Matthew on Mark 14:43-52 (ko)

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> 예수께서 아직 말씀하고 계실 때 곧바로 열두 제자 가운데 하나인 유다가 왔습니다. 그와 함께 대제사장들과 율법학자들과 장로들이 보낸 무리가 칼과 몽둥이를 들고 따라왔습니다. 예수를 넘겨주는 유다가 그들에게 미리 신호를 정해 두었습니다. "내가 입 맞추는 사람이 바로 그 사람이니 붙잡아 단단히 끌고 가시오." 유다가 와서 곧 예수께 다가가 "랍비여! 랍비여!" 하고 입을 맞추었습니다. 그러자 사람들이 예수께 손을 대어 붙잡았습니다. 그런데 곁에 서 있던 한 사람이 칼을 빼어 대제사장의 종을 쳐서 그 귀를 베어 버렸습니다. 예수께서 그들에게 말씀하셨습니다. "너희가 강도를 잡듯이 칼과 몽둥이를 들고 나를 잡으러 나왔느냐? 내가 날마다 너희와 함께 성전에서 가르쳤건만 너희는 나를 잡지 않았다. 그러나 이는 성경 말씀이 이루어지게 하려는 것이다." 그러자 제자들이 모두 예수를 버리고 도망쳤습니다. 어떤 청년이 맨몸에 베 홑이불 하나만 두르고 예수를 따라가고 있었습니다. 사람들이 그를 붙잡으려 하자, 그는 그 베 홑이불을 버리고 벗은 몸으로 도망쳤습니다. (막 14:43-52)

여기서 우리 주 예수께서 대제사장들의 관리들에게 잡히시는 장면이 나온다. 원수들이 오랫동안 노렸으나, 그분의 때가 오지 않았으므로 그들의 손에서 벗어나 계셨다. 이제도 그분이 자유롭게 자신을 내어주지 않으셨다면 그들은 그분을 잡을 수 없었을 것이다. 그분은 먼저 영혼의 고난을 받으신 후 육체의 고난을 받으셨다. 이것은 죄가 마음에서 시작하여 몸을 불의의 도구로 삼게 하기 때문에 그 죄에 대해 값을 치르기 위해서였다.

**I. 무례한 패거리가 주 예수를 잡는 데 투입되었다.** 칼과 몽둥이를 든 큰 무리였다. 사람들 가운데는 아무리 검고 악한 일도 마다하지 않는 적당한 도구들이 항상 있다. 이 오합지졸의 선두에 유다가 있었다. 그는 우리 주 예수와 여러 해를 친밀하게 지낸 열두 제자 중 하나였다. 그의 이름으로 예언하고, 그의 이름으로 귀신을 쫓아내었다. 그러나 그분을 배신하였다. 매우 외적으로 훌륭한 신앙고백이 수치스럽고 치명적인 배교로 끝나는 것이 새로운 일이 아니다. 오, 루시퍼여, 어찌 이리 떨어졌는가!

**II. 대제사장들과 율법학자들과 장로들이 그들을 보내어 세운 자들이었다.** 메시야를 기다린다고 자처하며 그분이 오시면 환영할 준비가 되어 있다고 하던 자들이, 그분이 오셔서 부인할 수 없는 증거를 주셨음에도 그분이 그들의 허영과 화려함을 존중하지 않고 영적 왕국을 세우며 다른 세상으로 사람들의 생각과 애정을 향하게 하셨다 하여, 그분을 대적하고 쓰러뜨리려 하였다.

**III. 유다는 입맞춤으로 그분을 배신하였다.** 제자들이 일정 기간 떠났다가 돌아올 때 스승의 뺨에 입을 맞추는 자유로운 관습을 남용하였다. "랍비여! 랍비여!" 하고 입을 맞추었다. 마치 전보다 더 존경하는 것처럼. 사람들에게 랍비라고 불리기를 좋아하는 것에 영원히 미련을 갖지 못하게 하는 것이 바로 이 일이다(마 23:7). 이 인사로 그리스도가 배신당하셨으니.

**IV. 그들이 그분을 체포하여 죄수로 삼았다(막 14:46).** 거칠고 폭력적인 손을 그분께 얹었다. 이전에 여러 차례 시도하여 실패하였는데 이제 성공하였다고 의기양양했을 것이다.

**V. 베드로가 스승을 지키기 위해 싸웠다.** 스승과 함께 목숨을 걸겠다던 약속을 잠시 기억하며, 칼을 빼어 대제사장의 종의 귀를 베었다(막 14:47). 그리스도를 위해 싸우는 것보다 그분을 위해 죽는 것이 더 어렵다. 그러나 그리스도의 선한 군사들은 다른 사람의 생명을 빼앗음으로써가 아니라 자신의 생명을 내려놓음으로써 이긴다(계 12:11).

**VI. 예수께서는 그분을 잡은 자들에게 그들의 행위의 불합리함을 지적하셨다.**

1. 그들이 마치 강도에게 하듯 그분에게 왔으나, 그분은 아무 죄가 없으셨다. 그분은 날마다 성전에서 가르치셨다. 대제사장들의 관리들도 그 가르침을 들었을 것이다. 그분의 말씀이 다 의로움 가운데 있지 않았는가? 그 어디에 사악함이나 비뚤어짐이 있었는가(잠 8:8)? 그렇다면 왜 강도에게 하듯 그분에게 왔는가?

2. 그들이 그분의 은퇴 장소에서 이렇게 몰래 잡으러 왔으나, 그분은 성전에서 공개적으로 나타나시는 것을 부끄러워하거나 두려워하지 않으셨다. 그분은 빛을 미워하여 빛으로 오지 않는 악행자가 아니셨다(요 3:20). 그분의 주인들이 그분에게 할 말이 있었다면, 날마다 성전에서 그분을 만날 수 있었다. 그러나 이렇게 한밤중에 그분의 은퇴 장소에 오는 것은 비겁하고 치사한 짓이었다.

3. 칼과 몽둥이를 들고 왔다. 그분이 정부에 대항하는 무장 반란을 일으킨 것처럼. (1) 이렇게 무장한 것은 백성들의 분노를 피하기 위해서였다. 두려움이 없는 곳에서 크게 두려워한 것이다(시 53:5). (2) 그분을 위험한 사람으로 사람들에게 소개하여 그들을 선동하고 "십자가에 못 박으라"고 외치게 하기 위해서였다.

**VII. 구약성경의 예언을 인용하며 스스로를 달래셨다.** "성경 말씀이 이루어지게 하려는 것이다"(막 14:49). 1. 그리스도께서 성경을 얼마나 존중하셨는지를 보라. 하나님의 말씀의 한 획도 땅에 떨어지지 않게 하기 위해 무엇이든 감내하셨다. 2. 우리가 구약성경을 어떻게 사용해야 하는지를 보라. 그 숨겨진 보화이신 그리스도를 찾아야 한다.

**VIII. 이에 그리스도의 제자들이 모두 그분을 버리고 도망쳤다(막 14:50).** 그들은 그분을 지킬 것이라 굳게 믿었다. 그러나 선한 사람들도 시험받기 전에는 자신이 무엇을 할지 알지 못한다. 그분이 가장 큰 위기에 처하셨을 때 모두 버렸다. 그리스도를 위해 고난받는 자들은 이렇게 버림받는 것을 이상하게 여기지 말라. 그들은 자신의 스승보다 더 나은 대접을 받을 수 없다.

**IX. 소란이 이웃을 깨웠고 어떤 이들이 위험에 처하게 되었다(막 14:51-52).** 이 이야기는 다른 복음서에는 없다. 어떤 청년이 동산 근처에, 아마도 동산이 딸린 집에 살던 청년으로, 예수를 따라가 어떻게 될지 보려 하였다. 그는 서둘러 나오느라 홑이불만 두른 채로 나왔다. 제자들이 모두 그분을 떠났을 때도 계속 따라갔다. 어쩌면 그는 예수의 명성을 많이 들었을 것이다. 그런데 청년들이 그를 붙잡으려 하자, 홑이불을 버리고 벗은 몸으로 도망쳤다.

이것은 두 가지를 보여 준다. 첫째, 예수를 잡으러 보낸 이 패거리가 얼마나 야만적이었는지를 보여 준다. 둘째, 믿음과 양심이 아닌 호기심으로만 예수를 따르는 자들은 얼마나 불안정한지를 보여 준다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-mrk-14-43-52 (Matthew Henry, PD)
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