Matthew on Nehemiah 7:1-4 (ko)

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성벽 완공 이후 도성 수비 조치.

> 성벽이 완성되고 내가 성문을 세운 후에, 문지기와 노래하는 자들과 레위 사람들이 임명되었다. 그리고 나는 내 형제 하나니와 성의 관리자 하나냐에게 예루살렘을 맡겼는데, 이는 그가 성실한 사람이요 많은 사람들보다 하나님을 경외하는 자였기 때문이다. 나는 그들에게 말하였다. "해가 뜨겁게 내리쬐기 전에는 예루살렘 성문을 열지 말고, 문을 지키는 동안 문을 닫고 빗장을 지르라. 또 예루살렘 주민 중에서 보초를 세우되, 각자 자기 당번에 맞게, 각자 자기 집 앞에서 지키게 하라." 성읍은 넓고 크기는 하였으나 그 안에 백성이 적었고, 집들도 지어지지 않은 상태였다.

하나님은 자기 교회에 대해 이렇게 말씀하신다. "예루살렘아, 내가 네 성벽 위에 파수꾼들을 세웠다"(사 62:6). 이것이 여기서 느헤미야의 관심사이다. 왜냐하면 살아있는 파수꾼 없이 죽은 성벽만 있어서는 도시를 지키기에 보잘것없기 때문이다.

**I. 그는 문지기와 노래하는 자들과 레위 사람들을 각자의 자리와 직무에 임명하였다.** 이것은 성전 봉사에 힘쓰는 그들의 일반적인 임무를 가리키는 것으로, 어느 정도 소홀히 되었다가 이제 다시 회복된 것이다. 하나님을 예배하는 것은 한 장소를 지키는 방어책이며, 그 사역자들이 자신의 본분을 다할 때 그들은 성벽 위의 파수꾼이 된다. 혹은, 특히 성벽 봉헌식을 앞두고 그들이 준비를 갖추도록 명하여, 질서 있고 엄숙하게 그 의식을 거행할 수 있게 한 것이다. 봉헌은 곧 성벽의 힘이다. 하나님께 헌납된 것이 우리에게 유익이 될 가능성이 높다.

**II. 그는 두 명의 총독 또는 집정관을 임명하여 도성의 통치를 맡기고, 공공의 평화와 안전을 돌보도록 위임하였다.** 예루살렘의 황폐한 소식을 가지고 느헤미야에게 찾아왔던 그의 형제 하나니가 한 명인데, 그는 나라에 대한 검증된 성실함과 애정을 지닌 사람이었다. 다른 한 명은 궁의 관리자였던 하나냐로, 작은 일에 성실함을 입증한 자는 더 큰 일을 맡게 된다. 이 하나냐에 대해 성경은 그가 성실한 사람이요 많은 사람들보다 하나님을 경외하는 자였다고 기록한다(느 7:2). 주목할 점이 있다.

1. 진실로 하나님을 경외하는 사람들 중에도 더욱 크게 경외하는 자들이 있으며, 그 경외의 표현과 실천에서 다른 이들을 능가하는 자들이 있다. 그들은 주를 경외하는 자에게 돌려야 할 존경을 배로 받을 만하다(시 15:4). 예루살렘에는 하나님을 경외하는 사람들이 많았으나, 이 선한 사람은 종교와 진지한 경건함에서 누구보다 탁월하였다.

2. 하나님을 경외하는 자들은 모든 사람에게 성실하고 모든 면에서 양심적으로 행동함으로써 그것을 증명해야 한다.

3. 덕을 탁월히 갖추고 경건함과 정직함 모두에서 뛰어난 자들이 다스리고 책임을 맡을 때, 하나님의 예루살렘은 번성하게 된다.

일부 학자들은 느헤미야가 당시 임무 갱신을 위해 페르시아 궁정으로 돌아가려 하였으며, 그 부재 중에 도성의 일을 이 두 훌륭한 사람에게 위임하고 떠났다고 추정한다. 선한 통치자는 자신이 직접 행동할 수 없을 때 누구를 대리자로 세울지 매우 신중해야 한다.

**III. 그는 성문을 닫는 것과 성벽을 경비하는 것에 관한 명령을 내렸다(느 7:3-4).** 여기서 살펴볼 것이 있다.

1. **당시 예루살렘의 상태가 어떠했는가.** 도성은 면적상 넓고 컸다. 성벽은 이전과 동일한 지역을 둘러싸고 있었으나, 집들이 지어지지 않았기에 대부분이 황무지 상태였다. 그리하여 느헤미야는 믿음으로, 또한 하나님께서 스가랴 선지자를 통해 최근 허락하신 인구 충만의 약속을 바라보며 성벽을 쌓았다(슥 8:3-8). 비록 당시에 백성이 적었지만, 그는 그들이 늘어날 것을 믿었고, 그래서 그들을 위한 공간을 마련하도록 성벽을 건축하였다. 이러한 확신 없이는 성읍 없는 성벽이 성벽 없는 성읍만큼 부끄러운 일이 될 수 있다고 여겼을 것이다.

2. **느헤미야의 구체적인 조치.** 그는 도성의 지도자들에게 직접 명하였다. (1) 매일 밤 성문이 닫히고 빗장이 걸리는지 옆에 서서 지켜볼 것. 성문에 부주의하면 성벽이 있어도 소용없기 때문이다. (2) 아침에 모든 것이 평온하고 안전한 것을 확인하기 전에는 성문을 열지 말 것. (3) 성벽 위나 요충지에 적당한 간격으로 보초를 세워, 적이 접근할 경우 도성에 위험을 시의적절하게 알릴 수 있게 할 것. 각자 자기 집 앞에서 차례대로 보초를 서게 한 것은, 자기 집 앞에서는 특별히 더 주의를 기울일 것으로 기대할 수 있기 때문이다. 공공의 안전은 모든 사람이 죄라는 공통의 적으로부터 자신과 가족을 지키는 각자의 주의에 달려 있다. 파수꾼을 세우는 것은 모든 사람의 이익이지만, 많은 사람이 자신의 이익을 깨닫지 못한다. 그러므로 관리들이 보초를 임명하는 것은 마땅한 일이다. 그리고 이 백성이 성벽을 쌓을 때 하나님께서 함께하셨음을 경험하였듯이(그렇지 않았다면 헛되이 쌓은 것이 되었을 것이다), 성벽이 완성된 지금도 틀림없이 이것을 절감하였을 것이다. "여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼이 깨어 있어도 헛되도다"(시 127:1).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-neh-7-1-4 (Matthew Henry, PD)
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