Matthew on Nehemiah 6:1-9 (ko)

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산발랏과 도비야와 아라비아 사람 게셈과 그 밖의 우리 원수들이, 내가 성벽을 건축하여 틈이 없어졌다는 소식을 들었습니다. 그때 나는 아직 성문에 문짝을 달지 않은 상태였습니다. 산발랏과 게셈이 나에게 사람을 보내어 말했습니다. "우리가 오노 평원에 있는 어떤 마을에서 함께 만나자." 그러나 그들은 나를 해치려고 했습니다. 나는 그들에게 사람을 보내어 말했습니다. "나는 큰 공사를 하고 있어서 내려갈 수 없습니다. 내가 일을 멈추고 당신들에게 내려가는 동안 어찌 공사가 중단될 수 있겠습니까?" 그들이 같은 말로 네 번이나 나에게 사람을 보냈고, 나도 같은 대답을 했습니다. 산발랏이 다섯 번째로 그의 종을 보내는데, 그 손에는 봉하지 않은 편지가 들려 있었습니다. 그 편지에는 이렇게 쓰여 있었습니다. "이방 민족들 사이에서 소문이 돌고, 가스무도 그것이 사실이라고 말하기를, 네가 유다 사람들과 함께 반역을 꾀하고 있으며, 그 때문에 성벽을 건축하는 것이고, 네가 그들의 왕이 되려 한다는 것이다. 또 네가 예루살렘에서 네 일을 전파할 선지자들을 세워서 '유다에 왕이 있다'고 외치도록 했다는데, 이것이 왕에게 보고될 것이다. 그러므로 우리가 함께 의논하자." 나는 그에게 사람을 보내어 대답했습니다. "네가 말하는 그런 일은 없는 것이며, 네가 스스로 꾸며낸 것이다." 이는 그들 모두가 우리를 두렵게 하여 손을 늦추게 하고, 공사가 이루어지지 않도록 하려는 것이었습니다. "그러므로 하나님이여, 내 손을 강하게 하소서."

여기에서는 느헤미야에 대한 두 가지 음모가 기록된다. 원수들이 얼마나 교묘하게 이를 꾸몄는지, 그리고 하나님의 선한 섭리와 느헤미야의 지혜에 의해 어떻게 행복하게 좌절되었는지가 나타난다.

**I. 올무에 빠뜨리려는 음모.** 원수들은 성벽 공사가 순조롭게 진행되어 성벽의 모든 틈이 메워진 사실, 곧 공사가 사실상 완성된 것을 알았다. 비록 그때 문짝은 아직 경첩에 달리지 않았지만(느헤미야 6:1) 그들은 지금이 아니면 안 된다는 생각에, 한 번의 대담한 타격으로 느헤미야를 제거하려 했다. 그가 경비를 철저히 하고 있다는 것을 알기에 현장에서 공격하기가 어려웠고, 그들은 온갖 교묘한 말로 그를 밖으로 유인하려 했다.

주목할 것은, 첫째, 그들이 얼마나 지옥적인 교활함으로 만남을 청했는가 하는 점이다. 도시에서 만나자고 하면 그를 억류하려는 의심을 살 수 있기에, 베냐민 지파 경계의 한 마을에서 만나자고 했다. "각 지방의 공동 이익을 협의하자"는 것이었다. 또는 친교를 원하며 더 잘 알고 지내고 싶다는 뜻을 내비쳤다. 그러나 그들은 느헤미야를 해치려 했다. 그가 암살 위협에 대한 정보를 비밀리에 입수했거나, 그들을 너무 잘 알았기에 그들이 자기 목숨을 노린다고 확신했을 것이다.

둘째, 그가 얼마나 하늘의 지혜로 이 제안을 거절했는지 보라. 하나님께서 그에게 그 신중한 답변을 주셨다. "나는 큰 공사를 하는 중이라 내려갈 수 없습니다. 내가 떠나면 공사가 멈출 것인데, 왜 내가 당신들에게 내려가는 동안 공사가 중단되어야 합니까?" 그는 자신의 의심을 드러내지 않고, 그들의 배신적인 계략을 비난하지도 않으며, 진실되고 충분한 이유를 댄다. 형식적인 예절은 항상 업무에 자리를 양보해야 한다. 허망한 동료들로부터 게으른 잔치 모임에 초대받는 자들은 이렇게 유혹에 맞서야 한다. "우리에게는 할 일이 있으며, 그것을 소홀히 할 수 없습니다." 그들은 같은 요청으로 네 번이나 그를 공략했고, 그는 매번 같은 답변을 돌려보냈다. 이는 그들에게 매우 괴롭게 했을 것이다. 그들이 실제로 겨냥한 것은 공사의 중단이었기 때문이다. 공사를 주도하는 자가 이토록 공사에 집중하는 것을 보고, 그들은 이 사업을 깨뜨리는 것에 절망하게 된다. 그는 "나도 그와 같이 대답하였다"(느헤미야 6:4)고 말한다. 어떤 죄악되고 경솔한 일을 하도록 아무리 강하게 요구받더라도, 우리는 결코 그것에 굴복해서는 안 된다. 같은 유혹을 받을 때마다 같은 이유와 결단으로 이를 거부해야 한다.

**II. 그를 공사에서 몰아내려는 음모.** 그를 공사에서 몰아낼 수 있다면 공사는 저절로 중단될 것이었다. 산발랏은 이를 시도했으나 헛수고였다.

첫째, 그는 느헤미야에게 예루살렘 성벽 건축 사업이 반란·반역으로 광범위하게 보도되고 있으며 그에 따른 응보를 받게 될 것이라는 공포심을 심어주려 했다(느헤미야 6:5-7). 가장 선한 사람들도 가장 순결하고 탁월한 행위에서조차 이런 누명을 뒤집어쓴 일이 있었다. 이것이 공개 편지로 그에게 전달된다. 이방 민족들 사이에 소문이 퍼져 있고, 가스무가 이를 사실로 확인한다는 내용이었다. 느헤미야가 스스로 왕이 되어 페르시아의 멍에를 벗어나려 한다는 것이었다. 다수의 견해인 것처럼 꾸며진 것이 실은 악의적인 소수의 생각일 뿐이라는 사실은 흔한 일이다. 산발랏은 친구인 체하며 이를 느헤미야에게 알려주어 그가 서둘러 왕에게 해명하러 가거나 오해를 살까봐 공사를 중단하도록 유도했다. 적어도 이를 구실로 만남을 촉구하며, "우리가 함께 소문을 잠재울 방법을 의논하자"고 했다. 유다처럼 입맞춤으로 죽이려는 셈이었다. 그의 말은 기름보다 부드러웠으나 그 마음에는 전쟁이 있었다. 그러나 눈 앞에서 치는 그물은 헛수고다. 느헤미야는 그들이 손을 늦추어 공사를 약화시키려는 것임을 알았고(느헤미야 6:9), 그 말이 사실이 아님을 부인할 뿐 아니라 그런 소문 자체가 없다는 것도 부인했다.

둘째, 그는 이 함정에서 벗어나 자기 자리를 지켰다. 소문이 그렇더라도 우리는 그것이 오해받을까 두려워 마땅한 의무를 소홀히 해서는 안 된다. 선한 양심을 지키면서 하나님께 우리의 명성을 맡기자. 그러나 사실 그런 소문은 없었다. 그들의 악의를 불평하는 가운데, 자신을 두렵게 하여 손을 약하게 만들려는 원수들의 시도를 언급하면서, 그는 짧은 기도로 하늘을 향해 마음을 들어 올린다. "하나님이여, 내 손을 강하게 하소서." 선한 사람들이 갖는 큰 위안과 안도는, 모든 곤경과 어려움 속에서 가실 하나님께 나아갈 수 있다는 것이다. 믿음과 기도로 은혜를 받아 두려움을 잠재우고, 원수들이 두려움을 심어 손을 약하게 하려 할 때 그 손을 강하게 할 수 있다. 특정한 섬김이나 싸움에 임할 때 이것은 우리가 올려드릴 좋은 기도다. "이런 의무가 있고, 이런 유혹과 씨름해야 하니, 하나님이여, 내 손을 강하게 하소서." 어떤 이들은 이것을 기도가 아니라 거룩한 결단으로 읽는다. "그러므로 이제 나는 내 손을 강하게 할 것이다." 반대는 의무에 더욱 박차를 가하게 된다. 의무에서 벗어나게 하려는 모든 유혹은 우리를 그 의무에 더욱 민첩하게 만들어야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-neh-6-1-9 (Matthew Henry, PD)
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