Matthew on Numbers 10:1-10 (ko)

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이 단락에는 나팔 소리로 백성에게 여러 경우에 따라 공적 신호를 보내는 방법에 관한 규정이 담겨 있다. 이런 사안에서 모세는 굳이 하나님께 가르침을 받지 않아도 스스로 나팔의 편리함을 알 수 있었을 것이다. 그러나 이스라엘의 제도는 모든 면에서 신성해야 했으므로, 이 작은 일조차 하나님께서 직접 지시하셨다.

모세는 다음과 같이 지시를 받았다.

첫째, 나팔을 만드는 방법. 나팔은 은으로 만들어야 했다. 주조가 아닌 두드려서 만든 것으로(일부 번역에 따르면), 재료와 형태 모두 목적에 적합했음이 분명하다. 당시에는 두 개만 만들라는 명을 받았는데, 그것을 사용할 제사장이 두 명이었기 때문이다. 그러나 솔로몬 시대에는 제사장 120명이 나팔을 불었다고 기록되어 있다(역대하 5:12). 이 나팔의 형태는 오늘날의 나팔과 매우 흡사했을 것으로 추정된다.

둘째, 나팔을 불어야 하는 사람. 아무나 불 수 없었고, 오직 아론의 아들들인 제사장들만 불 수 있었다(민수기 10:8). 아무리 위대한 자라도 하나님의 집에서 나팔 부는 자가 되는 것을 자신의 위신을 손상시키는 일로 여겨서는 안 되었다. 그곳에서의 가장 천한 직분도 존귀한 것이었다. 이것은 주님의 사역자들이 자신들의 목소리를 나팔처럼 높여 백성에게 그들의 죄를 보여 주고(이사야 58:1), 그리스도께로 부르며(이사야 27:13), 사람들을 불러야 함을 뜻한다.

셋째, 나팔을 불어야 하는 경우.

(1) 회중을 소집할 때(민수기 10:2). 성전에서 나팔을 불어 엄숙한 총회를 소집하고 금식을 성별하라고 명령한 것이 이와 같다(요엘 2:15). 종교적 집회의 시간과 장소는 공적으로 알려야 한다. 지혜는 큰 모임의 장소에서 외친다. 단, 나팔이 불분명한 소리를 내지 않도록, 방백들과 장로들만 모일 경우에는 나팔 하나만 불고, 온 백성을 불러 모아야 할 때에는 두 나팔을 모두 불어 더 멀리까지 들리게 하라고 명령하셨다. 이에 비추어, 즐거운 소리를 아는 자가 복이 있다고 한 말씀(시편 89:15)은, 곧 공적 예배에 나아오도록 초대와 부름을 받은 자가 복이 있다는 것이다(시편 122:1). 마지막 날의 대회는 천사장의 나팔 소리로 소집될 것이다(마태복음 24:31).

(2) 진영이 이동할 때, 각 부대가 언제 움직여야 하는지 알리기 위해 사용했다. 어떤 사람의 목소리도 전체에게 명령을 내리기에는 부족했기 때문이다. 이동을 위한 나팔 소리는 경보음(나팔 10:5)으로, 행진 중 적을 향해 나아가는 백성의 마음을 일으켜 세우고 격려하기에 알맞은 불규칙하고 높낮이 있는 소리였다. 반면 회중을 모을 때에는 고르고 지속적인 소리가 더 적합했다(민수기 10:7). 그러나 백성이 하나님의 심판을 막아 달라고 모일 때에는 경보음이 울리기도 했다(요엘 2:1). 첫 번째 경보음에는 유다 부대가, 두 번째에는 르우벤 부대가, 세 번째에는 에브라임 부대가, 네 번째에는 단 부대가 행진했다(민수기 10:5-6). 이것은 그 행진을 성별하기 위한 것이었다고 보는 이들도 있다. 하나님의 입이 되는 제사장들이 나팔을 불어, 이동 명령뿐 아니라 모든 행진에 함께하는 하나님의 복을 선포한 것이다. 귀 있는 자는 들을지어다 — 하나님이 참으로 그들과 함께하신다는 것을. 아비야 왕은 이것을 매우 큰 자부심으로 여겼다(역대하 13:12): 하나님이 우리 편이 되어 우리의 지휘관이 되시고 그의 제사장들이 나팔을 불며 우리와 함께하신다.

(3) 전쟁터에서 군대를 고무하고 격려하기 위해(민수기 10:9): "적과 싸우러 나갈 때 나팔을 불어라. 이로써 너희는 하늘에 분쟁의 판결을 호소하고, 하나님께 승리를 간구하는 기도를 드리는 것이다. 하나님께서는 자신의 제도를 인정하사 너희를 기억하실 것이다." 하나님께서는 나팔 소리에 주목하사 그들의 전쟁을 싸워 주실 것이며, 모든 백성이 이것을 보고 용기를 얻어 그분의 전쟁을 싸울 것이다. 하나님은 제자들이 폭풍 중에 깨운 것을 필요로 하시지 않았듯이(마태복음 8:25), 나팔 소리로 일깨워지실 필요가 없으시다. 그러나 하나님께서 은혜를 베풀려 하실 때에는 우리가 그것을 간구하기를 원하신다. 사역자들은 그리스도께서 그들의 구원의 주장이시며, 사탄을 그들의 발 아래 밟으실 것임을 확신시킴으로써, 예수 그리스도의 선한 군사들을 죄와 세상과 마귀에 맞서 용감히 싸우도록 격려해야 한다.

(4) 성스러운 절기를 거룩하게 하기 위해(민수기 10:10). 절기 중 하나는 나팔을 부는 것을 기념하는 절기라 불렸으며(레위기 23:23-25), 모든 절기(시편 81:3)와 제사(역대하 29:27)에도 나팔을 불어 경건한 의식을 빛냈던 것으로 보인다. 이는 그들이 하나님께 드리는 의무를 얼마나 기쁘고 즐거이 행하는지를 나타내고, 예배에 참석한 자들의 마음을 자신들이 섬기는 하나님 안에서 거룩한 감격으로 이끌기 위한 것이었다. 그럴 때에 그들의 예배는 하나님 앞에 기념이 되었다 — 그들이 종교적 행위를 기쁨으로 행할 때, 하나님께서도 그것을 기뻐하신다. 거룩한 일은 거룩한 기쁨으로 행해야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-num-10-1-10 (Matthew Henry, PD)
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