Matthew on Nehemiah 9:1-3 (ko)

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이스라엘 자녀들이 공개적으로 금식을 지킨 것에 대한 전반적인 기록이다. 이 금식은 느헤미야가 지도자들의 조언과 동의를 얻어 명한 것으로 보인다. 사람이 정한 금식이었으나, 하나님이 택하신 금식의 성격을 갖추고 있었다. 그 이유는 다음과 같다.

1. 이것은 영혼을 괴롭히는 날이었다(사 58:5). 그들은 아마 성전 뜰에 모였을 것이며, 그곳에서 상복을 입고 애도하는 자의 모습으로, 머리에 흙을 뿌리고 나타났다(느 9:1). 이러한 외적인 슬픔과 낮춤의 표현을 통해 그들은 하나님께 영광을 돌리고, 자신들에게 수치를 돌리며, 서로를 회개로 격려하였다. 이전에는 울지 말라는 권면을 받았으나(느 8:9), 이제는 울라는 인도를 받게 되었다. 거룩한 절기의 기쁨은, 그것이 올 때, 엄숙한 금식의 슬픔에 자리를 내주어야 한다. 모든 것은 그 때에 아름다운 법이다.

2. 이것은 악의 결박을 끊는 날이었다. 그것이 바로 하나님이 택하신 금식이다(사 58:6). 이것 없이 굵은 베 옷을 입고 재를 뿌리는 것은 허식에 불과하다. 이스라엘의 씨는 거룩한 씨로서 하나님께 구별되고 이웃보다 더 탁월하였기에, 함께 섞여 혼인으로 연결된 모든 이방인들로부터 자신들을 분리하였다(느 9:2). 에스라가 수년 전에 그들을 이방 아내들로부터 분리한 바 있었으나, 그들은 같은 죄에 다시 빠졌고, 혼인을 맺었거나 적어도 그것이 올무가 되는 친밀한 관계를 맺었다. 그러나 이제 그들은 이방인 아이들로부터도, 이방인 아내들로부터도 스스로를 분리하였다. 기도와 언약으로 하나님과 연합하려는 자들은 죄와 죄인들로부터 분리되어야 한다. 빛이 어둠과 어떠한 교제가 있겠는가?

3. 이것은 하나님과 교제하는 날이었다. 그들은 그를 위하여, 바로 그에게 금식하였다(슥 7:5). 왜냐하면 (1) 그들은 기도 가운데 그에게 말하였으며, 죄의 고백과 그를 주와 자신들의 하나님으로 경배하는 가운데 경건하고 진실한 심령을 그에게 드렸다. 기도 없는 금식은 영혼 없는 몸, 가치 없는 시체와 같다. (2) 그들은 그의 말씀을 통해 그가 하시는 말씀을 들었다. 율법책을 읽는 것은 금식일에 매우 적합한 일이다. 율법이라는 거울 안에서 우리 자신의 추함과 더러움을 보고, 무엇을 고백하고 무엇을 고쳐야 할지를 알기 위해서이다. 말씀은 기도를 이끌고 활력 있게 하는데, 이를 통해 성령이 우리의 기도 연약함을 도우시기 때문이다. 이 두 가지 사이에 시간이 동등하게 나뉜 것을 주목하라. 세 시간(그것이 하루의 4분의 1이다)을 그들은 성경을 읽고 해설하고 적용하는 데 보냈고, 또 세 시간을 죄를 고백하고 기도하는 데 보냈다. 그래서 그들은 여섯 시간을 함께 머물며, "보라, 이 일이 얼마나 피곤한가!"라고 말하지 않고, 그 모든 시간을 엄숙한 종교적 행위에 쏟았다. 여러 훈련이 번갈아 이루어져 덜 지루하게 되었고, 읽은 말씀이 기도의 재료를 제공하였으며, 기도는 말씀을 더 유익하게 하였다. 패트릭 주교는 그들이 하루의 열두 시간 전체를 경건에 쏟아, 아침 여섯 시부터 아홉 시까지 읽고, 아홉 시부터 열두 시까지 기도하며, 열두 시부터 세 시까지 다시 읽고, 세 시부터 저녁 여섯 시까지 다시 기도하였다고 생각한다. 금식일의 말씀은 좋은 일이다. 따라서 그것을 온종일의 일, 하루의 선한 일로 삼으려고 힘써야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-neh-9-1-3 (Matthew Henry, PD)
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