었다.

갈렙은 그의 동료들만큼 주민의 강함을 보고 살폈다. 그럼에도 그는 전체적으로,

(1) 성공을 매우 확신했다. "우리가 능히 이기리라, 그들이 아무리 강해도."

(2) 백성이 앞으로 나아가도록 격려했다. 그의 제비가 선두에 있었으므로, 용감하게 앞장서 이끌 사람으로서 말했다. "우리가 당장 올라가서 그 땅을 취하자. 한 번의 담대한 걸음, 한 번의 담대한 타격이면 우리 일이 이루어진다. 모두 우리 것이다. 용기만 낸다면. 올라가서 취하자." 그는 "올라가서 정복하자"고 하지 않았다. 그것은 이미 이루어진 것이나 다름없다고 보았기 때문이다. "올라가서 취하자. 우리의 위대한 주님이신 하나님께서 주시려는 것을 받아들이기만 하면 된다."

의인은 사자처럼 담대하다. 구원의 길에 놓인 어려움들은 하나님의 능력과 약속을 향한 살아있는 능동적 믿음 앞에서 줄어들고 사라진다. 모든 것이 가능하다. 그것이 약속된 것이라면, 믿는 자에게는.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-num-13-26-33 (Matthew Henry, PD)
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