Matthew on Mark 12:41-44 (ko)

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> 예수께서 헌금함 맞은편에 앉으셔서 무리가 헌금함에 돈을 넣는 모습을 보고 계셨다. 부유한 사람들은 많은 돈을 넣었다. 그런데 한 가난한 과부가 와서 작은 동전 두 닢을 넣었으니, 이는 한 고드란트에 해당하는 것이었다. 예수께서 제자들을 가까이 부르시고 말씀하셨다. "내가 진실로 너희에게 말한다. 이 가난한 과부가 헌금함에 넣는 모든 사람보다 더 많이 넣었다. 그들은 다 넉넉한 가운데서 넣었으나, 이 과부는 가난한 가운데서 가진 것 곧 생활비 전부를 넣었기 때문이다." (막 12:41-44)

이 이야기는 마태복음에는 없고 여기 마가복음과 누가복음에 있다. 예수께서 설교로 바쁘시면서도 두 렙돈을 연보함에 넣은 가난한 과부를 주목하셨다. 살펴보자.

**첫째, 자선을 위한 공공 기금이 있었으니, 그리로 헌금들이 들어오고 거기서 구제가 이루어졌다.** 가난한 자를 위한 궤가 성전에 있었다. 예배의 행위와 자선의 행위는 매우 잘 어울린다. 하나님이 우리의 예배로 영광을 받으시는 곳에서 그의 가난한 자들을 돌봄으로도 영광을 받으시는 것이 마땅하다. 개인들이 자선을 위한 자체 기금을 마련하는 것도 좋다. 하나님이 번영을 주신 대로 따로 떼어 두어(고전 16:2), 자선의 대상이 나타날 때 드릴 것을 미리 마련해 두는 것이다.

**둘째, 주 예수께서는 그것을 주목하셨다.** 그는 헌금함 맞은편에 앉으셔서 사람들이 헌금함에 돈을 넣는 것을 보셨다. 드릴 것이 없음을 불평하거나 그 처분 권한을 갖지 못함을 불평하신 것이 아니라, 무엇이 들어가는지를 관찰하셨다. 주목하라. 우리 주 예수께서는 우리가 경건하고 자선적인 용도에 드리는 것에 주목하신다. 자유롭게 드리는지 인색하게 드리는지, 기쁘게 드리는지 마지못해 억지로 드리는지. 아니 그는 마음을 보신다. 어떤 원리로 행동하는지, 그리고 무엇을 목적으로 드리는지를 관찰하신다. 주께 드리는 것처럼 드리는지, 사람들에게 보이려고만 드리는지.

**셋째, 그는 부유한 많은 사람이 많이 드리는 것을 보셨다.** 이것은 부유한 사람들이 자선을 베푸는 것을 보는 좋은 광경이었으며, 부유한 많은 사람이 그렇게 하고, 그들이 드릴 뿐 아니라 많이 드리는 것을 보는 것도 그러하였다. 주목하라. 부유한 자들은 풍성하게 드려야 한다. 하나님께서 우리에게 풍성하게 주셨다면 그는 우리가 가난한 자들에게 풍성하게 드리기를 기대하신다. 부유한 자들에게 "나는 다른 사람들만큼 드린다"고 말하는 것으로는 충분하지 않다. 어쩌면 그 사람들은 그들보다 세상 것을 훨씬 적게 가지고 있을 것이기 때문이다. 그들은 자신의 형편에 비례하여 드려야 한다.

**넷째, 가난한 과부가 와서 작은 동전 두 닢을 넣었으니, 이는 한 고드란트에 해당한다(막 12:42).** 우리 주 예수께서는 그녀를 크게 칭찬하셨다. 제자들을 가까이 부르시고 그들에게 주목하게 하셨다(막 12:43). 그 과부는 그것을 드리기가 매우 어려웠다. 하루 생활비도 거의 없는 처지에서 그것은 생활비 전부였으며, 어쩌면 전날 자신의 노동으로 번 대부분의 것이었다. 그러나 그리스도께서 아시기로 그녀가 진정으로 자선심에서 그것을 드렸기에, 부유한 사람들이 합쳐서 넣은 것보다 더 많다고 하셨다. 그들은 풍요로운 가운데서 드렸으나 그녀는 가난 가운데서 드렸다(막 12:44).

이제 많은 이가 이 가난한 과부를 나무라고 그녀가 잘못했다고 생각할 것이다. 왜 자기 것도 거의 없으면서 남을 주는 것인가? 자선은 자기 집에서부터 시작이다. 또는 드리려 한다면 왜 대제사장들이 처리를 담당하는 궤에 넣는 것인가? 이들이 편파적으로 처리했을 것이라고 생각할 만한 이유도 있다. 이 과부를 비난하지 않을 자를 찾기가 매우 드물므로, 그녀를 본받을 자를 기대하기는 더욱 어렵다. 그러나 우리 구주께서 그녀를 칭찬하시므로, 우리는 그녀가 매우 잘하고 지혜롭게 행하였음을 확신한다. 그리스도께서 "잘하였다"고 하신다면, 누가 달리 말하더라도 상관없다. 우리는 여기서 다음을 배운다.

1. 구제를 드리는 것은 탁월하게 좋은 일이며 주 예수께서 크게 기뻐하시는 것이다. 겸손하고 성실하게 행한다면 그는 은혜롭게 받으실 것이다. 비록 어떤 면에서는 세상의 분별이 없더라도.

2. 가진 것이 적어도 그 가운데서 구제를 드려야 한다. 자기 손으로 일하여 입에 풀칠하는 자들도 필요한 자들에게 드려야 한다(엡 4:28).

3. 더 많이 드리기 위해 자신을 억제하고 절제하는 것은 매우 좋은 일이다. 자선을 위해 단지 불필요한 것만이 아니라 편의까지도 포기해야 한다. 이웃의 필요를 채우기 위해 자신을 긴장시켜야 하는 경우도 많다. 이것이 이웃을 자기 몸처럼 사랑하는 것이다.

4. 공공 자선을 격려해야 한다. 그것은 나라에 공공의 복을 가져온다. 비록 어떤 오용이 있더라도, 그것이 우리의 몫을 드리지 않을 좋은 이유가 되지는 않는다.

5. 비록 자선으로 조금만 드릴 수 있더라도, 그것이 자신의 능력에 따른 것이고 올바른 마음으로 드려진다면, 그리스도께서 받으실 것이다. 그리스도는 사람에게 없는 것이 아니라 있는 것을 따라 요구하신다. 두 렙돈도 올바른 방식으로 드려진다면 두 파운드처럼 기록에 올라 셈해질 것이다.

6. 자선에 있어 자기 힘대로가 아니라 힘에 넘치도록 드리는 것이 크게 칭찬할 만한 일이다. 마케도니아 교회들처럼, 그들의 깊은 가난이 넘쳐서 풍성한 자선이 되었다(고후 8:2-3). 자신의 필요한 양식에서 다른 이들을 위해 기꺼이 드릴 수 있을 때, 사르밧 과부가 엘리야를 위해 하였듯이, 그리스도께서 다섯 가지 먹을 것으로 오천 명의 손님을 대접하셨듯이, 하나님께서 다른 방법으로 우리를 공급하실 것을 믿으며 드릴 때, 이것은 감사할 만한 일이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-mrk-12-41-44 (Matthew Henry, PD)
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