Matthew on Mark 3:22-30 (ko)
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> 예루살렘에서 내려온 율법학자들은 "그가 바알세불에 들렸다" 하고, 또 "그가 귀신의 우두머리를 힘입어 귀신들을 쫓아낸다" 하고 말하였다. 예수께서 그들을 불러놓고 비유로 말씀하셨다. "사탄이 어떻게 사탄을 쫓아낼 수 있겠느냐? 한 나라가 서로 갈라져 싸우면, 그 나라는 설 수 없다. 한 집안이 서로 갈라져 싸우면, 그 집안은 설 수 없다. 사탄이 스스로 일어나 갈라져 싸운다면, 그는 설 수 없고 끝장이 나고 만다. 그러나 먼저 힘센 사람을 묶지 않고서는 아무도 그 힘센 사람의 집에 들어가 그의 세간을 빼앗을 수 없다. 묶은 다음에야 그 집을 털 수 있다. 내가 진실로 너희에게 말한다. 사람의 모든 죄와 그들이 내뱉는 모든 모독은 용서받을 것이다. 그러나 누구든지 성령을 모독하는 사람은 영원히 용서받지 못하고, 영원한 죄에 매이게 된다." 이는 그들이 "그가 더러운 영에 들렸다"고 말하였기 때문이다. (막 3:22-30)
**I. 율법학자들이 그리스도의 귀신 쫓으심에 가져다 붙인 뻔뻔하고 불경스러운 낙인이다.** 그들은 그 확증을 피하고 무효화하기 위해, 그리고 그것에 굴복하지 않을 빈약한 구실을 만들기 위해 그렇게 했다. 이 율법학자들은 예루살렘에서 내려왔다(막 3:22). 그들은 그리스도의 교훈이 퍼지는 것을 방해하려고 이 먼 길을 일부러 온 것 같다. 그런 나쁜 일을 하기 위해 그토록 수고했다. 예루살렘에서 온 율법학자들은 더 세련되고 학식이 많았으며, 주님과 그분의 기름부음받은 자를 대적하여 함께 모의할 기회가 있었다. 그들은 시골 사람들뿐만 아니라 시골 율법학자들에게도 영향을 미쳤을 것이다. 예루살렘 율법학자들의 명성이 그런 영향력을 가졌기 때문이다. 그들은 그리스도의 기적들에 대해 이 비열한 제안을 생각해 내기 전까지는 몰랐다가, 예루살렘 율법학자들이 그것을 그들의 머리에 집어넣었던 것이다. 그들은 그분이 귀신을 쫓아내신다는 사실을 부인할 수 없었다. 이것은 분명히 그분이 하나님이 보내셨음을 말하는 것이었다. 그러나 그들은 그분에게 바알세불이 붙었다고, 그분이 그와 동맹을 맺었으며 귀신의 왕을 힘입어 귀신을 쫓아낸다고 은근히 주장했다. 속임수가 있다는 것이었다. 사탄은 나간 것이 아니라 동의를 받고 나가는 것이라는 주장이었다. 그리스도께서 귀신을 쫓아내시는 방식에는 이것을 의심할 어떤 이유도 없었다. 그분은 권위 있는 자로서 그것을 행하셨다. 그러나 그분을 믿지 않기로 결심한 자들은 그렇게 우길 것이다.
**II. 그리스도께서 이 반대에 대한 이성적인 답변을 주신 것이다.** 그 부조리함을 보여 주셨다.
1. **사탄은 너무 영리하여 자발적으로 자기 점령지를 포기하지 않는다.** 사탄이 사탄을 쫓아낸다면, 그의 나라는 스스로 분열된 것이며, 그 나라는 설 수 없다(막 3:23-26). 그분은 그들에게 나아가셨으니, 그들이 확신을 갖기 바라신 것이다. 그분은 그들을 모든 자유와 우정과 친밀함으로 대하셨다. 그들과 함께 이 문제를 이성적으로 논의하기를 마다하지 않으셨다. 그리하여 모든 입이 막히도록 하셨다. 그리스도의 교훈은 귀신의 나라에 맞서 전쟁을 선포하고, 영혼들 안에서 그의 권세를 꺾고 그의 이해관계를 무너뜨리는 직접적인 경향이 있었음이 분명하였다. 그리고 몸에서 그를 쫓아내신 것이 그 교훈을 확증하고 가속화하였다. 그러므로 사탄이 그런 계획에 들어올 수 있다고 상상할 수 없다. 사탄이 바보도 아니고 자신의 이해관계를 그토록 직접적으로 해치는 방식으로 행동할 리가 없다는 것을 모든 이가 알고 있다.
2. **그리스도께서는 너무나 지혜로워서, 사탄과의 전쟁에 임하셔서 몸 안에 있든 영혼 안에 있든 어디서든 그의 세력을 공격하실 것이다(막 3:27).** 그리스도의 목적이 힘센 자의 집에 들어가, 세상 안에서 그가 가진 이해관계를 점령하고, 그의 세간을 빼앗아 자신의 섬기는 일로 전환하는 것임이 분명하다. 따라서 그분이 힘센 자를 묶으셔야 하는 것은 자연스러운 결론이다. 그를 말하지 못하게 하시고, 있고자 하는 곳에 머물지 못하게 하셔서, 그분이 그에게 승리를 거두셨음을 보여 주시는 것이다.
**III. 그리스도께서 그들에게 이런 위험한 말을 하는 데 주의하라는 엄숙한 경고를 주신 것이다.** 그들이 그것을 추측이요 자유로운 사상의 표현으로 가볍게 여길 수 있었지만, 그것을 고집한다면 그들에게 치명적인 결과를 가져올 것이었다. 최후의 구제 수단을 거스르는 죄가 되어 용서받을 수 없는 것이 밝혀질 것이었기 때문이다. 이 강력한 확증을 이렇게 빈약한 회피로 제쳐 놓는 자들을 회개로 이끌 수 있는 것이 과연 무엇이겠는가? 복음은 그리스도께서 구매하신 것으로서 가장 큰 죄와 죄인들에 대한 용서를 약속한다는 것이 사실이다(막 3:28). 십자가에서 그리스도를 모욕한 자들 중 많은 이들이(이것은 인자를 모독하는 것을 극도로 악화시킨 것이었다) 긍휼을 입었고, 그리스도 자신도 "아버지, 저들을 용서하여 주십시오"라고 기도하셨다. 그러나 이것은 성령을 모독하는 것이었다. 그분이 귀신을 쫓아내신 것은 성령으로 하신 것인데, 그들은 그것이 더러운 영으로 된 것이라고 말하였기 때문이다(막 3:30). 이 방법으로 그들은 그리스도의 승천 후 성령의 모든 은사들의 확증을 기각할 것이었다. 그 후에는 더 이상의 증거가 남지 않을 것이었다. 그러므로 그들은 결코 용서받지 못하고, 영원한 정죄를 받을 위험에 처하게 될 것이었다. 그들은 어떤 구속도 없고 어떤 간헐도 없는 영원한 형벌의 긴박한 위험 속에 있었다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-mrk-3-22-30(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반