Matthew on Mark 4:21-34 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

> 그분이 그들에게 말씀하셨다. "등불을 가져다가 됫박 아래나 침상 아래에 두려고 하느냐? 등잔대 위에 두려는 것이 아니냐? 숨겨진 것은 드러나기 마련이고, 감추어진 것도 밝히 나타나기 마련이다. 들을 귀 있는 사람은 들으라." 그분이 그들에게 말씀하셨다. "너희가 듣는 것을 주의하라. 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희도 헤아림을 받을 것이며, 듣는 너희에게는 더 많이 주어질 것이다. 가진 사람은 더 받을 것이요, 가지지 못한 사람은 그 가진 것마저 빼앗길 것이다." 그분이 또 말씀하셨다. "하나님 나라는 마치 어떤 사람이 땅에 씨를 뿌리는 것과 같다. 그가 밤낮으로 자고 일어나는 동안, 씨는 싹이 트고 자라지만, 그는 그것이 어떻게 되는지 알지 못한다. 땅이 저절로 열매를 맺으니, 처음에는 싹이요, 다음에는 이삭이요, 그다음에는 이삭에 가득 찬 알곡이다. 그러나 열매가 익으면, 그는 곧 낫을 댄다. 추수 때가 이르렀기 때문이다." 그분이 또 말씀하셨다. "하나님 나라를 무엇에 비기겠느냐? 또 무슨 비유로 나타내겠느냐? 그것은 겨자씨 한 알과 같으니, 땅에 심길 때에는 땅 위의 모든 씨보다 작지만, 심긴 뒤에는 자라나 모든 풀보다 커지고 큰 가지들을 내어, 공중의 새들이 그 그늘 아래 깃들 수 있게 된다." 예수께서는 이와 같은 많은 비유로, 그들이 알아들을 수 있는 만큼 말씀을 전하셨다. 비유가 아니면 그들에게 말씀하지 않으셨으나, 따로 자기 제자들에게는 모든 것을 풀어 설명해 주셨다. (막 4:21-34)

우리 구주께서 이 비유들과 비유적 표현들을 통해 가르치시려는 교훈들은 다음과 같다.

**I. 선한 사람들은 선을 행해야 한다는 의무를 의식해야 한다.** 곧 앞의 비유에서처럼 열매를 맺어야 한다는 것이다. 하나님은 그분이 우리에게 주신 선물을 감사히 돌려드리고, 우리 안의 선물을 유익하게 쓰기를 기대하신다. "등불을 가져다가 됫박 아래나 침상 아래에 두려고 하느냐? 등잔대 위에 두려는 것이 아니냐"(막 4:21). 사도들은 복음을 받았으나, 그것은 자기들만을 위한 것이 아니라 다른 이들에게 전하기 위한 것이었다. 모든 그리스도인은 받은 선물로 서로 섬겨야 한다. 주목하라.

1. 은사와 은혜는 사람을 촛불과 같이 만든다. 빛들의 아버지께서 켜신 주님의 촛불이다(잠 20:27). 아무리 탁월한 사람이라도 촛불에 불과하다. 태양의 빛과는 비교가 안 되는, 얼마 못 가 꺼지고 끊임없이 타다가 없어지는 가련한 빛이다.

2. 촛불로 켜진 많은 이들이 스스로를 됫박 아래, 침상 아래에 두기도 한다. 스스로 은혜를 나타내지 않고 다른 이들에게 은혜를 베풀지도 않는다. 재산이 있어도 아무 선을 행하지 않는다. 팔다리와 감각이 있고, 재능이나 학식이 있어도, 그 덕을 보는 사람이 없다. 영적 은사가 있으나 사용하지 않는다. 항아리 속에 타는 초처럼, 자기 자신을 위해서만 타오른다.

3. 촛불로 켜진 자들은 스스로를 등잔대 위에 두어야 한다. 곧 하나님의 영광과 자신이 속한 공동체의 섬김을 위해 만들어진 자들로서, 선을 행할 모든 기회를 살려야 한다는 것이다. 우리는 우리 자신만을 위해 태어나지 않았다.

이것의 근거로 제시된 것은, 숨겨진 것은 드러나기 마련이라는 것이다(막 4:22). 어떤 은사나 은혜도 내 안에 깃든 것은 전달하도록 주어진 것이다. 복음이 사도들에게 비밀로 주어진 것은 숨기려는 것이 아니라 온 세상에 전파되어야 한다. 그리스도께서 비유를 제자들에게 따로 해설하신 것도 그들을 더 공적으로 유익하게 하기 위해서였다. 그들은 가르침을 받았으니 가르쳐야 한다. 그리고 일반적인 원칙으로, 성령의 은사는 모든 사람에게 유익이 되도록, 즉 자신만이 아닌 다른 사람들에게도 유익이 되도록 주어진다.

**II. 복음의 말씀을 듣는 자들은 그 들은 것을 마음에 새기고 잘 활용해야 한다.** 왜냐하면 그들의 복과 화가 거기에 달려 있기 때문이다. 그분이 앞서 하신 말씀을 다시 반복하신다. "들을 귀 있는 사람은 들으라"(막 4:23). 그리스도의 복음을 공정하게 들으라는 것이다. 그러나 그것으로 충분하지 않으므로 덧붙이신다. "너희가 듣는 것을 주의하라"(막 4:24). 들은 것에 마땅한 관심을 기울이라는 것이다. 주의 깊게 고려하라(Dr. Hammond의 번역). 주목하라. 우리가 듣는 것은 그것을 깊이 생각하지 않으면 유익이 되지 않는다. 특히 다른 이들을 가르쳐야 하는 자들은 하나님의 일들을 매우 세심히 관찰해야 한다. 전할 메시지를 정확히 파악하여 올바르게 전달할 수 있도록 주의해야 한다. 또한 우리는 듣는 것을 조심해야 한다. 모든 것을 검증하여 좋은 것만 붙잡아야 한다(살전 5:21). 우리는 신중하고 경계해야 한다.

이 권면을 강화하기 위해 다음을 생각하라.

1. 우리가 하나님을 대하는 방식대로 하나님도 우리를 대하신다고 Dr. Hammond는 이 말씀을 해설한다. "너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희도 헤아림을 받을 것이다. 너희가 그분의 신실한 종이면, 그분도 너희에게 신실한 주인이 되실 것이다. 정직한 자에게는 정직하게 대하실 것이다."

2. 맡겨진 달란트를 잘 활용할수록 그것이 증가한다. 하나님의 영광과 다른 이들의 유익을 위해 아는 것을 사용한다면, 장사를 하면 밑천이 불어나는 것처럼, 그 지식은 눈에 띄게 성장할 것이다. "듣는 너희에게는 더 많이 주어질 것이다. 가진 자에게는 더 주실 것이다"(막 4:25). 제자들이 주님께 받은 것을 교회에 전달하면, 그들은 주님의 더 깊은 비밀 안으로 인도될 것이다. 은사와 은혜는 사용할수록 성장한다. 하나님은 부지런한 자의 손에 복 주시겠다고 약속하셨다.

3. 사용하지 않으면 가진 것도 잃는다. "가지지 못한 자, 곧 가진 것을 선을 행하는 데 쓰지 않는 자, 가진 것을 헛되이 여기는 자, 가지지 않은 것과 같은 자에게서는, 가진 것마저 빼앗길 것이다." 달란트를 땅에 묻는 것은 신뢰를 저버리는 것이고, 이는 몰수에 해당한다. 은사와 은혜는 쓰지 않으면 녹이 슨다.

**III. 세상에 뿌려지고 마음에 뿌려진 복음의 선한 씨는 점차 놀라운 결실을 낳는다. 그러나 소음 없이(막 4:26 이하).** "하나님 나라는 이와 같다." 곧 복음은, 뿌려져 좋은 땅에 심겨진 씨처럼 받아들여질 때 그러하다.

1. 복음의 씨는 반드시 자란다. 비록 잃어버린 것처럼 흙덩이 아래 묻혀 있는 것 같아도, 끝내 길을 내고 솟아오른다. 땅에 심겨진 씨는 반드시 싹을 낸다. 그리스도의 말씀이 영혼 안에 마땅한 자리를 차지하게 되면, 그것은 반드시 나타난다. 위로부터 오는 지혜가 선한 삶 속에 나타나는 것처럼. 밭에 씨를 뿌린 뒤에 그 표면이 얼마나 빨리 바뀌는지를 보라! 초록빛으로 덮일 때 얼마나 산뜻하고 아름다운가!

2. 농부는 씨가 어떻게 자라는지 설명할 수 없다. 그것은 자연의 신비 중 하나이다. "씨는 싹이 트고 자라지만, 그는 그것이 어떻게 되는지 알지 못한다"(막 4:27). 그는 씨가 자란 것을 보지만, 그것이 어떤 방식으로, 무슨 원인과 방법으로 자랐는지는 알 수 없다. 이처럼 우리는 성령께서 말씀을 통해 마음의 변화를 어떻게 이루시는지 설명할 수 없다. 마치 바람 소리는 들리지만 어디서 와서 어디로 가는지 알 수 없는 것처럼. 의심할 여지 없이 경건의 비밀은 크다(딤전 3:16).

3. 농부는 씨를 뿌린 뒤에 씨가 싹트는 데에 아무것도 하지 않는다. "밤낮으로 자고 일어나며", 뿌린 씨를 생각하지도 않고 한 번도 보러 가지 않기도 한다. 다른 즐거움이나 일을 하면서도, 자연의 일반적인 경로와 자연의 하나님이신 그분의 함께하시는 능력으로 땅은 저절로 열매를 맺는다. 이처럼 은혜의 말씀이 믿음으로 받아들여지면, 그것은 마음속에서 은혜의 역사가 된다. 설교자들은 그들이 자거나 다른 일을 할 때에도 성령은 그 일을 이어 가신다. 선지자들은 영원히 살지 않는다. 그러나 그들이 전파한 말씀은 그들이 무덤에 든 후에도 역사를 계속한다(슥 1:5-6). 씨가 자라게 하는 이슬은 사람을 기다리지 않고 사람의 아들들을 기다리지 않는다(미 5:7).

4. 씨는 점진적으로 자란다. "처음에는 싹이요, 다음에는 이삭이요, 그다음에는 이삭에 가득 찬 알곡이다"(막 4:28). 싹이 트면 계속 나아간다. 자연은 그 길을 가고, 은혜도 그렇다. 세상과 마음 안에서 그리스도의 이익은 성장하는 이익이다. 비록 시작이 작더라도 끝은 크게 증가할 것이다. 비록 뿌릴 때는 알곡이 아닌 알곡 낱알이지만(고전 15:37), 하나님은 모든 씨에 자기 몸을 주신다. 비록 처음에는 서리가 얼게 하거나 발로 짓밟을 수 있는 여린 싹이지만, 점차 이삭으로, 이삭에 가득 찬 알곡으로 자란다. 자연은 갑작스럽게 일어나는 법이 없다. 하나님은 그 일을 눈에 보이지 않고 소음 없이, 그러나 반드시 실패 없이 이루어 가신다.

5. 마침내 완성된다(막 4:29). "열매가 익으면, 그는 곧 낫을 댄다." 이것은 두 가지를 암시한다. (1) 그리스도는 지금 선한 마음에서 나온, 선한 원칙으로부터 행해진 섬김을 받으신다. 복음이 영혼 안에 자리 잡아 열매 맺는 것으로부터 그리스도는 자신을 위한 영광의 추수를 거두어 들이신다(요 4:35 참조). (2) 그분은 그것을 영원한 생명으로 상주실 것이다. 올바르게 복음을 받아들인 자들이 그 길을 마칠 때, 추수 때가 온다. 그때 그들은 하나님의 곳간에 알곡처럼 거두어질 것이다(마 13:30). 때가 되면 거두어지는 알곡 단처럼.

**IV. 은혜의 역사는 그 시작이 작지만 결국은 위대하고 두드러하게 된다(막 4:30-32).** "하나님 나라를 무엇에 비기겠느냐? 메시아를 통해 지금 세워질 하나님 나라를 어떻게 이해시킬 수 있겠느냐?" 그리스도는 마치 적절한 비유를 스스로 생각하며 의논하는 듯이 말씀하신다. "무슨 비유로 나타내겠느냐?" 해와 달의 운행이나 달의 공전에서 비유를 가져올까? 아니다. 이 비유는 이 땅에서 빌려왔다. 그것은 겨자씨 한 알과 같다. 그분은 앞서 그것을 씨에 비교하셨는데, 여기서는 그 씨에 비교하시면서 다음 두 가지를 보이고자 하셨다.

1. 복음 나라의 시작은 모든 씨보다 작은 그것처럼 매우 작을 것이다. 하나님을 위해 교회라는 씨가 이 땅에 뿌려졌을 때, 그것은 한 방에 다 담겼고, 그 수는 겨우 일백이십 명이었다(행 1:15). 마치 이집트로 내려갔을 때의 이스라엘 자손이 겨우 칠십 명이었던 것처럼. 은혜의 역사는 처음에는 작은 것들의 날, 사람의 손만 한 작은 구름이다. 사도들의 사역으로 이방 사람들을 제자로 삼는 일처럼 그토록 보잘것없는 무리가 그처럼 큰 일을 떠맡은 적이 없었고, 그처럼 약하고 가망 없는 시작에서 그처럼 큰 영광으로 끝나는 일도 없었다. "이들을 내게 낳은 자가 누구인가?"

2. 그것의 완성은 매우 위대할 것이다. "자라나 모든 풀보다 커진다." 세상에서 복음 나라는 이 땅의 가장 먼 이방인들에게까지, 시간의 마지막 날까지 증가하고 퍼져 나갈 것이다. 교회는 큰 가지들을 뻗었다. 강하고 멀리 퍼지며 풍성하게. 영혼 안에서 은혜의 역사는 성장하는 동안에도 이미 놀라운 결실을 맺지만, 하늘에서 완성될 때에는 어떠하겠는가? 겨자씨와 큰 나무의 차이는, 이 땅의 어린 회심자와 하늘의 영화로운 성도의 차이에 비교하면 아무것도 아니다(요 12:24 참조).

이처럼 구체적인 비유들을 설명한 뒤, 저자는 그리스도의 설교에 대한 일반적인 요약으로 이 단락을 마친다. 그분은 이와 같은 많은 비유로 말씀을 전하셨다(막 4:33). 아마도 이는 우리로 마태복음 13:1-52에서 이 종류의 비유들에 대해 더 상세한 기록을 참조하도록 의도한 것으로 보인다. 그분은 사람들이 알아들을 수 있는 만큼 비유로 말씀하셨다. 그들에게 익숙한 것들에서 비교를 가져오시고, 그들의 능력에 맞게 평이한 표현으로 전달하셨다. 비유의 신비는 알려 주지 않으셨어도, 표현 방식은 쉬워서 나중에 그들이 기억하고 유익을 얻을 수 있었다. 그러나 현재로서는 비유가 아니면 그들에게 말씀하지 않으셨다(막 4:34). 주님의 영광은 구름으로 덮여 있었고, 하나님은 사람의 아들들의 언어로 우리에게 말씀하신다. 처음에는 아닐지라도, 점차로 그분의 뜻을 이해할 수 있도록. 제자들 자신도 처음에는 제대로 이해하지 못했다가 나중에야 그리스도의 말씀들을 이해하게 되었다. 그러나 그분은 이 비유들을 따로 그들에게 설명해 주셨다. 씨 뿌리는 자의 비유처럼 그 해설이 우리에게 주어지지 않은 것이 아쉽지만, 그것은 그다지 필요하지 않다. 교회가 확장되면서 그 비유들이 우리에게 더이상의 설명 없이도 해설이 되기 때문이다.

---

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-mrk-4-21-34 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반