Matthew on Numbers 11:24-30 (ko)
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**일흔 장로들의 성령 받음과 엘닷·메닷 사건**
24절: "모세가 나가서 여호와의 말씀을 백성에게 전하고 백성의 장로 칠십 명을 모아 회막 주변에 세웠습니다."
25절: "여호와께서 구름 가운데 내려오셔서 모세에게 말씀하시고 그에게 있는 영을 조금 가져다가 칠십 명의 장로들에게 주셨습니다. 영이 그들 위에 머물자 그들이 예언하기 시작했고 그치지 않았습니다."
26절: "그런데 두 사람이 진영에 남았는데 한 사람의 이름은 엘닷이고 다른 사람의 이름은 메닷이었습니다. 그들도 명단에 있었지만 회막으로 나오지 않았습니다. 그래도 영이 그들 위에 머물러 진영에서 예언했습니다."
27절: "한 청년이 달려와 모세에게 '엘닷과 메닷이 진영에서 예언하고 있습니다' 라고 알렸습니다."
28절: "모세의 수종자 눈의 아들 여호수아가 대답하였습니다. '내 주 모세여 그들을 말리십시오.'"
29절: "모세가 그에게 말했습니다. '그대가 나를 위해 시기하고 있소? 나는 여호와의 모든 백성이 선지자가 되고 여호와께서 그들 위에 그의 영을 주시기를 바라오.'"
30절: "모세와 이스라엘의 장로들이 진영으로 들어갔습니다."
이 단락에서 우리는 이스라엘의 통치를 도울 자를 얻게 되리라는 하나님의 약속이 모세에게 이행되는 것을 본다.
**I. 칠십 명의 보좌관들 일반에 관한 사건.** 모세는 백성의 소란으로 약간 동요하였지만 하나님과의 교통으로 완전히 안정을 되찾았고, 이내 제정신으로 돌아왔다. 협의된 대로:
1. 모세가 자기 역할을 했다. 그는 칠십 명의 장로들을 여호와 앞에, 회막 주변에 세워(24절), 그들이 하나님께서 자신을 나타내시는 장소에서 하나님의 은혜를 받을 준비를 하고, 또 백성도 그들의 엄숙한 부름의 증인이 되게 했다. 주목하라 — 하나님의 은혜를 기대하는 자들은 그분과 그분의 봉사에 겸손히 자신과 자신의 수고를 드려야 한다.
2. 하나님께서도 자신의 역할을 하시는 데 부족함이 없으셨다. 그분이 칠십 명의 장로들에게 영을 주셨다(25절). 그리하여 능력과 교육에서 이웃들과 같은 수준에 있던 자들이 갑자기 탁월한 것을 말하고 행하게 되었다 — 신적 영감으로 움직인다는 것이 증명된 것들을 말이다. 그들이 예언했는데 그치지 않았다 — 하루 내내(어떤 이들은 오직 그날만이라고 생각한다). 그들은 하나님의 일들에 관해 백성들에게 강론했고, 아마 얼마 전에 받은 율법을 놀라운 명료함과 충만함과 준비됨과 표현의 적절함으로 주석했을 것이다. 그들에게 귀를 기울이는 모든 이들이 하나님께서 참으로 그들과 함께 계심을 볼 수 있고 말할 수 있도록(고전 14:24-25). 이처럼 훗날 사울은 하루 밤낮 동안 그에게 임한 예언의 은사로 통치를 위한 표로 삼음을 받았다(삼상 10:6, 11). 모세가 이스라엘을 이집트에서 이끌어야 했을 때 아론이 그의 대언자로 임명되었다(출 7:1). 그러나 이제 하나님께서 아론을 다른 일에 부르셨으므로, 그 자리에 일흔 명의 선지자들이 모세를 섬기게 된다. 주목하라 — 하나님의 이스라엘을 통치하기에 가장 합당한 자들은 신적인 일들을 잘 알고 가르치기에 합당한 자들이다.
**II. 엘닷과 메닷이라는 두 사람의 특수한 경우.**
1. 그들은 모세에게 보좌관으로 지명되었으나 다른 이들처럼 회막에 나오지 않았다(26절). 칼뱅은 소환이 그들에게 전달되었지만 그들이 어딘가에 자리를 비워 찾지 못했다고 추측한다. 즉, 명단에는 있었지만 부름을 받지 못했다는 것이다. 대부분의 사람들은 그들이 지나친 겸손함과 겸비함에서 회막에 나오기를 사양했다고 생각한다. 자신들의 연약함과 무가치함을 인식하고, 통치에 나서지 않기를 원했다는 것이다. 그들의 원칙은 칭찬받을 만하지만, 명령에 복종하지 않은 행위는 그들의 잘못이다.
2. 하나님의 영께서 그들이 숨어 있던 진영에서 그들을 찾아내셨고, 거기서 그들이 어떤 개인 장막에서 기도, 설교, 하나님 찬송의 은사를 행했다. 주목하라 — 하나님의 영은 회막에 묶이지 않으시고, 바람처럼 원하시는 곳에서 부신다(요 3:8). 그 영에게서 어디 피할 수 있겠는가? 이 두 사람이 자리를 비운 것은 특별한 섭리였다. 그리하여 장로들이 실제로 신적 영으로 움직임을 받았다는 것이, 모세가 그 영을 주지 않고 하나님 자신이 주셨다는 것이 분명히 드러났다. 그들은 겸손히 높은 자리를 사양했지만, 하나님께서 그 자리를 강요하셨다. 아니, 그들은 이름이 기록되는 영예까지 받았는데 다른 이들은 그렇지 못했다. 스스로를 낮추는 자들은 높임을 받을 것이며, 가장 야망이 없는 자들이 가장 통치에 합당하다.
3. 이것이 모세에게 보고되었다(27절): "엘닷과 메닷이 진영에서 예언하고 있습니다. 어떤 장막에 비밀 집회가 있는데 엘닷과 메닷이 모세의 감독과 다른 장로들의 교제 밖에서 거기서 말하고 있습니다." 소식을 가져온 자가 누구였든, 그는 이것을 불규칙한 일로 여긴 것 같다.
4. 여호수아가 그들을 침묵시킬 것을 요청했다: "내 주 모세여, 그들을 말리십시오"(28절). 여호수아 자신이 칠십 명 가운데 한 사람이었을 가능성이 있으며, 그것이 그로 하여금 그들의 질서를 위해 더욱 열심을 내게 했을 것이다. 그는 그들이 어떤 필연적 충동 아래 있지 않다고 단정했다. 왜냐하면 선지자의 영은 선지자에게 복종하기 때문이다. 따라서 그는 그들이 예언을 전혀 하지 않거나, 아니면 회막으로 와서 나머지와 함께 예언하기를 원했다. 그는 그들이 행한 것에 대한 처벌을 원한 것이 아니라, 앞으로는 제지하기를 원했다. 이 제안을 그는 선한 원칙에서 했다 — 엘닷과 메닷에 대한 개인적 반감에서가 아니라, 교회의 연합으로 생각한 것에 대한 진실한 열심에서, 그리고 하나님의 영예와 모세의 영예에 대한 관심에서.
5. 모세가 그 제안을 거부하고 그것을 한 자를 책망했다(29절): "그대가 나를 위해 시기하고 있소? 그대가 어떤 영을 가진 자인지 그대 자신도 모르는 것이오." 여호수아가 모세의 특별한 친구요 측근이었지만, 그가 이 말을 모세의 영예가 줄어드는 것을 매우 싫어하는 모세에 대한 존중에서 했음에도, 모세는 그를 책망하며 그런 정신을 보이는 모든 자를 책망한다.
(1) 우리는 다른 이들의 은사, 은혜, 유용함에 대해 속으로 불만을 품어서는 안 된다. 그것은 요한의 제자들의 잘못이었다 — 그리스도의 영예가 그들의 스승의 영예를 가렸기 때문에 시기한 것이다(요 3:26 이하).
(2) 다른 이들의 약점과 연약함에 대해 격정으로 흥분해서는 안 된다. 엘닷과 메닷이 불규칙을 범했다고 인정하더라도, 여호수아는 그들에 대해 너무 빠르고 너무 뜨거웠다. 우리의 열심은 항상 지혜의 온유함으로 다스려져야 한다. 사람의 분노는 하나님의 의를 이루지 못한다(약 1:20).
(3) 우리는 최선의 가장 유용한 사람들을 파당의 우두머리로 만들어서는 안 된다. 바울은 자기 이름이 파벌을 두둔하는 데 사용되는 것을 원하지 않았다(고전 1:12-13).
(4) 우리는 우리와 함께 그리스도를 따르지 않는다는 이유로 그리스도를 따르지 않는 자들을 성급하게 정죄하고 침묵시키려 해서는 안 된다(막 9:38). 그리스도께서 인정하신 자들을 우리가 거부하겠는가? 모든 면에서 우리 생각과 같지 않다고 선을 행하는 것을 억제하겠는가? 모세는 다른 정신을 가졌다. 이 두 사람을 침묵시키거나 그들 안에 있는 성령을 소멸하기는커녕, 그는 여호와의 모든 백성이 선지자가 되어, 즉 그분이 그들 위에 영을 부어주시기를 원했다. 이를 통해 그는 여호와의 모든 백성에 대해 가진 사랑과 존중을, 다른 이들의 은사를 기뻐하는 마음을, 엘닷과 메닷이 자신의 눈앞을 벗어나 예언하는 것에 얼마나 불쾌하지 않은지를 표현한다. 이처럼 탁월한 정신의 복 받은 바울은 자신의 사슬에 고통을 더하려는 자들조차 그리스도를 전파하는 것을 기뻐했다(빌 1:16). 우리는 하나님께서 섬김을 받고 영광을 받으며 선이 행해지는 것을, 비록 우리의 신용과 우리의 방식의 신용이 줄어드는 대가를 치르더라도 기뻐해야 한다.
6. 이제 새로 안수받은 장로들이 즉시 그들의 행정에 들어갔다(30절). 예언함으로 그들의 소명이 충분히 증명되자, 그들은 모세와 함께 진영으로 가서 일에 착수했다. 선물을 받은 그들은 선한 청지기로서 그것을 행했다. 이제 모세는 자신의 일과 영예를 나눌 사람들이 많이 생겨 기뻐했다.
(1) 권력을 원하는 자들은 모세의 증언을 믿으라 — 통치는 짐이다. 그것은 의무를 양심적으로 이행하는 자들에게 염려와 수고의 짐이다. 그렇게 하지 않는 자들에게는 쓸모없는 종의 심판을 받는 날에 훨씬 더 무거운 짐이 될 것이다.
(2) 권력을 가진 자들은 모세의 모범을 따르라. 다른 이들의 조언과 도움을 경멸하지 말고, 그것을 원하며 감사하라. 지혜를 독점하려 하지 말라. 모사가 많으면 안전하다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-num-11-24-30(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반