Matthew on Mark 16:14-18 (ko)

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> 그 뒤에 열한 제자가 식탁에 앉아 있을 때 예수께서 그들에게 나타나셔서, 그들이 살아나신 그분을 본 사람들의 말을 믿지 않은 그 불신과 마음의 완고함을 꾸짖으셨습니다. 그분이 그들에게 말씀하셨습니다. "온 세상에 나가 모든 피조물에게 복음을 전파하십시오. 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 받을 것이고, 믿지 않는 사람은 정죄를 받을 것입니다. 믿는 사람들에게는 이런 표적이 따를 것입니다. 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내고, 새로운 언어로 말하며, 뱀을 손으로 집어 들고, 무슨 독한 것을 마셔도 결코 해를 입지 않으며, 병든 사람에게 손을 얹으면 그들이 나을 것입니다." (막 16:14-18)

**I. 그리스도께서 자신의 부활의 진리에 대해 사도들을 확신시키신 것이다(막 16:14).** 그분이 그들 모두가 함께 있는 자리에 직접 나타나셨는데, 그들이 식사하고 있을 때였다. 이는 그분이 그들과 함께 먹고 마실 기회를 주신 것으로, 완전한 확신을 위한 것이었다(행 10:41 참조). 그리고 그분이 그들에게 나타나실 때마다, 살아나신 그분을 본 자들의 말을 믿지 않은 것에 대한 불신과 마음의 완고함을 꾸짖으셨다. 심지어 갈릴리의 전체 모임에서도 어떤 이들은 의심했다(마 28:17 참조). 주목하라. 복음의 진리에 대한 증거들은 매우 충분하여, 그것을 받아들이지 않는 자들은 마땅히 불신으로 꾸짖음을 받을 만하다. 증거들이 약하거나 부족한 것이 아니라 그들의 마음이 완고하고 무감각한 것이 문제이다. 그들이 아직 그분을 직접 보지 못했더라도, 부활 후 그분을 본 자들의 말을 믿지 않은 것은 마땅히 비난받아야 한다. 어쩌면 마음의 교만 때문이었을 것이다. "그분이 정말로 살아나셨다면, 누구에게 먼저 나타나시겠는가? 우리 아닌가?" 그분이 자신들을 지나쳐 먼저 다른 이들에게 나타나셨다면 그것이 진짜 그분인지 믿을 수 없다고 생각했을 것이다. 많은 사람들이 그리스도의 교리를 믿지 않는 것도, 그분이 증인과 전파자로 선택하신 사람들을 깔보는 교만에서 비롯된다.

**II. 사람들 가운데 그의 나라를 세우도록 주어진 위임 명령이다.** 이 위임 명령은 그의 복음—하나님과의 화해에 관한 기쁜 소식—을 전파함으로써 이루어진다.

1. **누구에게 복음을 전파해야 하는가.** 지금까지 그들은 이스라엘 집의 잃어버린 양들에게만 보냄을 받았고, 이방 사람들의 길이나 사마리아인들의 성에는 가지 말라고 하셨다. 그러나 이제 위임이 확대되어, 온 세상에 나가 모든 피조물에게, 이방 사람들에게도 유대인들에게와 마찬가지로 그리스도의 복음을 전파하도록 권한을 받았다. 그것을 받을 수 있는 모든 사람에게. "그리스도에 관한 것, 그분의 삶과 죽음과 부활의 역사를 그들에게 알리십시오. 이것들의 의미와 목적, 그리고 사람들이 이로부터 얻을 수 있는 유익을 가르치십시오. 그리고 예외 없이 모든 이를 이 유익에 참여하도록 초청하십시오. 이것이 복음입니다. 이것을 모든 곳에서 모든 사람에게 전파하십시오." 이 열한 명이 직접 온 세상에 전파할 수는 없었다. 그러나 그들과 다른 제자들 칠십 인, 그리고 이후에 더해지는 자들이 사방으로 흩어져, 어디를 가든 복음을 가지고 가야 했다. 자신들이 가지 못하는 곳에는 다른 사람들을 보내야 했다. 한마디로, 이 기쁜 소식을 최대한 충실하고 성실하게 온 세상에 전하는 것을 삶의 사명으로 삼아야 했다.

2. **전파해야 할 복음의 핵심이다(막 16:16).** "세상 앞에 생명과 사망, 선과 악을 내놓으십시오. 모든 사람이 불행과 위험의 상태에 있으며, 죄로 정죄받고 원수에게 정복되어 노예가 된 상태임을 알리십시오." 이것은 그들이 구원을 받아야 한다는 것에 전제되어 있다. 잃어버리지 않았다면 구원이 필요 없었을 것이다. "이제 가서 그들에게 전하십시오."

(1) "복음을 믿고 그리스도의 제자가 되기로 결심하면, 마귀와 세상과 육신을 포기하고 선지자와 제사장과 왕이신 그리스도를 따르며, 언약의 하나님을 자기 하나님으로 삼고 이 언약에 신실히 붙어 있는 자는, 죄의 죄책과 권능으로부터 구원을 받을 것이다. 죄가 그들을 다스리지 못하고 그들을 망하게 하지 못할 것이다. 참 그리스도인은 그리스도를 통해 구원받을 것이다." 세례는 그리스도를 고백하는 입문 예식으로 정해진 것이다. 그러나 여기서는 표적보다 표적이 의미하는 것이 더 강조된다. 시몬 마구스는 믿고 세례를 받았으나 구원받지 못했다(행 8:13). 마음으로 믿고 입으로 주 예수를 시인하는 것(롬 10:9)이 여기서 말하는 것과 거의 같다. 즉, 복음의 진리에 동의하고 복음의 조건에 동의하는 것이다.

(2) "믿지 않으면, 하나님이 그의 아들에 대해 주신 증언을 받아들이지 않으면, 다른 구원의 길을 기대할 수 없으며 반드시 멸망한다. 멸시받은 복음의 선고가 이미 깨어진 율법의 선고에 더해져 그들을 정죄할 것이다." 심지어 이것도 복음이다. 오직 믿지 않는 것만이 사람을 정죄하며, 이는 치료책 자체를 거부하는 죄이기 때문이다.

3. **그들이 받을 권능이다(막 16:17).** 전파할 교리를 확증하기 위해 그들에게 부어질 능력이다. "믿는 사람들에게는 이런 표적이 따를 것입니다." 믿는 모든 사람이 이런 표적을 행할 수 있다는 것이 아니라, 믿음을 전파하고 다른 이들을 믿음으로 이끄는 일에 쓰임받는 일부가 그럴 것이라는 것이다. 표적은 믿지 않는 자들을 위한 것이기 때문이다(고전 14:22). 복음의 전파자들이 직접 기적을 행했을 뿐 아니라, 믿는 자들에게 기적을 행하는 능력도 부여했다는 것이 복음의 영광과 증거를 크게 더해 주었다. 그들은 그분이 세례받으신 그 이름, 곧 그리스도의 이름으로, 그분으로부터 끌어내어 기도로 구한 능력으로 이 기적들을 행했다.

(1) 그들은 귀신을 쫓아낼 것이다. 이 능력은 다른 어떤 것보다 그리스도인들 가운데 더 일반적으로 나타났고 더 오래 지속되었다. 저스틴 마터, 오리게네스, 이레나이우스, 테르툴리아누스, 미누키우스 펠릭스 등의 증언이 이를 뒷받침한다.

(2) 그들은 배운 적도 접해 본 적도 없는 새로운 언어로 말할 것이다. 이것은 복음의 진리를 확증하는 기적이었을 뿐 아니라(마음에 임하는 기적), 그것을 들어 보지 못한 민족들에게 복음을 전하는 수단이기도 했다. 전도자들이 언어를 배우는 엄청난 수고를 덜어 주었고, 기적으로 언어를 통달한 자들은 그 언어의 모든 고유한 표현들을 완전히 익히게 되었을 것이니, 이는 그들을 가르치고 감동시키기에 매우 적합했고 그들과 그들의 설교를 크게 추천해 주었을 것이다.

(3) 그들은 뱀을 집어 들 것이다. 이것은 바울에게서 성취되었다. 그의 손에 붙은 독사가 아무 해도 끼치지 않았고, 야만인들이 이를 위대한 기적으로 인정했다(행 28:5-6). 그들이 살아가는 독사와 같은 세대에 의해서도, 옛 뱀의 악의에 의해서도 해를 입지 않을 것이다.

(4) 박해자들에 의해 어떤 독한 것을 마시도록 강요받아도 해를 입지 않을 것이다. 이에 대한 몇 가지 사례가 교회사에 기록되어 있다.

(5) 그들 자신이 해를 입지 않을 뿐 아니라, 다른 사람들에게 유익을 줄 수 있다. 병자들에게 손을 얹으면 나을 것이다. 수많은 사람들이 스승의 치유하는 손길로 낫게 된 것처럼. 교회의 장로들 중 많은 이들이 이 능력을 가졌음이 야고보서 5:14에 나타난다. 기름을 바르는 것은 이 기적적인 치유의 제정된 표적이었으며, 그들은 "주의 이름으로" 병자에게 기름을 발랐다. 이러한 자격증명들을 가지고 위임을 수행하는 그들의 발걸음이 얼마나 확신에 차 있었겠는가!

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-mrk-16-14-18 (Matthew Henry, PD)
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