Matthew on Nahum 1:9-15 (ko)

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> 너희가 여호와를 대적하여 무엇을 꾀하느냐? 그분이 완전히 끝장내실 것이니, 재앙이 두 번 일어나지 못할 것이다. 그들은 가시덤불처럼 얽히고 술에 취한 것같이 되어, 바싹 마른 검불처럼 완전히 사라질 것이다. 네게서 한 사람이 나왔으니, 그는 여호와를 대적하여 악을 꾀하고 사악함을 도모하는 자다. 여호와께서 이렇게 말씀하신다. "그들이 비록 온전한 힘을 지니고 수가 많을지라도, 그렇게 베임을 당하여 사라질 것이다. 내가 너를 괴롭혔으나, 다시는 너를 괴롭히지 않을 것이다. 이제 내가 그의 멍에를 네게서 꺾어 버리고, 네 결박을 끊어 버리겠다." 여호와께서 너에 관하여 명령하셨다. "다시는 네 이름을 이어 갈 후손이 없을 것이다. 네 신들의 집에서 내가 새긴 우상과 부어 만든 우상을 끊어 버리겠다. 네가 비천하니, 내가 네 무덤을 마련하겠다." 보라, 좋은 소식을 전하며 평화를 알리는 자의 발이 산 위에 있다! 유다야, 네 절기를 지키고 네 서원을 이행하여라. 악한 자가 다시는 네 가운데로 지나가지 못할 것이니, 그가 완전히 끊어졌기 때문이다. (나훔 1:9-15)

이 구절들은 산헤립 치하의 앗시리아 군대의 멸망을 가리키는 것으로 보인다. 이것은 니느웨의 경고, 곧 앗시리아 제국의 수도에 선포된 경고의 일부로 볼 수 있으며, 약 100년 뒤에 있을 니느웨 자체의 멸망에 대한 징표이기도 하다. 이 사건은 아마도 이 선지자와 동시대인인 이사야가 많이 말한 것이기도 하다.

**I. 앗시리아인들이 하나님께 드린 큰 도발이다.** 의롭고 질투하시는 하나님은, 노하기를 더디 하시지만, 반드시 보복하신다(나 1:11). 네게서 한 사람이 나왔으니, 곧 산헤립과 그의 대변인 랍사게이다. 그들은 히스기야와 그의 백성을 대적하는 악한 편지와 악한 연설을 꾸몄을 뿐만 아니라, 하나님 자신을 대적하여 그분을 이방의 신들과 같은 수준으로 내리깎고, 자기 백성을 보호할 능력이 없으신 분으로 묘사하였다. 그들은 백성들이 하나님을 신뢰하는 것을 단념시키고, 오히려 앗시리아 대왕의 보호 아래 스스로를 맡기라고 촉구하였다. 그들은 예루살렘의 성격을 바꾸어, 그것이 더 이상 여호와의 도성, 거룩한 성이 되지 못하게 하려 하였다. 니느웨에서 나온 이 자, 스스로 강자라고 여기는 이 자가, 여호와를 대적하여 악을 꾀함으로써 니느웨 위에 이 경고를 초래하였다. 하늘과 땅의 영광스러운 왕 앞에서 산헤립만큼 담대하게, 그것도 신성모독적으로 도전한 자는 없었다. 그 사악한 모사는 백성들로 하여금 하나님의 보호를 절망하고 앗시리아 왕에게 항복하도록 권하며, 히스기야의 개혁에 대한 반감을 조장하였다(사 36:7). 하나님은 이 사악한 모사에게 반문하신다(나 1:9). "너희가 여호와를 대적하여 무엇을 꾀하느냐? 마치 신적 지혜를 능가하고 전능하심 자체를 압도할 수 있는 것처럼 하나님을 대적하여 꾀를 내다니, 이 얼마나 어리석고 악한 일인가!" 주목하라. 지옥의 문에서는 주님을 대적하여 많은 일을 꾀하고, 세상 안에 있는 그분 나라의 이익을 대적하여 많은 일을 꾀한다. 그러나 그것은 헛된 일로 드러날 것이다(시 2:1-2). 하늘에 앉아 계신 분은 정치적 야심가들의 꾀를 비웃으시고, 그들의 계략을 거꾸러뜨리실 것이다.

**II. 하나님이 그들에게 가져오실 큰 멸망이다.** 왕국 전체의 즉각적인 멸망은 아니다. 그 멸망은 그들의 죄악이 가득 차는 때까지 미루어졌다. 그러나 다음 두 가지가 닥쳐온다.

1. **군대에 대한 심판이다.** 하나님은 그것을 완전히 끝장내실 것이다. 그것은 한 번의 타격으로 완전히 잘라지고 멸망될 것이다. 멸망시키는 천사의 한 번의 치명적인 일격이 그들을 그 자리에서 쓰러뜨릴 것이다. 재앙이 두 번 일어날 필요가 없을 것이다. 어떤 죄인들에게는 하나님이 빠르게 결말을 내신다. 신적 보복은 한 가지 일정한 규칙이나 한 가지 고정된 방식을 따르지 않는다. 급성 질병이든 만성 질병이든, 빠른 죽음이든 느린 죽음이든, 어떤 방식으로든 하나님을 대적하여 꾀를 내기를 고집하는 모든 원수들을 완전히 끝장내실 것이다. 앗시리아 군대는 대부분 그들의 장군과 같은 정신을 가지고 같은 말을 하였을 것이다. 그들은 가르침 받은 대로 말했을 뿐이지만, 이제 하나님이 그들을 다루실 것이다. 그들은 자신들의 행위와 말로 스스로 신적 진노에 노출되었음이 드러날 것이다(나 1:10).

- 그들은 서로 엉킨 가시덤불 같다. 그들은 서로를 더 악하고 더 완악하게 만들며, 서로의 마음을 강퍅하게 하고, 불경건 속에서 서로의 손을 강하게 한다. 그러므로 하나님은 농부가 가시덤불을 어떻게 처리하는가와 같이 하실 것이다. 그것들을 분리할 수 없을 때, 모두 함께 불에 던진다.

- 그들은 술에 취한 자들 같다. 교만과 분노에 취해 있다. 이러한 자들은 돌이킬 수 없이 무너지고 멸망할 것이다. 그들은 술 취한 자처럼, 자신의 파멸에 빠진 어리석은 자들이 되어 걸려 넘어지고 쓰러지며, 스스로 수치를 자초하고 당연히 조롱을 받을 것이다.

- 그들은 바싹 마른 검불처럼 불길에 삼켜질 것이다. 이 불길은 저항할 수도 피할 수도 없다. 하나님의 심판은 자신을 그에 대한 검불로 만드는 자들에게 삼키는 불과 같다.

이 큰 군대에 대해 거듭 위협하신다(나 1:12). 그들이 비록 안전하고 수가 많을지라도, 매우 안전하여 포위된 자들의 공격을 두려워하지 않을지라도, 수가 많기 때문이다. 그럼에도 그렇게 베임을 당할 것이다. 그들을 베도록 위임받은 멸망의 천사가 지나갈 때, 마치 풀과 곡식이 베임을 당하듯 조금의 힘도 들이지 않고 베임을 당할 것이다. 주목하라. 죄인들의 안전함과 자기 힘에 대한 확신은 종종 다가오는 멸망의 전조다.

2. **왕에 대한 심판이다.** 그가 여호와를 대적하여 악을 꾀하였으니, 그가 피할 수 있겠는가? 그럴 수 없다(나 1:14). "여호와께서 너에 관하여 명령하셨다. 이 명령은 선포된 것이고, 변경할 수 없으며, 반드시 이루어질 것이다."

- "다시는 네 이름을 이어 갈 후손이 없을 것이다." 산헤립의 이름은 끊길 것이다. 그의 이름을 이어 갈 씨앗이 뿌려지지 않을 것이다. 이것은 글자 그대로 성취되었다. 산헤립은 자기 아들들에게 살해되었고(사 37:38), 그의 왕조는 곧 멸망하였다.

- "네 신들의 집에서 내가 새긴 우상과 부어 만든 우상을 끊어 버리겠다." 산헤립의 신들은 그를 보호할 수 없었고, 그 신전은 오히려 그의 패망의 장소가 되었다. 그는 니스록의 신전에서 예배하다가 죽임을 당하였다(사 37:38).

- "네가 비천하니, 내가 네 무덤을 마련하겠다." 이것은 그가 가장 명예롭지 못한 방식으로 묻힐 것임을 나타낸다. 위인들은 화려하게 장사되지만, 산헤립은 불명예로운 죽음을 죽을 것이다.

**III. 유다에게 주어진 약속이다.** 그 약속은 곧 앗시리아의 멍에가 끊어질 것이라는 약속이다(나 1:12-13). "내가 너를 괴롭혔으나, 다시는 너를 괴롭히지 않을 것이다. 이제 내가 그의 멍에를 네게서 꺾어 버리고, 네 결박을 끊어 버리겠다." 앗시리아 왕이 유다에게 지워 온 멍에와 결박을 하나님이 끊어 버리실 것이다. 하나님이 허락하신 고난도 있고, 하나님이 그치게 하시는 고난도 있다. 하나님의 백성은 고난이 하나님의 허락 아래 임하였다면, 그것이 그치게 되는 것도 하나님의 뜻 안에 있음을 신뢰할 수 있다.

**IV. 기쁜 소식과 그 선포이다(나 1:15).** 보라, 좋은 소식을 전하며 평화를 알리는 자의 발이 산 위에 있다! 이것은 산헤립의 군대를 멸하신 뒤, 그 기쁜 소식을 전하러 오는 사자를 묘사한다. 유다는 곧 앗시리아의 위협에서 벗어날 것이다. 선지자는 이사야 52:7의 말씀을 반영하며 유다에게 말한다. 이 구절은 신약에서 복음을 전하는 자들에 대한 예표로 사용된다(롬 10:15).

유다야, 네 절기를 지키고 네 서원을 이행하여라. 오랫동안 앗시리아의 위협 아래 억압받아 왔기 때문에, 하나님의 예배를 자유롭게 드릴 수 없었다. 그러나 이제 그 원수가 끊어졌으니, 자유롭게 하나님을 경배하고 그분께 드린 서원을 이행하라. 악한 자가 다시는 네 가운데로 지나가지 못할 것이니, 그가 완전히 끊어졌기 때문이다. 주목하라. 하나님이 원수들에게 심판을 내리시는 것은 자기 백성에게 구원을 베푸시기 위함이다. 교회의 원수들의 패망은 교회의 자유와 평화를 위한 것이다. 이것은 온전한 성취가 그리스도 안에서 이루어질 더 큰 구원을 미리 보여 준다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-nam-1-9-15 (Matthew Henry, PD)
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