Matthew on Mark 15:1-14 (ko)

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> 이른 아침이 되자 대제사장들이 곧바로 장로들과 율법학자들, 그리고 온 공의회와 함께 의논한 뒤, 예수를 결박하여 끌고 가서 빌라도에게 넘겨주었다. 빌라도가 예수께 물었다. "네가 유대 사람의 왕이냐?" 예수께서 대답하셨다. "네 말이 옳다." 대제사장들이 예수를 여러 가지로 고발하였다. 빌라도가 예수께 다시 물었다. "아무 대답도 하지 않느냐? 보아라, 그들이 너를 두고 얼마나 많은 것을 증언하는지!" 그러나 예수께서 더 이상 아무 대답도 하지 않으시니, 빌라도가 놀랍게 여겼다. 명절이 되면 빌라도는 사람들이 요청하는 죄수 한 사람을 풀어 주는 관례가 있었다. 그때 바라바라는 사람이 있었는데, 그는 폭동을 일으킨 자들과 함께 갇혀 있었고, 그 폭동 중에 살인을 저지른 자였다. 무리가 큰 소리로 외치며 빌라도에게 늘 하던 대로 해 달라고 요청하기 시작하였다. 빌라도가 그들에게 대답하였다. "너희는 내가 유대 사람의 왕을 풀어 주기를 바라느냐?" 빌라도는 대제사장들이 시기심 때문에 예수를 넘겨준 것을 알고 있었기 때문이다. 그러나 대제사장들이 무리를 부추겨, 그 대신 바라바를 풀어 달라고 하게 하였다. 빌라도가 다시 그들에게 물었다. "그러면 너희가 유대 사람의 왕이라 부르는 이 사람은 내가 어떻게 하랴?" 그들이 다시 소리쳤다. "십자가에 못 박으시오!" 빌라도가 그들에게 말하였다. "어찌하여? 이 사람이 무슨 악한 일을 하였느냐?" 그러나 그들은 더욱 크게 소리쳤다. "십자가에 못 박으시오!" (막 15:1-14)

여기에서 다음을 살펴본다.

**첫째, 최고 의회인 산헤드린이 주 예수님을 효과적으로 처형하려는 계략을 꾸민다.** 그들은 이른 아침부터 일어나 뜻을 모으고, 그분을 죽이는 방법을 찾는 위원회를 열었다. 백성 사이에 소요가 일어날까 봐 지체하지 않고 기세를 몰아 일을 진행하였다. 악한 일을 행하는 데 있어 악인들이 보여 주는 지칠 줄 모르는 수고는, 선한 일을 게을리하는 우리를 부끄럽게 해야 한다. 그리스도와 여러분의 영혼을 대적하는 자들은 부지런히 일어난다. 그렇다면 게으름뱅이여, 언제까지 잠들어 있겠는가?

**둘째, 그분을 빌라도에게 죄수로 넘겨준다.** 그들이 그분을 결박하였다. 그분은 큰 제물이 되셔야 했고, 제물은 밧줄로 묶여야 한다(시 118:27). 그리스도께서 결박당하신 것은 우리의 결박을 가볍게 하시고, 바울과 실라처럼 결박 가운데서도 노래할 수 있게 하시기 위함이다. 우리를 위해 결박당하신 그분과 함께 결박된 자로서 주님의 결박을 자주 기억하는 것은 유익한 일이다. 그들은 예수님을 예루살렘 거리로 끌고 다니며 조롱거리로 삼았다. 불과 하루 이틀 전만 해도 성전에서 가르치실 때 많은 이들의 존경을 받으셨건만. 그분이 그 밤에 당하신 것들—주먹질, 침 뱉음, 온갖 학대—이후에 얼마나 비참한 모습이셨을지 우리는 충분히 상상할 수 있다. 그들이 그분을 로마 권세에 넘겨준 것은 이스라엘 교회와 나라가 망할 것에 대한 예표였으니, 그들 스스로 그 벌을 자초하고 불러들인 것이었다. 오랫동안 그들이 소유해 온 하나님의 약속, 언약, 그리고 율례들—이스라엘의 영광—이 이제 이방 사람에게 넘어갈 것임을 의미하였다. 왕을 넘겨줌으로써 그들은 사실상 하나님 나라를 넘겨주는 셈이었고, 그 나라는 그들 자신의 동의로 그들에게서 빼앗겨 다른 민족에게 주어지게 되었다.

**셋째, 빌라도가 심문한다(막 15:2).** "네가 유대 사람의 왕이냐? 유대인들이 기대하는 세상적인 왕, 곧 그 메시아라고 자칭하느냐?" 그리스도께서 대답하셨다. "네 말이 옳다. 나는 그 메시아이다. 그러나 그들이 기대하는 그런 왕이 아니다." 그분은 영적인 이스라엘, 곧 영으로 할례를 받아 속으로 유대인이 된 이들을 다스리고 보호하는 왕이시다. 그리고 불신앙 가운데 머무는 육신적 유대인들을 억누르고 심판하실 왕이시기도 하다.

**넷째, 그분에 대한 고발과 그 고발 앞에서의 침묵이다.** 대제사장들은 자신들의 품위를 잊고 직접 고발자로 나서 여러 가지로 예수님을 고발하였다(막 15:3). 구약의 많은 선지자들이 당시 제사장들의 큰 악행을 책망하였으니(겔 22:26; 호 5:1; 6:9; 미 3:11; 습 3:4; 말 1:6; 2:8 참조), 이들은 그 예언이 가리킨 자들이었다. 예루살렘이 바벨론에 의해 무너진 것도 의인의 피를 흘린 제사장들의 죄 때문이라고 했다(애 4:13). 주목하라. 악한 제사장들은 일반적으로 가장 나쁜 사람들이다. 어떤 것이든 부패하면 원래 좋을수록 더 나빠진다. 세속적 박해자들이 교회 지도자들보다 오히려 더 자비롭게 행동하는 경우가 많다. 제사장들은 거세고 시끄럽게 고발하였으나 그리스도께서는 아무 대답도 하지 않으셨다(막 15:3). 빌라도가 스스로 변호하라고 촉구하여도(막 15:4), 그분은 여전히 침묵을 지키셨다(막 15:5). 이것이 빌라도에게는 매우 이상하게 보였다. 그분은 빌라도의 직접적인 질문에는 답하셨지만(막 15:2), 고발자들과 증인들에게는 답하지 않으셨다. 그들이 주장하는 것들이 명백히 거짓이고, 빌라도 자신도 그것을 알고 있었기 때문이다. 주목하라. 그리스도께서 말씀하실 때 놀라우셨듯이, 침묵하실 때도 놀라우셨다.

**다섯째, 빌라도가 명절 관례대로 예수님을 석방하자고 백성에게 제안한다.** 백성은 이 관례를 지속해 달라고 요구하였다(막 15:8). 빌라도는 대제사장들이 예수님을 시기심 때문에 넘겨주었음을 알았다(막 15:10). 그분의 죄과가 아니라 그분의 선함—해로운 것이 아니라 탁월한 무언가—이 그들을 자극한 것임이 분명하였다. 그래서 빌라도는 백성에게 호소하면 안전하게 그분을 구할 수 있다고 생각하였다. 백성이 그분을 풀어 달라고 요구하면 제사장들의 입도 막을 수 있을 것이었다. 물론 바라바라는 다른 죄수도 지지자가 있을 터였지만, 예수님이 더 많은 표를 얻을 것이라 확신하였다.

**여섯째, 백성이 일치단결하여 그리스도를 처형하되 특히 십자가에 못 박을 것을 외친다.** 백성이 모두 제사장들의 영향을 받아 바라바를 풀어 달라고 한다는 것은 빌라도에게 큰 놀라움이었다(막 15:11). 빌라도가 최선을 다해 반대하였다. "그렇다면 너희가 유대 사람의 왕이라 부르는 이 사람은 내가 어떻게 하랴? 그도 석방해 달라고 하지 않겠느냐?"(막 15:12). 그러자 그들은 "십자가에 못 박으시오"라고 외쳤다. 빌라도가 "이 사람이 무슨 악한 일을 하였느냐?"고 묻자, 그들은 대답도 하지 않고 더욱 크게 외쳤다. "십자가에 못 박으시오!" 제사장들이 무리 사이에 자신들의 심복을 퍼뜨려 이 함성을 이어 나가게 하면서, 이것이 빌라도로 하여금 그리스도를 유죄로 인정하게 할 것이라 기대하였다. 주목하라. 사탄은 오래전부터 그리스도와 그분의 종교를 나쁜 이름으로 불리게 함으로써 그것을 무너뜨리는 수법을 써 왔다. 이 무리가 모든 곳에서 배척받는다고 여겨지면, 그것이 정죄할 이유로 충분히 여겨지게 된다. 그러나 우리는 사람들과 사물을 하나님 말씀의 기준과 그 본질에 따라 판단하지, 세간의 여론이나 나라의 함성에 따라 선입견을 갖지 말아야 한다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-mrk-15-1-14 (Matthew Henry, PD)
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