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I18N

Matthew on Nahum 1:2-8 (ko)

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> 여호와는 질투하시며 보복하시는 하나님이시다. 여호와는 보복하시며 진노로 가득하시다. 여호와는 자기 대적들에게 복수하시고, 자기 원수들에게 진노를 품으신다. 여호와는 노하기를 더디 하시며 능력이 크시지만, 죄인을 결코 벌하지 않은 채 그냥 두지 않으신다. 여호와의 길은 회오리바람과 폭풍 가운데 있고, 구름은 그분 발의 티끌이다. 그분이 바다를 꾸짖어 마르게 하시고 모든 강을 말리신다. 바산과 갈멜이 시들고, 레바논의 꽃도 시든다. 산들이 그분 앞에서 떨고, 언덕들이 녹아내린다. 그분의 임재 앞에서 땅이 진동하니, 곧 온 세상과 그 안에 사는 모든 자가 그러하다. 누가 그분의 분노 앞에 설 수 있겠는가? 누가 그분의 맹렬한 진노를 견딜 수 있겠는가? 그분의 진노가 불처럼 쏟아지니, 바위들도 그분에 의해 부서진다. 여호와는 선하시며, 환난 날의 요새이시다. 그분은 자기에게 피하는 자들을 아신다. 그러나 그분은 넘치는 홍수로 그곳을 완전히 끝장내시고, 자기 원수들을 흑암 속으로 쫓아내실 것이다. (나훔 1:2-8)

니느웨는 자신과 다투시는 하나님을 알지 못한다. 그러므로 여기서 그 하나님이 어떤 분이신지를 들어야 한다. 우리 모두에게도 여기에 기록된 말씀에 믿음을 섞어서 받아들이는 것이 유익하다. 이 말씀은 악한 자들에게 큰 두려움을, 선한 이들에게는 큰 위로를 말하기 때문이다. 세상의 주권자에 대한 이 영광스러운 묘사는, 마치 구름기둥과 불기둥처럼, 이스라엘을 향해서는 밝은 면을, 이집트를 향해서는 어두운 면을 드러낸다. 각자 자기 몫을 취하라. 죄인은 읽고 두려워하고, 성도는 읽고 승리하라. 하나님의 진노는 원수들을 향해 하늘에서 드러나고, 그분의 호의와 자비는 신실한 신하들에게 보증되며, 전능한 능력이 그 두 가지 모두에 미쳐, 그분의 진노는 심히 무섭고 그분의 은혜는 심히 사모할 만한 것이 된다.

**I. 하나님은 굽히지 않는 공의의 하나님이시다.** 질투하시는 하나님이시며, 원수들에게 반드시 보복하신다. 니느웨는 이것을 알고 그 앞에 두려워 떨어야 한다. 니느웨의 우상들은 하찮은 것들로, 거기에는 두려워할 만한 것이 전혀 없다. 그러나 이스라엘의 하나님은 크게 두려워할 분이시다.

1. 하나님은 그분의 존재나 완전하심을 부정하고, 그분과 경쟁하여 다른 신들을 세우고, 그분의 율법을 짓밟고, 그분의 섭리를 비난하고, 그분의 말씀을 조롱하고, 그분의 백성을 학대하는 자들이 그분께 퍼붓는 모욕과 능욕을 마음에 두신다. 그러한 자들은 알아야 한다. 유일하신 살아 계신 참 하나님, 곧 여호와는 질투하시는 하나님이시며 복수하시는 분이시라는 것을. 그분은 자기를 경배하는 자들의 평안을 위해 질투하시고, 자기 땅을 위해 질투하시며(욜 2:18), 그것이 해를 입는 것을 용납하지 않으신다. 그분은 복수하시는 분이시며 진노로 가득하시다. 성경의 표현으로는 그분이 진노를 가지고 계신다는 것이다. 사람의 진노처럼 통제되지 않는 감정으로서가 아니라(하나님은 이렇게 말씀하셨다. "내 안에 진노가 없다", 사 27:4), 의로우신 하나님께 합당한 방식으로 진노를 가지셔서, 그 공의에 날을 세우시고, 그것 없이는 하나님을 전혀 두려워하지 않을 자들에게 더 무섭게 나타나게 하신다. 히브리어 표현에서 "진노로 가득하시다"고 번역된 것은 직역하면 '진노의 주인'이라는 뜻이다. 그분은 진노를 가지고 계시지만, 그것을 명령하고 다스리신다. 우리의 진노는 종종 우리를 지배하여, 자기 심령을 다스리지 못하는 자들처럼 된다. 그러나 하나님은 언제나 자신의 진노의 주인이시며, 그것에 대한 길을 재신다(시 78:50).

2. 하나님은 자신을 모욕한 자들과 반드시 결산하겠다고 작정하신다. 여기서 우리에게 전해지는 것은, 그분이 복수하시는 분일 뿐 아니라 반드시 보복하신다는 것이다. 그분이 그렇게 말씀하셨고, 맹세까지 하셨다(신 32:40-41). 사람들 중에 그분의 대적자와 원수가 되는 자는 누구든지 그분의 분노를 맛보게 될 것이다. 그분의 원수들에 대한 형벌이 신속히 집행되지 않더라도, 그분은 그들을 위해 진노를 쌓아 두시고 진노의 날에 그들을 그 진노에 넘겨주신다. 회개하며 자신을 낮추는 자신의 백성에게는 진노를 영원히 품지 않으시지만, 원수들에게는 영원히 진노를 쏟으신다. 그분은 죄를 짓고 고집하며 회개하지 않는 악인들을 결코 그냥 두지 않으신다(나 1:3). 하나님에게서 떠나 다시는 돌아오지 않는 자들은 악하게 그분을 떠나는 것이다(시 18:21). 하나님은 그들을 무죄로 여기지 않으신다. 겸손히 간구하는 자들은 그분이 은혜로우심을 발견할 것이지만, 오만하게 구걸하는 자들은 그분이 쉽사리 문을 여시는 분이 아님을 발견할 것이며, "주여, 주여" 하는 늦고 큰 부르짖음에도 자비의 문이 열리지 않는다는 것을 알게 될 것이다. 원수들을 향한 하나님의 진노에 관한 이 선포는 니느웨에 적용되며(나 1:8), 여전히 죄 가운데 행하는 모든 자들이 스스로에게 적용해야 한다. 그분은 넘치는 홍수로 그곳을 완전히 끝장내실 것이다. 갈대아인들의 군대가 앗시리아 땅을 휩쓸어 모든 것을 황폐하게 만들 것이다. 하나님의 심판이 권능으로 임할 때, 그것은 어느 민족에게나 홍수와 같아서 막아 낼 수도 맞설 수도 없다. 어둠이 그분의 원수들을 뒤쫓을 것이다. 공포와 재난이 그들이 어디로 가든지 따라다니며, 완전한 흑암 속으로 그들을 몰아갈 것이다. 그들을 뒤쫓는 어둠에서 피하려 하면, 그들 앞에 있는 어둠 속으로 떨어질 뿐이다.

**II. 하나님은 저항할 수 없는 능력의 하나님이시다.** 그분은 아무리 많고 강하고 완악한 원수들이라도 대적할 수 있으시다. 그분은 능력이 크시며(나 1:3), 그러므로 그분을 우리 편으로 두는 것이 좋고, 그분을 원수로 두는 것은 나쁘다.

1. 하나님의 능력은 자연 질서 안에서 여러 실례들을 통해 주장되고 증명된다. 자연의 일상적인 질서에서 우리는 언제나 그 보이는 효과들을 발견하고, 때로는 그 질서의 놀라운 변화 속에서도 발견한다.

**(1) 공중의 영역에서.** 하나님은 회오리바람과 폭풍 가운데 그분의 길을 가신다. 하나님이 어디로 가시든 회오리바람과 폭풍을 몰고 가시어 원수들을 두렵게 하신다(시 18:9). 그리고 회오리바람과 폭풍이 있는 곳마다 하나님이 그것을 명령하시고 다스리시며, 그 속을 헤치고 나아가시고, 그 안에서 자신의 목적을 이루신다. 하나님은 욥에게 회오리바람 가운데서 말씀하셨고, 폭풍의 바람도 그분의 말씀을 이루어 드린다. 구름은 그분 발의 티끌이니, 그분이 능히 보좌에서 일어나실 때 발에 일으키는 티끌과 같다. 주목하라. 자연 안에서 두렵고 압도적인 것들은 모두 하나님의 종이다.

**(2) 땅과 바다에서.** 그분이 바다를 꾸짖어 마르게 하시고 모든 강을 말리신다(나 1:4). 바산과 갈멜이 시들고, 레바논의 꽃도 시든다. 이것은 그분의 일반 섭리에서도 사실이지만, 특히 기적에서 사실이다. 그분은 홍해를 갈라 바닥을 드러내셨고, 요단강을 쪼개셨다. 무엇이든 하나님의 분노에 직면하면 황폐해진다. 바산은 비옥한 것으로, 갈멜은 풍성한 것으로, 레바논은 아름다운 것으로 알려졌지만, 그분이 꾸짖으시면 모두 시들고 만다.

**(3) 산들과 땅에서.** 산들이 그분 앞에서 떨고, 언덕들이 녹아내린다(나 1:5). 그분의 임재 앞에서 온 땅이 진동한다. 시내산의 율법 수여와 후에 주어진 여러 현현들이 이러한 장면들을 보여 주었다.

2. 이 모든 능력의 증거들로부터 도출되는 두 가지 결론이 있다.

**(1) 누가 그분의 분노를 견딜 수 있겠는가?** 산들이 그분 앞에서 떨고, 바위들이 부서진다면, 인간의 힘이 무슨 소용이 있겠는가? 그분의 분노가 이 모든 것들 위에 임하면, 육체는 무엇이겠는가? 그분의 진노가 불처럼 쏟아지니, 바위들도 그분에 의해 부서진다. 이 산문조의 묘사는 진노하신 하나님 앞에 서는 것이 얼마나 불가능한가를 보여 준다. 거대한 산과 단단한 바위도 무너지는데, 죄인이 어떻게 설 수 있겠는가?

**(2) 그분을 신뢰하는 자들에게는 얼마나 안전한가?** 하나님은 원수들에게 이토록 두려우신 분이지만, 그분을 신뢰하는 자들에게는 환난 날의 요새가 되신다(나 1:7). 여기에 죄인들에게 두려움을 주는 말씀과 성도들에게 위로를 주는 말씀이 함께 있다. 그분의 진노가 이처럼 강렬하고 그분의 능력이 이처럼 크시지만, 그분은 선하시다. 선하다는 것은 자비롭고 은혜로우시다는 것이다. 그분은 어려운 시기에 피난처가 되신다. 그분의 분노를 피할 수 없는 환난 가운데서도, 그분을 신뢰하는 자들은 그분 안에서 안전한 피난처를 찾을 것이다. 그분은 그분을 피하는 자들을 아신다. 이것은 단순히 그들의 이름을 아신다는 것이 아니라, 그들과 언약 관계 안에서 그들을 아신다는 것이다. 그분은 그들을 버리지 않으신다. 이 모든 진노와 능력에도 불구하고, 그분은 자신의 백성을 향해 은혜롭고 신실하시다. 주목하라. 선하심이 능력과 결합될 때, 이것은 신뢰하기에 완전한 근거가 된다. 지극히 선하시고 전능하신 분을 신뢰하는 것이 얼마나 복된 일인가!

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