Matthew on Numbers 11:1-3 (ko)

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**이스라엘의 원망**

1절: "백성이 불평하자 여호와께서 들으시고 진노하셔서 여호와의 불이 그들 가운데 타올라 진영 끝부분을 불살랐습니다."

2절: "백성이 모세에게 부르짖었고 모세가 여호와께 기도하자 불이 꺼졌습니다."

3절: "그 곳 이름을 다베라라고 했는데 여호와의 불이 그들 가운데 탔기 때문입니다."

이 단락에서 우리는 다음을 본다.

**I. 백성들의 죄.** 그들이 원망했다(1절). 그들은 이른바 불평하는 자들이었다. 주석(欄外)의 표현이 그러하다. 아직 공개적인 반란으로 터지지는 않았지만, 내면에 은밀한 불만과 불평이 쌓여 있었다. 그런데 이 작은 불씨가 얼마나 큰 불을 일으켰는가! 그들은 하나님으로부터 탁월한 율법과 규례를 받았음에도, 여호와의 산을 떠나자마자 하나님 자신을 향해 불평을 늘어놓기 시작했다. 여기서 두 가지를 주목하라. 첫째, 죄의 죄악성이다 — 죄는 계명을 빌미 삼아 더욱 도발적이 된다. 둘째, 육신으로 말미암아 율법이 연약해짐이다(롬 8:3). 율법은 죄를 드러냈으나 멸하지는 못했고, 억제했으나 정복하지는 못했다. 그들이 불평했다. 주석가들은 무엇에 대해 불평했는지 묻는다. 그런데 감사할 것이 그토록 풍부한 상황에서 무엇이 불평거리가 되었는지 실로 놀랍다. 불평하는 자들이 모두 같은 이유로 불만을 품은 것도 아니었을 것이다. 어떤 이들은 오래 머물던 시내산을 떠난 것을 불평하고, 또 어떤 이들은 더 일찍 떠나지 않은 것을 불평했을 것이다. 날씨를 불평한 자도 있고, 길을 불평한 자도 있었을 것이다. 어떤 이들은 사흘 길이 너무 멀다고 했고, 어떤 이들은 그것이 가나안까지 데려다주지 않으니 짧다고 불평했을 것이다. 그들의 진영이 어떻게 인도받고 보호받고 영광스러워졌는지, 먹을 것이 얼마나 좋았는지, 함께하는 동행이 얼마나 훌륭했는지, 행군 중에 발이 붓거나 의복이 해어지지 않도록 얼마나 세심한 돌봄을 받았는지를 생각해보면(신 8:4), 우리는 "이 백성을 편안하게 하기 위해 더 이상 무엇을 할 수 있었겠는가?" 하고 물을 수밖에 없다. 그럼에도 그들은 불평했다. 주목하라 — 불만과 불평으로 가득한 마음은 외적 상황이 아무리 유리해도 늘 무언가를 트집 잡는다.

**II. 하나님께서 이 죄로 인해 받은 모욕에 대한 정당한 진노.** 여호와께서 그것을 들으셨다 — 모세가 들은 것 같지 않은데도. 주목하라 — 하나님께서는 사람들에게는 치밀하게 숨겨지는 마음속의 은밀한 초조함과 원망까지 다 아신다. 그분이 주목하신 것을 크게 기뻐하지 않으셨으며, 그분의 진노가 불타올랐다. 주목하라 — 하나님께서는 우리가 까닭이 있을 때 그분께 호소하는 것을 은혜롭게 허용하시지만(시 142:2), 까닭이 없는데도 그분을 향해 불평할 때는 당연히 진노하시며 심히 불쾌히 여기신다. 아랫사람들의 그런 태도는 우리조차도 화나게 만든다.

**III. 이 죄에 대해 하나님께서 내리신 심판.** 여호와의 불이 그들 가운데 탔는데, 나답과 아비후를 삼킨 것과 같은 구름에서 뿜어져 나온 불꽃이었다. 하나님을 향한 그들의 분노가 마음속에서 불탔으며(시 39:3), 하나님의 진노의 불이 당연히 그들의 몸에 내려앉았다. 이집트에서 처음 나올 때도 그들이 원망한 기록이 여러 차례 있었다(출 15장 이하). 그러나 지금처럼 원망으로 인해 재앙이 내린 기록은 없었다. 왜냐하면 이제 그들은 하나님의 돌보심에 대한 충분한 경험을 쌓았으므로, 이제 와서 그분을 불신하는 것은 더욱 변명의 여지가 없었기 때문이다. 이제 야곱에게 불이 붙었으나(시 78:21), 하나님께서 그들과 다투기를 얼마나 꺼리시는지를 보여주시기 위해, 불은 진영 끝부분에 있는 자들에게만 내려앉았다. 이처럼 하나님의 심판은 점진적으로 임하여, 그들이 경고를 받아 깨닫게 하셨다.

**IV. 모세에게 부르짖음.** 그는 검증된 중보자였다(2절). 하나님께서 그들을 치실 때, 그들은 비로소 하나님을 찾았고, 모세에게 탄원하여 자신들의 편이 되어 달라고 구했다. 주목하라. 첫째, 까닭 없이 불평하면 하나님께서 불평할 까닭을 주시는 것이 당연하다. 둘째, 번영할 때 하나님의 종을 무시한 자들도 환난에 처하면 그들을 친구 삼으려 한다. 아버지 아브라함이여, 나사로를 보내소서.

**V. 모세의 중보가 효력을 발휘함.** 모세가 여호와께 기도했을 때(그는 하나님의 진노를 막으려고 언제나 기꺼이 간격에 서 있었다) 하나님께서 그와 그의 제물을 기쁘게 받으시고 불이 꺼졌다. 이로써 하나님께서 심판하기를 즐기지 않으심이 드러난다. 논쟁을 시작하셨을지라도, 곧 그것을 그치도록 설득되기 때문이다. 모세는 믿음으로 불의 위력을 꺾은 영웅들 가운데 한 사람이었다.

**VI. 이 일로 그 장소에 새 이름이 붙음.** 이는 원망하는 백성의 수치와 의로우신 하나님의 영광을 영원히 기억하게 하기 위해서였다. 그 곳은 다베라(불탐)라 불렸는데(3절), 다른 이들이 듣고 두려워하며 그들이 죄를 범한 것처럼 죄 짓지 않도록, 그들이 고통 당한 것처럼 고통 당하지 않도록 경고를 삼게 하기 위해서였다(고전 10:10).

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-num-11-1-3 (Matthew Henry, PD)
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