Matthew on Nehemiah 7:5-73 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

포로 귀환자 명단 검토.

> 하나님께서 내 마음에 귀족들과 지도자들과 백성을 모아 족보에 따라 등록하려는 생각을 주셨다. 그리고 나는 처음 올라온 자들의 족보 등록부를 발견하고, 그 안에 다음과 같이 기록된 것을 찾았다. 이들은 바벨론 왕 느부갓네살이 포로로 잡아간 사람들 중에서 돌아온 지방 사람들로, 각자 자기 성으로 예루살렘과 유다로 돌아온 자들이다. 스룹바벨, 예수아, 느헤미야, 아사랴, 라아먀, 나하마니, 모르드개, 빌산, 미스베렛, 비그왜, 느훔, 바아나와 함께 온 자들이다…[73절까지 가문별 귀환자 명단 및 7월에 이스라엘 자손이 각 성읍에 거주함].

여기에는 느헤미야의 또 다른 선한 계획이 나온다. 지혜롭고 열심 있는 사람들은 항상 하나님의 영광과 교회의 덕을 세우기 위한 무언가를 도모하기 때문이다. 그는 도성의 안전이 하나님 아래에서 성벽의 높이나 견고함보다 주민의 수와 용기에 더 달려 있다는 것을 잘 알고 있었다. 그래서 도성에 사는 사람이 적다는 것을 관찰하고, 백성의 수를 파악하여 예루살렘에 원래 정착하였다가 지금은 시골로 나간 가문들을 찾아 다시 데려오는 것이 적절하다고 판단하였다. 또한 종교나 사업상의 이유로 예루살렘으로 와서 집을 짓고 거주할 수 있는 가문들을 파악하고자 하였다. 우리가 홀로 이 땅이나 예루살렘에 있기를 원할 이유가 없다. 우리의 안전과 위안의 많은 부분이 이웃과 친구들에게 달려 있기 때문이다. 많을수록 강해지고, 많을수록 즐거워진다. 나라의 지도자들이 수도가 지나치게 커서 지방을 고갈시키고 빈곤하게 만들지 않도록, 그렇다고 지방을 보호하기에 너무 약하지도 않도록 도시와 지방 사이의 균형을 유지하는 것은 지혜로운 일이다.

**I. 이 선한 계획이 어디서 비롯되었는가.** 느헤미야는 "내 하나님이 내 마음에 넣어 주셨다"고 고백한다(느 7:5). 주목할 것이 있다. 우리 마음 속에 있는 어떤 선한 생각이든, 그것이 지혜로운 것이든 경건한 것이든, 그것이 하나님께로부터 왔음을 인정해야 한다. 그것을 우리 마음에 넣어 주신 분은 하나님이시다. 모든 선한 선물과 모든 선한 일은 위에서 온다. 하나님은 지식을 주시고 은혜를 주신다. 모든 것이 그분에게서 비롯되었으므로 모든 것이 그분께로 돌아가야 한다. 인간의 지혜로 행하는 것도 신적 섭리의 인도하심에 돌려야 한다. 농부에게 지혜를 가르치시는 분(사 28:26)이 정치가에게도 그의 지혜를 가르치신다.

**II. 그가 이를 추진한 방법.**

1. 그는 지도자들과 백성을 소집하여 그들의 가문 현황—인원과 능력, 정착 지역—을 파악하였다. 아마도 그는 소집 명령과 함께 각자 자기 지역에서 그러한 명단을 작성해 가져오도록 지시하였을 것이다. 그들의 수가 많지 않아 빠르게 파악할 수 있었을 것이다.

2. 처음 귀환한 자들의 족보 등록부를 검토하여 현재의 명단과 비교하였다. 여기에 에스라 2장의 내용이 반복된다. 제목은 거기서와 동일하다(느 7:6-7; 에 7:1-2). "이들은 포로에서 돌아온 지방 사람들이다." 두 가지가 여기서 다시 기록된다. 가문별 이름과 수, 그리고 성전 봉사를 위한 헌금이다. 이 기록들의 반복은 위대하신 하나님께서 자신의 영적 이스라엘의 사람들과 가문들과 봉사들을 기뻐하시며, 그들을 특별히 주목하신다는 것을 시사한다. 그분은 자기 백성이 누구인지 아신다. 그들 모두를 아시고, 이름으로 아신다. 포로 자녀들의 등록부를 눈여겨보시며, 그들에 관한 고대의 뜻과 경륜에 따라 모든 것을 행하신다.

(1) 처음 올라온 여러 가문의 족장들에 대한 명단(느 7:6-69). 이에 대해 다음을 살펴보자.

[1] 지금 우리에게는 별 쓸모가 없어 보일지라도, 당시에는 그것이 매우 유용하여 그들이 어떠하였는가를 현재와 비교할 수 있었다. 이때쯤에는 인원이 훨씬 늘어났을 것이다. 그러나 그들이 보잘것없는 시작을 기억하고, 하나님께서 그들의 가문을 번성케 하시고 세우신 것을 인정하는 것이 마땅하였다. 또한 이를 통해 족보가 보존되고 가문의 구별이 유지되어, 메시아가 오실 때까지 이어질 수 있었다. 족보는 그분을 위해 보존되었지만, 그분이 오신 후에는 무한한 족보들이 끝나게 되었다.

[2] 그러나 이 명단과 에스라서의 명단 사이에는 수에서 많은 차이가 있다. 대부분은 정확히 일치하고, 일부는 하나 혹은 둘 정도의 차이가 있다. 그러므로 일부가 주장하듯 에스라서의 것이 처음 귀환 당시의 수이고 이것이 적어도 40년 후의 수라고 생각하기 어렵다. 40년이 넘는 세월 동안 그 많은 가문들이 조금도 변하지 않았다고 볼 수 없기 때문이다. 차이는 필사자의 오류(숫자에서 쉽게 발생하는)나 사용된 사본의 다양성에서 비롯된 것으로 볼 수 있다. 혹은 하나는 바벨론을 떠날 때의 수이고, 다른 하나는 예루살렘에 도착했을 때의 수일 수도 있다. 합계는 거의 동일한데, 노래하는 남자와 여자의 숫자만 에스라서는 200명, 여기서는 245명으로 다르다. 이들은 그다지 엄밀하게 계수되지 않아도 되는 사람들이었다.

(2) 하나님의 일을 위해 드린 헌금 명단(느 7:70-72). 이것은 에스라 2:68-69의 것과 많이 다르다. 이것이 동일한 헌금인지 의문이다. 여기서는 에스라서에서 언급되지 않았던 총독이 헌금을 시작하며, 에스라서에서 언급된 단일 액수가 여기의 모든 것을 합한 것보다 많다. 그러나 아마도 같은 헌금일 것이며, 다만 서로 다른 사본에 근거한 것으로 보인다. 느 7:73과 에스라 2:70-3:1의 결론은 동일하기 때문이다. 우리의 믿음과 소망이 이름과 수, 족보와 연대기의 세부 사항이 아니라 율법과 복음의 위대한 것들 위에 세워져 있음을 하나님께 감사드린다. 하나님의 일을 위해 무엇을 드리든 하나님은 그것을 잊지 않으시는 불의한 분이 아니시며(히 6:10), 그분이 영광을 받으신 차가운 물 한 잔도 상이 없이 지나가지 않을 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-neh-7-5-73 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반