Matthew on Nehemiah 8:13-18 (ko)

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백성의 기쁨. "이튿날 모든 백성의 조상들의 두목들과 제사장들과 레위인들이 율법의 말씀을 이해하기 위해 학자 에스라에게 모였습니다. 그들은 여호와께서 모세를 통해 명하신 율법에 기록된 것을 발견했으니, 이스라엘 자손들이 일곱째 달의 절기에 초막에 거해야 한다는 것이었습니다. 또 그들이 모든 성읍과 예루살렘에 선포하여 '산으로 나가 감람나무 가지와 들감람나무 가지와 화석류나무 가지와 종려나무 가지와 기타 무성한 나무 가지를 가져다가 기록된 대로 초막을 만들라'고 해야 한다는 것이었습니다. 그리하여 백성이 나가 가지들을 가져다가 각자 자기 집 지붕 위에, 자기 뜰에, 하나님의 집 뜰에, 수문 광장에, 에브라임 문 광장에 초막을 만들었습니다. 사로잡혔다가 돌아온 온 회중이 초막을 짓고 그 아래에 거했으니, 눈의 아들 여호수아 시대부터 그날까지 이스라엘 자손들이 그렇게 한 적이 없었습니다. 그리하여 크게 기뻐했습니다. 에스라는 처음 날부터 마지막 날까지 매일 하나님의 율법책을 읽었습니다. 그들은 칠 일 동안 절기를 지켰고, 여덟째 날에는 규례에 따라 성회를 열었습니다."

여기에서 다음을 다룬다.

**I. 백성들이 새롭게 말씀에 나아감.** 그들은 이미 하루의 대부분을 기도하고 듣는 데 보냈는데, 그 초하루와 안식일에 전혀 지치지 않아서, 비록 절기가 아닌 그다음 날에도 지도자들이 다시 모여 에스라의 해설을 들었다(느헤미야 8:13). 그들은 이것이 어떤 세상적 즐거움이나 이익보다 더 즐겁고 유익함을 알았다. 주목하라. 우리가 하나님의 말씀을 제대로 이해하고 감동을 받을수록, 더욱 그 말씀과 교제하기를 원하고 그 지식을 더 넓히려 할 것이다. "주의 말씀이 내 입에 얼마나 달콤한지요!"라고 말하게 된다. 성경을 잘 이해하는 사람들은 더 잘 이해하기를 계속 원할 것이다.

이때 제사장들과 레위인들이 백성의 두목들과 함께 에스라에게 왔는데, 에스라는 율법의 대가였다. 그들은 율법의 말씀을 이해하기 위해, 혹은 난외주에 기록된 대로 율법의 말씀으로 가르치기 위해 왔다. 즉, 자신들이 먼저 배움을 받아 남을 가르칠 자격을 갖추기 위해 왔다.

주목하라.

1. 첫날에 에스라의 겸손이 그들을 오른편과 왼편에 세워 그와 함께 가르치는 자들로 삼았지만(느헤미야 8:4, 7), 이제 그들은 시험을 통해 자신들의 부족함과 그의 탁월함을 더 깊이 깨닫게 되어, 둘째 날에는 그들의 겸손이 그들을 에스라의 발 앞에, 그에게 배우는 자들로 앉게 했다.

2. 다른 사람을 가르치려는 사람은 먼저 자신이 가르침을 받아야 한다. 제사장과 레위인은 먼저 가르침을 받고 그다음에 가르쳐야 한다.

**II. 백성들이 말씀에 즉각적으로 순종함.** 이는 그들의 의무가 분명히 드러나자마자 하나의 특별한 경우에서 나타났다. 에스라는 하나님께서 그에게 주신 지혜로(에스라 7:25), 그들이 일곱째 달 둘째 날에 율법에서 가르침을 구했을 때, 그달 절기들에 관한 율법, 특히 초막절에 관한 율법을 읽어 주었을 것으로 보인다(레위기 23:34; 신명기 16:13). 사역자들은 참되고 선한 것을 가르칠 뿐만 아니라 때에 맞는 것, 곧 그날의 일을 그날에 맞게 지시해야 한다.

1. **초막절의 신적 규정이 재검토됨**(느헤미야 8:14-15). 그들은 율법에 그것에 관한 명령이 기록되어 있음을 발견했다. 성경을 부지런히 연구하는 사람들은 잊었거나 충분히 생각하지 않았던 것들이 기록되어 있음을 발견할 것이다. 이 초막절은 광야에서 장막에 거하던 것을 기념하는 것이며, 이 세상에서 우리가 장막 같은 나그네의 상태를 나타내고, 복음 교회의 거룩한 기쁨을 예표한다. 이방 나라들이 그리스도의 믿음으로 개종하는 것이 이 절기의 형상 아래 예언되었다(스가랴 14:16). 그들이 초막절을 지키러 올 것이라고 했는데, 이는 여기에 영원한 도성이 없기 때문이다. 이 절기는 모든 성읍에 선포되어야 했다. 백성들은 스스로 나뭇가지를 꺾어다가(예루살렘 사람들은 감람산에서 꺾어 왔다) 초막 혹은 나무 정자를 만들어, 절기 동안(날씨가 허락하는 한) 그 안에 머물며 즐거워해야 했다.

2. **이 규정이 경건하게 지켜짐**(느헤미야 8:16-17). 기록된 것에 따라 행할 때, 오랫동안 소홀히 한 의무가 다시 살아날 때, 우리는 말씀을 받아들이고 이익 있게 읽고 들은 것이다.

(1) 그들은 의식을 지켰다. 그들은 초막 안에 거했는데, 제사장들과 레위인들은 성전 뜰에 초막을 세웠고, 자기 집이 있는 사람들은 지붕 위나 뜰에 초막을 세웠으며, 그런 편의가 없는 사람들은 거리에 세웠다. 이 절기는 보통 지켜졌지만(역대하 5:3; 에스라 3:4), 이제 가나안에 새롭게 정착한 그들이 여호수아 시대 이후로 이처럼 엄숙하게 지킨 적이 없었다. 하나님의 규례나 섭리에 따라 잠시라도 집을 비우는 것을 마음속으로 할 수 없는 사람은 집을 너무 사랑하는 것이다.

(2) 그들은 핵심을 새겼으며, 그렇지 않으면 아무리 의미 있는 의식도 의미가 없게 된다.

[1] 그들은 크게 기뻐하면서 행했다. 하나님과 그분의 선하심을 기뻐했다. 모든 거룩한 절기들, 특히 이 절기는 기쁨으로 경축해야 하며, 이는 하나님께 큰 영광이 되고 그분의 섬김에서 우리 자신을 격려하는 것이 된다.

[2] 그들은 절기 모든 날 동안 하나님의 말씀의 낭독과 해설에 참석했다(느헤미야 8:18). 그들은 여유 시간을 이 선한 일에 사용했다. 여유 시간은 성경을 연구하고 그 말씀과 교제하는 것보다 더 잘 사용될 수 없다. 이 초막절에 하나님께서 칠 년에 한 번 율법을 읽도록 규정하셨다. 이것이 그 봉사가 행해져야 하는 그 해의 안식년이었는지는 분명하지 않다(신명기 31:10-11). 어쨌든 그들은 절기의 모든 날을 그 선한 일에 보냈고, 여덟째 날에는 하나님께서 정하신 대로 성회를 열었다. 그들은 그달 22일에 그 엄숙함을 마쳤으나 흩어지지 않았으니, 24일은 금식과 기도로 보내도록 정해졌기 때문이다. 거룩한 기쁨이 경건한 슬픔에 우리를 부적합하게 만들지 않아야 하듯이, 경건한 슬픔도 거룩한 기쁨에 우리를 부적합하게 만들지 않아야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-neh-8-13-18 (Matthew Henry, PD)
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