Matthew on Nehemiah 3:1-32 (ko)

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**성벽 재건**

이 장을 어떻게 나눌지 가장 잘 이해하려면, 각 담당자가 자신이 해야 할 일을 알고 거기에 집중하되 경건한 경쟁심과 탁월함을 향한 열망을 가지되 다툼이나 적대감이나 이해관계의 분열 없이 일하도록, 공사가 어떻게 분배되었는지를 살펴보면 된다. 그들 사이에는 공공의 선을 위해 누가 가장 많이 기여하는가를 놓고 경쟁하는 것 외에 어떤 다툼도 없었다. 예루살렘 성벽 건축에 관한 이 기록에서 몇 가지 주목할 점이 있다.

**I.** 엘리아십 대제사장이 동료 제사장들과 함께 이 건축자 무리의 선봉에 섰다(느헤미야 3:1). 사역자는 모든 선한 일에 앞장서야 한다. 그들의 직분이 말씀과 교훈만이 아니라 모범으로도 가르치고 격려하도록 명하기 때문이다. 수고가 필요하다면 그들만큼 적합한 이가 어디 있겠으며, 위험이 있다면 그들만큼 감당할 이가 어디 있겠는가? 대제사장의 위엄은 매우 컸으므로, 그에게는 이 일에서 자신을 드러낼 의무가 있었다. 제사장들은 양문을 보수하였으니, 양문은 성전에서 제사할 양을 들여오는 문이었기 때문에 제사장들이 그것을 맡은 것은 여호와의 화제가 그들의 기업이었기 때문이다. 그리고 이 문에 대해서만 그들이 말씀과 기도로, 아마 희생 제물로도 그것을 성별하였다고 기록되어 있는데, 이는 (1) 이 문이 성전으로 통하였기 때문이거나, (2) 이 문으로 성벽 건축이 시작되었고, 아마도 모든 곳에서 동시에 작업이 진행되었다 하더라도 이 문이 먼저 완성되었을 가능성이 있어 이 문에서 성읍과 그 성벽을 신성한 보호 아래 엄숙하게 맡겼기 때문이거나, (3) 제사장들이 그 건축자들이었기 때문이다. 사역자는 다른 누구보다도 하나님께 특별한 방식으로 성별된 자들로서 자신의 모든 행위를 하나님께 성별하고 심지어 일상적인 행동도 경건하게 행하여야 한다.

**II.** 건축에 참여한 이들이 매우 많았으며, 각자 능력에 따라 많게든 적게든 자기 몫을 감당하였다. 공공의 선을 위해 해야 할 일이라면 각자가 자신의 위치와 능력을 다하여 돕고 추진해야 한다. 연합된 힘은 어떤 개인도 감히 감당하지 못할 것을 이룰 수 있다. 손이 많으면 일이 가벼워진다.

**III.** 이 일에 적극적으로 나선 많은 이들이 예루살렘 주민이 아니어서 사사로운 이해나 이익 없이 오로지 공공의 복지를 위해 헌신하였다. 여기에는 처음부터 여리고 사람들이 있었고(느헤미야 3:2), 기브온 사람들과 미스바 사람들(느헤미야 3:7), 사노아 사람들(느헤미야 3:13)이 있었다. 모든 이스라엘 사람은 예루살렘을 건축하는 일에 손을 보태야 한다.

**IV.** 예루살렘과 다른 성읍의 여러 지도자들이 이 일에 적극적이었으니, 자신들의 재력과 권력으로 할 수 있는 최선을 다해 이 선한 일을 진척시키는 것이 명예상 자신들에게 마땅하다고 여겼기 때문이다. 그러나 그들이 각자 해당 성읍의 절반 혹은 일부를 다스리는 지도자로 불린다는 점이 주목할 만하다. 한 사람은 예루살렘 절반의 지도자였고(느헤미야 3:12), 또 다른 이는 벳학게렘 일부의 지도자였으며(느헤미야 3:14), 또 다른 이는 미스바 일부의 지도자였고(느헤미야 3:15), 또 다른 이는 벧술 절반의 지도자였으며(느헤미야 3:16), 한 사람은 그일라 한 절반의 지도자, 또 다른 이는 나머지 절반의 지도자였다(느헤미야 3:17-18). 아마도 페르시아 정부가 어느 한 사람에게 강한 성읍 전체를 맡기지 않고 두 사람을 임명하여 서로를 견제하게 하였을 것이다. 로마에는 두 명의 집정관이 있었다.

**V.** 드고아 귀족들에게는 그들이 주님의 일에 목을 내밀지 않았다는 당연한 비난이 고정되었다(느헤미야 3:5). 다시 말해 이 일에 헌신하는 의무의 멍에를 지려 하지 않았다는 것이다. 마치 귀족의 위엄과 자유가 하나님을 섬기고 선을 행하는 것에서 그들을 면제시키는 것처럼, 그러나 이것이야말로 사실은 가장 높은 명예요 가장 진실한 자유이다. 귀족들이여, 나라의 이익을 증진시킬 수 있는 어떤 일도 자신들에게 격에 맞지 않는다고 생각하지 말라. 귀족의 지위가 그 밖에 무슨 소용이겠는가? 그것이 낮은 사람들이 움직이는 것보다 더 높고 넓은 유익의 영역 안에 그들을 두는 것 외에.

**VI.** 두 사람이 함께 옛 문을 보수하였으며(느헤미야 3:6), 이렇게 공동 건립자가 되어 그 영예를 나눠 가졌다. 우리 혼자 감당할 수 없는 선한 일에 동역자가 되어 줄 사람이 있다면 감사해야 한다. 어떤 이들은 이 문이 '옛 문'으로 불리는 것은 옛날 살렘에 속하였기 때문이며, 그 살렘이 처음에 멜기세덱에 의해 건축되었다고 한다.

**VII.** 제사장들과 지도자들뿐 아니라 성실한 장인들도 이 일에 적극적이었는데, 금장이들과 향품 제조자들과 상인들이 그러하였다(느헤미야 3:8, 32). 그들은 자신의 직업이 핑계가 된다거나 공공의 일에 참여하기 위해 가게를 비울 수 없다고 변명하지 않았으니, 자신이 잃은 것이 직업에 내리는 하나님의 축복으로 반드시 채워질 것을 알았기 때문이다.

**VIII.** 일부 여성들도 이 일을 추진하는 데 기여하였는데, 살룸과 그의 딸들이 그러하였다(느헤미야 3:12). 그들은 직접 노동은 할 수 없었으나 자기 몫의 재산을 손에 쥐고 있거나 부유한 과부들로서, 자재를 구입하고 일꾼들에게 임금을 지불하기 위한 돈을 기부하였다. 바울도 복음 안에서 함께 수고한 선한 여인들에 대해 말하고 있다(빌립보서 4:3).

**IX.** 일부 사람들에 대해서는 자기 집 맞은편을 보수하였다고 기록되어 있고(느헤미야 3:10, 23, 28, 29), 한 사람에 대해서는(아마도 세 들어 사는 이였을 것이다) 자기 방 맞은편을 보수하였다고 기록되어 있다(느헤미야 3:30). 공공의 선한 일을 해야 할 때 각자는 자신에게 가장 가까이 있고 자신이 손 닿을 수 있는 부분에 전념해야 한다. 모든 사람이 자기 집 앞을 쓸면 거리가 깨끗해진다. 모든 사람이 한 가지씩 고치면 우리 모두가 더 나아진다. 방 하나밖에 없는 사람이 그 앞을 보수한다면 자기 몫을 다한 것이다.

**X.** 한 사람에 대해서는 자기 몫을 열렬히 보수하였다고 기록되어 있다(느헤미야 3:20). 그는 불타는 열성으로 일하였으니, 다른 이들이 냉담하거나 무관심했다는 뜻이 아니라 그가 누구보다 가장 활기차게 일하여 눈에 띄었다는 것이다. 선한 일에 이처럼 열심을 다하는 것은 좋은 일이다. 이 선한 사람의 열성이 아마도 많은 이들을 자극하여 더욱 힘쓰고 더 서두르게 하였을 것이다.

**XI.** 이 건축자들 중 한 사람에 대해서는 아버지의 여섯째 아들이라는 것이 언급되어 있다(느헤미야 3:30). 다섯 형이 이 일에 손을 내밀지 않았으나 그는 그리하였다. 선한 일을 행함에 있어 우리는 어른들이 먼저 앞장서기를 기다릴 필요가 없다. 그들이 마다한다고 해서 우리도 마다해야 한다는 것은 아니다. 이렇게 보면 젊은 동생이 더 나은 사람으로서 하나님과 자기 세대에 더 나은 봉사를 한다면 그가 실로 더 나은 신사이다. 가장 유용한 사람이 가장 명예로운 사람이다.

**XII.** 먼저 맡은 부분을 다 마친 사람들 중 일부는 동료를 도와 가장 필요한 곳에서 또 다른 몫을 맡았다. 므레못은 느헤미야 3:4에서 보수하였고 다시 느헤미야 3:21에서도 보수하였다. 드고아 사람들도 느헤미야 3:5에서 보수한 구역 외에 느헤미야 3:27에서 또 다른 구역을 맡았다. 이것이 더욱 주목할 만한 것은 그들의 귀족들이 봉사에서 물러남으로써 그들에게 나쁜 본보기를 보였기 때문인데, 그들은 그것을 가만히 있을 핑계로 삼는 대신 배나 더 일함으로써 귀족들의 탐욕과 나태함을 부끄럽게 하거나 속죄하려는 듯 더욱 앞장섰을 것이다.

마지막으로, 이 일에서 느헤미야 자신이 특별히 맡은 몫에 대한 언급이 전혀 없다. 그의 동명이인이 느헤미야 3:16에서 언급된다. 그러나 느헤미야는 아무것도 하지 않았는가? 아니다. 그는 특정 성벽 구역을 맡지는 않았으나 그들 모두를 감독함으로써 그 누구보다 더 많은 일을 하였다. 그의 종들의 절반은 가장 필요한 곳에서 일하였고 나머지 절반은 보초를 섰으며(느헤미야 4:16), 느헤미야 자신은 몸소 순찰을 돌며 건축자들을 지도하고 격려하였고, 필요한 곳에서는 손수 일에 참여하였으며, 적의 움직임을 예의 주시하였으니, 이는 다음 장에서 볼 것이다. 선장은 밧줄을 잡아당길 필요가 없다. 키를 잡는 것으로 충분하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-neh-3-1-32 (Matthew Henry, PD)
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