Matthew on Nehemiah 2:1-8 (ko)

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**느헤미야의 왕께 올린 청원**

> 아닥사스다 왕 20년 니산월에 왕 앞에 포도주가 놓였을 때, 내가 포도주를 들어 왕께 드렸습니다. 나는 전에는 왕 앞에서 슬픈 표정을 보인 적이 없었습니다. 왕이 내게 물었습니다. "네가 병이 든 것도 아닌데 왜 얼굴빛이 어두우냐? 이는 틀림없이 마음의 근심이로다." 나는 몹시 두려웠습니다. 나는 왕께 말했습니다. "왕이여, 만수무강 하옵소서! 내 조상들의 묘지가 있는 성읍이 폐허가 되고 성문들이 불에 타버렸으니, 내 얼굴빛이 어찌 어둡지 않겠습니까?" 왕이 내게 말했습니다. "그러면 네가 무엇을 원하느냐?" 그때 나는 하늘의 하나님께 기도드렸습니다. 그리고 왕께 말했습니다. "왕이 좋게 여기시고 종이 왕의 눈앞에 은총을 입었다면, 나를 유다로, 내 조상들의 묘지가 있는 성읍으로 보내 주셔서 내가 그것을 재건하게 해 주십시오." 왕비도 곁에 앉아 있는 가운데 왕이 내게 말했습니다. "네 여행이 얼마나 걸리겠으며, 언제 돌아오겠느냐?" 왕이 기뻐하며 나를 보내 주셨고 나는 기한을 정했습니다. 그리고 내가 왕께 말했습니다. "왕이 좋게 여기신다면, 내가 유다에 이를 때까지 강 건너편 지방의 관리들에게 편지를 주셔서 그들이 나를 호송해 주도록 해 주십시오. 또한 왕의 삼림지기 아삽에게 편지를 주셔서, 내가 궁에 딸린 집의 성문들과 성벽과 내가 들어갈 집을 위한 나무 들보를 만들 목재를 주도록 해 주십시오." 왕이 내게 허락해 주었는데, 이는 내 하나님의 은혜로운 손이 나와 함께 했기 때문입니다.

느헤미야가 동포들의 구제를 위해 기도한 뒤, 아마도 다윗의 말을 빌려 "예루살렘 성벽을 세워 주소서"(시편 51:18)라고 기도했을 것이다. 그러나 그는 가만히 앉아 "하나님이 이제 당신의 일을 하실 것이니 나는 더 이상 할 일이 없다"고 말하지 않았다. 대신 그는 자신이 할 수 있는 일을 도모하기 시작했다. 기도는 진지한 노력으로 뒷받침되어야 한다. 그렇지 않으면 하나님을 조롱하는 것이다.

기슬르월(11월)에서 니산월(3월)까지 거의 네 달이 지나서야 느헤미야는 예루살렘으로 갈 허가를 얻으러 왕에게 청원했다. 이는 겨울이 그런 여정에 적합하지 않아 실행할 수 있을 때까지 청원을 미뤘기 때문이거나, 그가 시중 드는 달이 오기까지 그만큼 오랜 시간이 걸렸기 때문일 것이다. 부름 없이 왕 앞에 들어가는 것은 허락되지 않았다(에스더 4:11). 이제 왕의 식탁에서 시중을 들게 되어 그가 귀를 기울여 주기를 기대했다. 우리는 만왕의 왕께 나아갈 때 이처럼 특정한 시간에 제한받지 않는다. 은혜의 보좌에는 언제나 때에 맞게 나아갈 수 있다.

이 단락에는 다음 내용이 담겨 있다.

**I. 그가 왕 앞에서 슬픔을 드러냄으로써 왕이 그 걱정과 슬픔에 대해 물어보게 된 계기.** 위대한 인물들에게 말할 때는 바로 본론으로 뛰어들어서는 안 되고 먼저 준비를 해야 한다. 느헤미야는 왕이 좋은 기분인지 살펴본 뒤에 용건을 말하기로 했고, 이 방법을 택했다. 왕이 포도주를 청하면 그것을 받아 드리면서 왕이 자신의 얼굴을 바라봐 주기를 기대했다. 그는 전에 궁정 규칙에 따라(궁정 신하들은 그렇게 해야 한다) 왕 앞에서 슬픈 표정을 보인 적이 없었다(에스더 4:2). 포로 출신이었지만 편안하고 밝은 모습을 유지했다. 선한 사람들은 종교의 길이 즐거운 것임을 세상에 증명하고, 그것이 우울하다는 비난을 씻어내기 위해 할 수 있는 한 밝은 모습을 보여야 한다. 그러나 모든 것에는 때가 있다(전도서 3:4). 느헤미야는 이제 슬퍼할 이유가 있었고 그 슬픔을 드러내야 했다. 예루살렘의 비참함이 슬픔의 원인이었고, 그 슬픔을 드러냄으로써 왕이 원인을 물어볼 기회가 생겼다. 그는 슬픔을 꾸며낸 것이 아니었다. 그는 진정으로 요셉의 환난에 마음 아파했으며, 얼굴을 찌푸리는 위선자들과 같지 않았다. 필요했다면 슬픔을 숨길 수도 있었지만(마음은 자신의 쓴 것을 알고, 웃음 가운데서도 마음이 슬플 수 있다), 이 순간에는 자신의 슬픔을 드러내는 것이 목적에 부합했다. 왕 앞에 포도주가 있었고, 아마도 자신도 마셨겠지만, 그것으로 마음이 즐거워질 수 없었다. 하나님의 이스라엘이 고난 중에 있었기 때문이다.

**II. 왕이 그의 슬픔을 친절히 알아채고 그 원인을 물어봄(느헤미야 2:2).** 1. 우리는 그리스도인의 공감 원리에서 다른 사람들의, 심지어 아랫사람들의 슬픔과 근심에 관심을 가져야 하며, "그것이 나와 무슨 상관인가?" 하고 말해서는 안 된다. 주인들은 하인들의 슬픔을 업신여기지 말고 그들을 편안하게 해 주려 해야 한다. 위대하신 하나님은 자기 백성의 낙심과 불안을 기뻐하지 않으시고, 기쁨으로 섬기며 즐거운 마음으로 음식 먹기를 바라신다. 2. 아픈 사람이 슬픈 표정을 짓는 것은 이상하지 않다. 느끼는 것과 두렵기 때문이다. 병은 가장 명랑했던 사람도 심각하게 만든다. 그러나 선한 사람은 병 중에도 죄가 사함받았음을 안다면 기쁠 수 있다. 3. 질병으로부터의 자유는 큰 은혜이므로, 그것을 누리는 동안 외부의 짐 때문에 지나치게 낙심해서는 안 된다. 그러나 자신의 죄, 다른 이들의 죄, 하나님 교회의 재난에 대한 슬픔은 병 없이도 얼굴을 어둡게 할 수 있다.

**III. 느헤미야가 겸손과 두려움으로 슬픔의 원인을 왕에게 아뢴 것.**

1. **두려움으로.** 그는 이때 몹시 두려워했다고 고백했다. 훗날 그가 용감한 사람임이 드러나지만, 아마도 동방의 군주들이 전제적인 생사여탈권을 가졌기 때문에(다니엘 2:12-13; 5:19) 두려웠거나, 한 마디를 잘못 말하여 청원을 그르칠까 두려웠을 것이다. 지혜로운 사람임에도 자신을 경계했다. 잘못을 범하지 않을까 스스로 조심하는 것은 옳다. 좋은 자신감은 좋은 자질이지만, 겸손한 자기 불신도 사람의 수치가 아니다.

2. **온유함으로.** 어느 누구에게도 반감 없이, 왕에 대한 모든 존경과 호의를 담아 그는 말했다. "왕이여, 만수무강 하옵소서. 왕은 지혜롭고 선하시며, 통치하기에 가장 적합하신 분입니다." 그는 겸손히 물었다. "내 조상들의 묘지가 있는 성읍이 폐허가 되어 있는데 내 얼굴빛이 어찌 어둡지 않겠습니까?" 많은 이들이 우울하고 슬프지만 그 이유를 말하지 못하는데, 그런 사람들은 자신의 부당하고 불합리한 근심과 두려움을 스스로 꾸짖어야 한다. 그러나 느헤미야는 왕에게도 이해받을 만큼 타당한 이유를 댈 수 있었다.

(1.) 그는 예루살렘을 조상들의 묘지가 있는 곳이라고 불렀다. 조상들의 묘지를 자주 생각하는 것은 좋다. 우리는 그들의 명예와 지위, 집과 재산에 대해 생각하기를 좋아하지만, 그들의 묘지도 생각하자. 우리 앞서 세상을 살았던 이들이 세상을 먼저 떠났고, 그들의 기념비는 우리에게 경고가 된다. 또한 조상들의 기억에 마땅한 존경을 보여야 하며, 그 기억이 훼손되는 것을 기꺼이 보아서는 안 된다. 죽은 자의 부활을 기대하지 않았던 민족들조차 조상의 묘지를 어느 정도 신성시하여 침범해서는 안 된다고 여겼다.

(2.) 그는 자신의 슬픔을 정당화했다. "내가 슬퍼하는 것은 마땅합니다. 어찌 그렇지 않겠습니까?" 경건하고 번성하는 사람도 슬퍼하고 그 슬픔을 드러낼 때가 있다. 가장 선한 사람도 하늘의 삶을 앞당기려 모든 슬픈 생각을 몰아내서는 안 된다. 우리는 눈물의 골짜기를 지나가는 것이며, 그 땅의 기후에 순응해야 한다.

(3.) 그는 예루살렘의 폐허를 슬픔의 진정한 원인으로 들었다. 교회의 모든 고통, 특히 황폐함은 하나님의 영광을 걱정하고 그리스도의 신비로운 몸의 살아있는 지체이며 공공의 마음을 가진 모든 선한 사람들에게 슬픔의 원인이 되어야 한다. 그들은 시온의 먼지조차 소중히 여긴다(시편 102:14).

**IV. 왕이 그에게 마음을 털어놓도록 격려하고, 그가 하나님께 즉각 기도드린 것(느헤미야 2:4).** 왕은 그를 아꼈고 그가 우울한 것을 좋아하지 않았다. 또한 왕은 유대인의 종교에 호감을 가졌을 것으로 보인다. 이미 에스라에게 위임장을 준 것에서 그것이 드러났고, 이제 느헤미야에게 권한을 준 것에서도 다시 나타난다. 따라서 예루살렘을 어떻게 도울 수 있는지 알고 싶어서 왕은 이 근심하는 친구에게 물었다. "무엇을 원하느냐? 원하는 것이 있을 텐데, 무엇이냐?" 그는 말하기 두려웠지만(느헤미야 2:2), 이 말이 그에게 담대함을 주었다. 그리스도께서 우리에게 기도하라고 초청하시고 우리가 응답받을 것이라 약속하셨으니, 우리가 담대히 은혜의 보좌에 나아갈 수 있는 것도 그와 같다.

느헤미야는 즉시 하늘의 하나님께 지혜롭게 청하고 왕의 마음을 움직여 주시기를 기도드렸다. 왕들에게 은혜를 입으려는 사람은 만왕의 왕의 은혜를 먼저 확보해야 한다. 그것은 엄숙한 기도가 아니라(그럴 겨를이 없었다) 짧고 은밀한 탄원이었다. 그는 자신의 마음의 언어를 이해하시는 하나님께 마음을 들었다. "주여, 내게 입과 지혜를 주소서. 주여, 이 사람 앞에서 내가 은혜를 얻게 하소서." 특별한 상황에 맞는 경건한 탄원을 많이 드리는 것은 좋다. 어디에 있든 하늘을 향한 길이 열려 있다. 이것은 어떤 일도 방해하지 않고 오히려 도움이 된다. 따라서 어떤 일도 이것을 방해하지 말고 오히려 이것을 일으키게 하라. 느헤미야는 이 일과 관련하여 이미 엄숙히 기도했지만(느헤미야 2:1, 11), 결정적인 순간이 닥치자 다시 기도했다. 탄원과 엄숙한 기도는 서로를 밀어내지 않고 각각 자기 자리를 가져야 한다.

**V. 그의 겸손한 청원.** 격려를 받자 그는 지혜의 판단에 순종하는 자세로 매우 겸손하게(느헤미야 2:5), 그러나 아주 명확하게 청원을 드렸다. 그는 예루살렘 성벽을 재건하기 위해 총독으로서 유다로 갈 수 있는 위임장을 요청했고, 일정 기간—아마도 몇 달—머물기를 청했다. 이후 위임장이 갱신되거나 다시 파견되어 적어도 12년 동안 그곳을 다스렸다(느헤미야 5:14). 또한 호위대를 요청하고(느헤미야 2:7), 자신이 통과할 각 지방의 관리들에게 허가와 필요한 물자를 공급하도록 하는 명령과, 레바논 삼림지기에게 사업에 필요한 목재를 제공하도록 하는 명령도 함께 요청했다.

**VI. 왕이 그에게 큰 호의를 베풀어 언제 돌아올지 물은 것(느헤미야 2:6).** 왕은 그를 잃고 싶지 않고 오래 없애기 싫다는 뜻을 내비쳤지만, 그를 기쁘게 하고 그의 백성에게 실제적인 친절을 베풀기 위해 잠시 그를 보내 주고 위임장에 원하는 조항을 넣도록 허락했다(느헤미야 2:8). 이것은 그의 기도에 대한 즉각적인 응답이었다. 야곱의 하나님을 구하는 야곱의 씨는 결코 헛되이 구하지 않는다.

청원의 성공에 대해 그는 두 가지를 주목한다.

1. **왕비의 존재.** 왕비가 곁에 앉아 있었는데(느헤미야 2:6), 페르시아 궁정에서는 흔치 않은 일이었다(에스더 1:11). 왕비가 그를 방해하는 후원자여서, 그녀가 곁에 있었음에도 성공한 것을 강조하여 하나님의 강력한 섭리를 찬양하는 것인지, 아니면 그녀가 진정한 친구여서 도움을 주기 위해 그 자리에 있었음을 기록하여 하나님의 친절한 섭리를 찬양하는 것인지는 분명하지 않다.

2. **하나님의 권능과 은혜.** 그는 자신의 공로나 왕의 총애나 능숙한 처신 덕분이 아니라, 자신에게 임한 하나님의 은혜로운 손 덕분에 뜻을 이루었다고 했다. 은혜로운 영혼은 자신에게 유리하게 돌아오는 모든 일에서 하나님의 손, 그 선하신 손을 주목한다. 이것은 주께서 행하신 것이기에 더욱 감사하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-neh-2-1-8 (Matthew Henry, PD)
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