Matthew on Mark 6:45-56 (ko)
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> 예수께서 곧 제자들을 재촉하여 배에 태워, 자기보다 먼저 건너편 벳새다로 가게 하시고, 그동안 무리를 헤쳐 보내셨다. 무리와 작별하신 뒤, 예수께서는 기도하러 산으로 올라가셨다. 저녁이 되자, 배는 바다 한가운데 있었고, 예수께서는 홀로 뭍에 계셨다. 예수께서 제자들이 바람을 거슬러 힘겹게 노 젓는 것을 보시고, 밤 사경쯤에 바다 위를 걸어 그들에게 가셨다. 그분은 그들을 지나치려 하셨다. 그러나 제자들은 예수께서 바다 위를 걸으시는 것을 보고, 유령인 줄로 여겨 소리를 질렀다. 그들이 모두 그분을 보고 두려워했기 때문이다. 그러나 예수께서 곧 그들에게 말씀하셨다. "안심하여라! 나다! 두려워하지 말아라." 예수께서 그들과 함께 배에 오르시니 바람이 그쳤다. 그들은 마음속으로 몹시 놀라며 신기하게 여겼다. 그들이 빵에 관한 일을 깨닫지 못하고, 그 마음이 굳어 있었기 때문이다. 그들이 바다를 건너 게네사렛 땅에 이르러 기슭에 배를 대었다. 그들이 배에서 나오자, 사람들이 곧 예수를 알아보고, 그 온 지역을 두루 뛰어다니며, 예수께서 계시다는 곳으로 병든 사람들을 자리에 누인 채 데려오기 시작하였다. 예수께서 어디에 들어가시든지, 마을이든 성이든 시골이든, 사람들이 병든 이들을 장터에 두고, 그분의 옷자락이라도 만지게 해 달라고 간청하였다. 그리고 그분을 만진 사람마다 모두 나았다. (막 6:45-56)
이 이야기는 마태복음 14:22 이하에 기록된 것이다. 다만 베드로에 관한 내용은 여기서 생략되었다. 이 단락에서 살펴볼 내용은 다음과 같다.
**첫째, 모임을 해산하신 것이다.** 그리스도께서 제자들을 재촉하여 배에 태워 벳새다로 보내시고, 그동안 무리를 헤쳐 보내셨다. 사람들은 쉽게 흩어지려 하지 않았다. 배부른 저녁을 먹었으니 그분을 떠나기가 싫었다. 그러나 이 세상에 있는 한, 우리에게는 영원한 도성이 없다. 그리스도와의 교제 안에서도 그렇다. 영원한 잔치는 미래의 상태를 위해 예비되어 있다.
**둘째, 그리스도께서 기도하러 산으로 올라가셨다.** 다음을 살펴보라.
1. 그분은 기도하셨다. 그분의 손에 전도 사역이 얼마나 많았어도 기도를 많이 하셨다. 자주, 길게 기도하셨다. 이것은 그분이 성부 오른편에서 우리를 위해 지금도 중보하고 계심을 신뢰하는 것을 격려한다.
2. 그분은 혼자 기도하러 물러나셨다. 정신 산만을 피하거나 과시를 피하기 위해 물러날 필요가 없으셨지만, 우리에게 본을 보이시고 우리의 은밀한 기도를 격려하기 위해 홀로 기도하셨다. 기도실이 없어서 산으로 올라가셨다. 하나님과 단둘이 있을 때 선한 사람은 결코 혼자가 아니다.
**셋째, 제자들이 바다에서 고난을 당하였다.** 바람이 역풍이었고(막 6:48), 노를 젓느라 힘겨웠다. 나중에 복음을 전하러 사방으로 나아갈 때 겪을 어려움의 예시였다. 마치 지금 역풍을 맞으며 바다로 내보내는 것처럼, 거센 물결을 거스르며 힘겹게 노를 저어야 하고, 물결에 시달려야 하며, 적들의 박해를 받아야 했다. 그런 어려움에 지금 그들을 드러내심으로써, 그분은 그들이 고난을 견디도록 훈련시키셨다. 교회는 폭풍에 시달리는 배처럼 보일 때가 많다. 그리스도께서 우리 편이시더라도 바람과 물결이 역풍일 수 있다. 그러나 폭풍 속에 있는 그리스도의 제자들에게 큰 위안이 되는 것은, 그들의 주께서 하늘 산에서 그들을 위해 중보하고 계신다는 것이다.
**넷째, 그리스도께서 바다 위에서 그들을 친히 방문해 주셨다.** 그분은 계신 자리에서 바람을 멈추게 하실 수도 있었고, 천사를 보내 도와줄 수도 있었다. 하지만 가장 따뜻한 방식으로 그들을 도우시기 위해 친히 오셨다.
1. 그분은 밤 사경이 되어서야 오셨다. 새벽 세 시가 넘어서였다. 그러나 그때에 오셨다. 주목하라. 그리스도의 방문이 오래 지연되더라도 마침내 오신다. 그들의 극한 상황이 그분이 나타나실 기회이다. 비록 구원이 늦어지더라도, 기다려야 한다. 결국 그것은 이루어질 것이다.
2. 그분은 물 위를 걸어 오셨다. 바다는 파도가 치고 있었는데, 그리스도께서는 그 위를 걸어 오셨다. 홍수가 소리를 높일지라도 높은 곳에 계신 주께서 더 능하시기 때문이다(시 93:3-4). 정해진 때가 오면 어떠한 어려움도 그분의 은혜로운 나타남을 막을 수 없다.
3. 그분은 그들을 지나치려 하신 것처럼 보였다. 얼굴을 돌리고 더 멀리 가려는 것처럼 길을 잡으셨다. 이는 그들이 간청하도록 깨우기 위함이었다. 주목하라. 섭리는 하나님의 백성을 도우려는 의도와 목적으로 직접 행동하면서도, 때로는 그것을 모르는 척하고 그들의 상황을 돌아보지 않는 것처럼 보인다. 그분이 그들을 지나쳐 가려 하셨지만, 우리는 그분이 결코 그러지 않으셨으리라고 확신할 수 있다.
4. 그들은 그분을 보고 두려워하였다(막 6:50). 어떤 귀신이나 악한 영이 그들을 따라다니며 폭풍을 일으켰다고 생각하였다. 우리는 종종 우리 자신의 상상으로 스스로를 어리둥절하게 만들고 두렵게 한다.
5. 그분은 그들을 격려하시고 두려움을 잠재우셨다. 친근하게 말씀하셨다. "안심하여라! 나다! 두려워하지 말아라." 다음을 주목하라. (1) 그리스도께서 자신을 나타내 보여 주시기 전에는 그분을 알 수 없다. "나다. 나 네 주인, 네 친구, 네 구속자, 네 구원자이다. 번거로운 땅에, 지금은 폭풍 치는 바다에 너희를 찾으러 온 나다." (2) 그리스도께 대한 지식은 그분이 어떤 분이신지, 얼마나 가까이 계신지를 아는 것이다. 이것으로 충분하다. 폭풍 속에서도 그리스도의 제자들을 기쁘게 하고 두려움 없게 하기에. 우리의 실수가 바로잡히기만 하면, 특히 그리스도에 대한 실수가, 두려움은 곧 사라진다. 그분이 함께 계시다면, 비록 어둠과 구름이 사방에 있더라도 기쁘게 여겨야 한다. 그분이 말씀하셨다. "나다." 그분은 자신이 누구인지 말씀하실 필요가 없었다. 양이 목자의 음성을 알듯이, 그들은 그분의 음성을 알아들었다. 그분은 말씀하셨다. "에고 에이미 — 나는 나다." 이것은 이스라엘을 구하러 오실 때 하나님의 이름이었다(출 3:14). 마찬가지로, 지금 제자들을 구하러 오실 때 그리스도의 이름이다. 그분이 힘으로 잡으러 온 자들에게 "나는 나다"라고 말씀하셨을 때 그들이 쓰러졌다(요 18:6). 그분이 믿음으로 잡으러 온 자들에게 "나는 나다"라고 말씀하셨을 때 그들이 일으켜지고 위로받는다.
6. 그분이 배에 오르시니 바람이 그쳤다. 이전 폭풍에서는 "일어나 바람을 꾸짖으시며 바다에게 잠잠하라 고요하라 하셨다"고 나온다(막 4:39). 그러나 여기서는 그런 공식적인 명령 없이 바람이 그쳤다. 주목하라. 우리 주 예수께서는 항상 자신의 일을 효과적으로 이루신다. 항상 같은 방식으로 엄숙하게 하시지 않더라도. 명령이 들리지 않더라도 바람이 그치고 잔잔함을 누린다면, "배에 그리스도가 계시기 때문이다"라고 말하라. 그분의 작정이 우리가 알기도 전에 이미 나왔다(아 6:12). 그리스도와 함께 하늘에 이르면 바람은 곧 그친다. 높은 곳에는 폭풍이 없다.
7. 그들은 이 기적을 보고 그들에게 마땅한 것보다 더 크게 놀랐다. "마음속으로 몹시 놀라며 신기하게 여겼다." 이는 마치 전에 없던 새로운 일, 그분이 이전에도 이런 일을 하신 적이 없고 지금 이런 일을 하시리라고 기대할 이유가 없었다는 듯이. 그들은 그리스도의 능력에 경탄하고, 그분이 하나님의 아들이심에 대한 믿음을 확인받았어야 했다. 그런데 왜 이렇게 혼란스러워하는가? 이는 빵의 기적을 충분히 생각하지 않았기 때문이다. 만약 그것을 마땅히 묵상했더라면, 이 일에도 이처럼 놀라지 않았을 것이다. 빵을 불린 것이나 물 위를 걸어오신 것은 같은 능력의 증거이기 때문이다. 그들은 놀랍도록 무감각하고 깊이 생각하지 않았으며, 그들의 마음이 굳어 있었다. 그러지 않았다면 그리스도께서 폭풍을 잠재우실 수 있다는 것이 믿을 수 없는 일처럼 여겨지지 않았을 것이다. 그리스도의 이전 역사들을 바르게 이해하지 못하기 때문에 현재의 역사에 마치 전에 없던 일처럼 넋을 잃는다.
**다섯째, 게네사렛 땅에 이르렀을 때 사람들이 그들을 기쁘게 맞이하였다.** "그 땅의 사람들이 예수를 곧 알아보았다(막 6:54)." 그분이 가시는 곳마다 그분이 행하시는 놀라운 일들을 알고 있었다. 그분이 어디를 가시든 보편적인 치유자라는 것을. 또한 그분이 한 곳에 오래 머무시지 않는다는 것도 알고 있었다. 그래서 이 귀한 방문을 최대한 활용하려 하였다. "온 지역을 두루 뛰어다니며(막 6:55)." 그분이 어디를 가시든 — 마을이든 성이든 시골이든 — 사람들은 병든 이들을 장터에 두고 그분의 옷자락이라도 만지게 해 달라고 간청하였다. 혈루증으로 고생하던 여인이 처음 이 방법을 도입한 것 같다. 그분을 만진 사람마다 모두 나았다. 우리는 그들이 그분의 가르침을 받으려 했다는 기록은 찾아볼 수 없다. 몸의 병을 고치는 것만 원하였다. 목사들이 사람들의 몸의 병을 고칠 수 있다면 얼마나 많은 사람이 몰려오겠는가! 그러나 대부분의 사람들이 영혼보다 몸에 훨씬 더 관심이 많다는 것이 슬픈 현실이다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-mrk-6-45-56(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반