Matthew on Numbers 11:16-23 (ko)

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**모세를 위한 도움 약속, 백성을 위한 고기 약속**

16절: "여호와께서 모세에게 말씀하셨습니다. '이스라엘 장로 칠십 명을 내 앞으로 모아라. 네가 백성의 장로와 지도자로 알고 있는 자들로 해라. 그들을 회막으로 데려오너라. 그러면 거기에서 그들이 네 곁에 함께 설 것이다.'"

17절: "'그러면 내가 내려가 거기서 너와 함께 말하겠다. 네 위에 있는 영을 조금 가져다가 그들 위에 놓겠다. 그들이 백성의 짐을 네 곁에서 함께 지면 너 혼자 지지 않아도 될 것이다.'"

18절: "'그리고 백성에게 말하여라. 내일을 위해 스스로를 거룩하게 하여라. 너희가 고기를 먹게 될 것이다. 너희가 여호와께 들리도록 울며 누가 우리에게 고기를 먹게 해주겠냐고, 이집트에 있을 때가 좋았다고 말했기 때문이다. 그러므로 여호와가 너희에게 고기를 줄 것이고 너희는 먹게 될 것이다.'"

19절: "'하루만 먹는 것이 아니고 이틀도 아니고 닷새도 아니고 열흘도 아니고 스무 날도 아니다.'"

20절: "'한 달 동안 코에서 나와 역겨운 것이 될 때까지 먹게 될 것이다. 너희 가운데 계시는 여호와를 무시하고 왜 이집트에서 나왔냐고 그 앞에서 울었기 때문이다.'"

21절: "모세가 말했습니다. '제가 있는 이 백성은 보병만 육십만 명입니다. 그런데 주께서 한 달 동안 먹을 고기를 주겠다고 하셨습니다.'"

22절: "'양과 소를 다 잡아도 충분하겠습니까? 바다의 물고기를 다 모아도 충분하겠습니까?'"

23절: "여호와께서 모세에게 말씀하셨습니다. '여호와의 손이 짧아졌느냐? 이제 내 말이 네게 이루어지는지 아닌지 보게 될 것이다.'"

이 단락에서 우리는 앞의 두 가지 불평에 대한 하나님의 은혜로운 응답을 본다. 그분의 선하심이 인간의 악함을 계기로 더욱 빛나게 나타난다.

**I. 모세가 토로한 불만에 대한 구제책이 마련된다.** 통치의 무게가 너무 무겁다면, 비록 그가 너무 격정적으로 토로했더라도, 그는 면직되는 것이 아니라(만약 하나님께서 그의 말 실수를 엄격히 여기셨다면 당연히 그럴 수 있었지만) 보좌관들을 받게 될 것이다. 그들은 사도가 말하듯(고전 12:28) 보조자요 통치자, 즉 통치를 돕는 자들이 되어, 결코 그의 영예를 줄이거나 가리는 것이 아니라 그의 일을 더 쉽게 하고 백성의 짐을 함께 지게 할 것이다. 이 마련이 적합하고 실제로 유익하기 위해:

1. 모세가 인물을 지명하도록 지시받는다(16절). 백성들은 너무 흥분하고 성급하며 소란스러워 선거를 맡길 수 없었다. 모세가 스스로 선택해야 했다. 그래야 나중에 불평하지 않을 것이다. 선택해야 할 수는 칠십 명으로, 이집트로 내려갔던 자들의 수와 같다. 그는 이미 실제 어른들인 자들, 즉 경험 있고 지혜로운 자들을 선택해야 했다. 천부장과 백부장으로서 가장 잘 해온 자들이(출 18:25) 이제 이 좋은 지위를 얻는다. "실제로 어른인 자들을 선택하라 — 이름뿐인 어른이 아니라, 직무를 실행하는 지도자들을." 우리는 모세와 함께 시내산에 올라간 같은 수의 장로들을 읽었지만(출 24:1), 그들은 그 기회를 위해서만 구별되었고, 이들은 영구적으로 구별된다. 이 제정에 따라 훗날 예루살렘에 앉아 유대인들 사이에서 최고 법원이 된 산헤드린 또는 유대 대공의회는 칠십 명으로 구성되었다. 우리 구주께서 칠십 명의 제자를 선택하시는 데 이것을 염두에 두신 것 같다. 그들은 사도들의 보조자들이었다(눅 10:1).

2. 하나님께서 그들을 합당하게 하실 것을 약속하신다(17절). 그들이 그 직임에 합당하지 않다면 합당하게 될 것이었다. 그렇지 않으면 모세에게 도움이 아니라 방해가 될 수도 있었다. 모세가 하나님과 너무 대담하게 말했더라도, 하나님께서는 그것 때문에 그와의 교통을 끊지 않으신다. 하나님은 우리에게 많은 것을 참으시고 우리도 서로 참아야 한다. "내가 내려가 네가 더 차분해지고 안정될 때 너와 함께 이야기하겠다. 그리고 네 위에 있는 지혜, 경건함, 용기의 같은 영을 가져다가 그들 위에 놓겠다." 모세가 그들과 나누었다고 해서 영이 줄어드는 것이 아니며, 그들이 그와 동등해지는 것도 아니었다. 모세는 여전히 비길 데 없었다(신 34:10). 그러나 그들은 통치 직위에 합당한 통치의 영과, 신정 체제 안에서 그들의 신적 소명을 증명할 예언의 영을 받았다. 주목하라 — (1) 하나님께서 어떤 봉사에 사람들을 쓰시면 그들을 합당하게 하신다. 어떤 의미에서 합당하게 되지 않은 자들은 스스로 적절히 부름 받았다고 생각할 수 없다. (2) 모든 좋은 자질은 하나님에게서 온다. 모든 온전한 선물은 빛들의 아버지에게서 온다.

**II. 불만에 찬 백성의 비위조차 맞추어져, 모든 입이 막히게 된다.** 그들은 스스로를 거룩하게 하라는 명령을 받는다(18절). 즉, 자비와 심판 둘 다의 증거가 될 하나님의 능력의 증거를 받기 위한 자세를 갖추라는 것이다. 이스라엘아, 너의 하나님 만날 준비를 하라(암 4:12).

1. 하나님께서 약속하신다 — 아니, 오히려 협박하신다고 해야 할까 — 그들이 한 달 동안 매일 만나 외에 고기로 잔칫상을 받을 것이라고, 그러나 지금처럼 식욕을 다스리지 못한다면 그것으로 과식하게 될 것이라고(19-20절): "코에서 나와 역겨운 것이 될 때까지 먹게 될 것이다." 여기서 보라. (1) 감각적 기쁨의 헛됨 — 그것들은 배부르게 하지 못하고 포식하게 만든다. 영적 기쁨은 그 반대다. 세상이 지나가듯 그 정욕도 지나간다(요일 2:17). 탐욕스럽게 탐냈던 것이 얼마 지나지 않아 역겨운 것이 된다. (2) 폭식과 음주는 얼마나 짐승 같은 죄인가(더 나쁘다고도 할 수 있다). 그것들은 본성에 강요를 가하여 몸의 건강이 되어야 할 것을 몸의 병이 되게 한다. 이것들은 자기 자신이 형벌이 되는 죄이지만, 그것들에 따르는 최악의 형벌은 아직 남아 있다. (3) 사람들이 지나치게 탐낸 것을 그들에게 역겨운 것으로 만드시는 하나님의 공의가 얼마나 의로운지를 보라. 하나님께서는 그들로 하여금 만나를 경멸했듯이 고기도 경멸하게 하실 수 있었다.

2. 모세가 이 말씀을 이행할 개연성에 의문을 제기한다(21-22절). 제자들이 제기한 것과 비슷한 이의다(막 8:4): "이 광야에서 누가 이 사람들을 배부르게 할 수 있겠습니까?" 여기서 모세를 변호하며 그가 말하는 것을 공급이 기대되는 방식에 대한 겸손한 질문으로 해석하는 이들도 있다. 그러나 이것은 하나님에 대한 불신과 의심의 빛깔이 너무 강해 정당화될 수 없다. 그는 모든 사람에게 빵을 공급하신 분이 같은 무한한 능력으로 고기도 공급하실 수 없다는 듯이 백성의 수를 이의로 제기했다. 그는 짐승이나 물고기의 살이어야 할 것이라고 계산했다. 가장 부피가 큰 동물들이기 때문이다. 그것이 새, 작은 새의 살로 목적을 이룰 것이라고는 전혀 생각지 못했다. 하나님의 생각은 우리의 생각과 위에 있다. 그는 "그들을 배부르게" 하기에 충분해야 한다는 말로 백성의 탐욕스러운 욕망을 이의로 제기했다. 주목하라 — 진정한 위대한 믿음의 사람들조차도 때로 두 번째 원인들의 낙담 아래서 하나님을 신뢰하기 어렵고, 희망에 반하면서 희망으로 믿기가 힘들다. 모세 자신도 이것이 공통된 외침이 되었을 때 "하나님께서 광야에서 밥상을 차려 주실 수 있을까?"라는 말을 억누르기 어려웠다. 의심할 것 없이 이것은 그의 연약함이었다.

3. 하나님께서 그 이의에 짧지만 충분한 답을 주신다: "여호와의 손이 짧아졌느냐?"(23절). 모세가 지극히 높으신 분의 오른손의 세월을 기억했다면 이 모든 어려움을 내세우지 않았을 것이다. 따라서 하나님께서 그에게 그것을 상기시키시며, 이 이의가 하나님의 능력을 비판하는 것임을 시사하신다. 그분은 그 이전에 이집트의 재앙들을 내리고, 바다를 나누고, 반석에서 물을 내고, 하늘에서 빵을 내리실 때 그 백성을 위해 수많은 기사를 행하셨는데, 모세가 그 모든 것을 잊었단 말인가? 그 능력이 약해졌는가? 하나님께서 그 이전에 행하신 것보다 더 약해지셨는가? 아니면 그분이 행하신 것에 지치셨는가? 우리의 불신하는 마음이 무엇을 암시하든, 다음은 확실하다: (1) 하나님의 손은 짧지 않다. 그분의 능력은 당신의 뜻 외에 어떤 것으로도 제한받지 않는다. 그분에게는 불가능한 것이 없다. 물들을 측량하고 하늘을 재고(사 40:12) 바람을 장중에 쥐시는(잠 30:4) 그 손은 짧지 않다. (2) 짧아지지도 않았다. 그분은 여전히 항상 그러하셨던 것처럼 강하시다. 피곤해하지도, 지치지도 않으신다. 이것으로 수단이 우리에게 부족할 때 우리의 모든 불신을 잠재우기에 충분하다: 여호와께 어려운 일이 있겠는가? 하나님께서는 여기서 모세를 이 첫 번째 원칙으로 이끄시고, 그를 하나님의 옛 이름 — 전능하신 여호와 하나님 — 을 배우도록 그의 수업으로 되돌려 보내신다. 그리고 증거를 결과에 맡기신다: "내 말이 네게 이루어지는지 아닌지 보게 될 것이다." 이것이 하나님의 이름 위로 하나님의 말씀을 높이는 것이니, 그분의 행사는 그분의 말씀에 결코 미치지 못한 적이 없기 때문이다. 그분이 말씀하시면 이루어진다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-num-11-16-23 (Matthew Henry, PD)
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