Matthew on Mark 11:27-33 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

> 그들이 다시 예루살렘에 이르렀다. 예수께서 성전에서 거니실 때에 대제사장들과 율법학자들과 장로들이 그분께 와서 말하였다. "당신이 무슨 권위로 이런 일들을 하시오? 누가 당신에게 이런 일들을 할 권위를 주었소?" 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "나도 너희에게 한 가지 묻겠으니, 내게 대답하라. 그리하면 나도 무슨 권위로 이런 일들을 하는지 너희에게 말하겠다. 요한의 세례가 하늘에서 왔느냐, 사람에게서 왔느냐? 내게 대답하라." 그들이 서로 의논하며 말하였다. "만일 '하늘에서 왔다.' 하면 그가 '그러면 어찌하여 그를 믿지 않았느냐?' 할 것이요, '사람에게서 왔다.' 하자니" — 그들은 백성을 두려워하였으니, 이는 모든 사람이 요한을 참 선지자로 여겼기 때문이다. 그래서 그들이 예수께 대답하였다. "우리는 모릅니다." 그러자 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "나도 무슨 권위로 이런 일들을 하는지 너희에게 말하지 않겠다." (막 11:27-33)

여기에는 대공의회가 그리스도의 권위에 대해 심문하는 장면이 담겨 있다. 그들은 선지자들을 그 사명에 대해 심문할 권한이 자신들에게 있다고 주장하였다. 그들은 그분이 성전에서 거니실 때 찾아왔는데, 그분은 한가로이 거니신 것이 아니라 한 무리에서 다른 무리로 다니며 백성을 가르치고 계셨다. 소요학파 철학자들은 가르칠 때 걸어 다니는 습관에서 그 이름을 얻었다. 성전 뜰의 주랑들은 이 목적에 잘 맞는 장소였다. 큰 인물들은 무리가 주의를 기울이며 따르는 그분을 보고 노하여, 어느 정도 격식을 차리고 와서 이 질문으로 그분을 다그쳤다. "당신이 무슨 권위로 이런 일들을 하시오?"(막 11:28)

**I. 그들이 이것으로 어떻게 그분을 막다른 곳으로 몰아 당황하게 하려 했는지를 살펴본다.** 만일 그들이 백성 앞에서 그분이 합법적인 사명을 받지 못하였음을, 곧 정식으로 임명받지 않았음을 입증할 수 있다면, 그분이 아무리 자격을 갖추고 아무리 유익하고 훌륭하게 설교하더라도, 백성에게 그분의 말을 들어서는 안 된다고 말할 수 있었다. 이것이 완고한 불신앙의 마지막 피난처였다. 그들은 그분의 교리를 받아들이기를 거부하기로 작정했으므로, 그분의 권위에서 어떻게 해서든 흠을 찾아내기로 작정하고, 그것이 자신들의 법정에 제출되어 인가받지 않으면 무효로 선언하려 하였다. 로마 가톨릭도 우리와의 논쟁을 상당 부분 우리 사역자들의 사명 문제로 돌리며, 그것을 뒤엎을 구실만 있으면 성경이 아무리 자신들 편에 있지 않아도 이겼다고 생각하는 것과 같다. 그러나 이것은 사실 집정관이든 사역자든 모든 직책을 맡아 행하는 자가 반드시 좋은 답을 가져야 하고 또 자신에게 자주 물어야 할 질문이다. "내가 무슨 권위로 이런 일들을 하는가?" 사람들이 보냄을 받지 않았다면 어떻게 전도할 수 있겠는가? 권위를 받지 않고서 어떻게 편안한 마음으로, 확신을 가지고, 성공의 소망을 가지고 행동할 수 있겠는가?(렘 23:32)

**II. 그분이 어떻게 이 질문으로 그들을 막다른 곳으로 몰아 당황하게 만드셨는지를 살펴본다.** "요한의 세례에 대해 어떻게 생각하는가? 요한이 설교하고 세례를 주며 제자를 모은 권위가 하늘에서 왔느냐, 사람에게서 왔느냐? 나에게 대답하라"(막 11:30). "솔직하고 성실하게, 어느 한쪽으로 분명한 답을 하라." 이 질문으로 자신의 질문을 받아치심으로써, 우리 주님은 자신의 가르침과 세례가 요한의 것과 얼마나 가까이 연결되어 있는지를 보여 주셨다. 그것들은 같은 원천에서 나왔고, 같은 목적과 지향을 가졌으니, 복음 나라를 도입하는 것이었다. 그리스도께서 이 질문을 그들에게 더욱 당당히 던지실 수 있었던 것은, 그들 자신이 이미 요한을 심문하는 위원회를 파견했기 때문이다(요 1:19). "그렇다면," 그리스도께서 말씀하셨다, "그에 대한 너희 조사의 결과가 무엇이냐?" 그들은 이 질문에 대한 자신들의 생각을 알고 있었다. 요한 세례 요한이 하나님이 보내신 사람이라는 것을 믿을 수밖에 없었다. 그러나 어려움은 지금 무엇이라고 말해야 하는가였다. 생각하는 대로 말하는 것을 의무로 삼지 않는 사람은(이것은 확실한 규칙이다) 이처럼 자신을 이런 난처함에 빠뜨리지 않을 수 없다.

**1.** 요한의 세례가 하늘에서 왔다고 인정하면, 실제로 그러했으니, 그들 자신이 수치를 당한다. 그리스도께서 즉시 그것을 그들에게 되돌려 말씀하실 것이다. "그렇다면 어찌하여 그를 믿지 않았느냐?" 그들이 그 말을 듣는 것을 감당할 수 없었지만, 그들의 양심은 그렇게 말했다. 그리고 그들이 양심이 말하는 것을 잠잠하게 하고 무력화하는 기술을 가지고 있었기 때문에, 또 양심이 말하는 것이 그들을 조금 찌르고 긁을지는 몰라도 공개적으로 수치를 주지는 않았으므로, 그들은 오직 자신의 명예에만 신경을 썼다. 사울이 자신이 유죄임을 깨달았을 때처럼 "이 백성 앞에서 나를 높여 달라"(삼상 15:30).

**2.** "사람에게서 왔다, 곧 그는 하나님이 보내신 것이 아니라 그의 가르침과 세례는 그 자신의 발명이었다"고 말하면, 그들이 스스로 위험에 처한다. 백성들이 그들에게 해를 끼치거나 적어도 소란을 피울 것이다. 모든 사람이 요한을 참 선지자로 여겼기 때문에, 그가 비방을 받는 것을 견딜 수가 없었다. 주목하라. 악한 백성뿐만 아니라 악한 통치자들도 하나님이 질서를 어느 정도 유지하고 폭력이 자라나 악의 지팡이가 되지 않도록 하는 수단으로 이용하시는 육적이고 비굴한 두려움에 사로잡혀 있다.

이제 그리스도께서 그들을 이 딜레마에 빠뜨리심으로써,

**(1)** 그들은 당혹하고 패배하여 수치스럽게 후퇴할 수밖에 없었다. 무지를 가장해야 했으니—"우리는 모릅니다"—이것은 그 오만한 자들에게 충분한 굴욕이었다. 그러나 실제로는 가장 큰 악의와 고집을 드러낸 것이었다. 그리스도께서 지혜로써 행하신 것을, 우리는 선한 행실로써 이루어야 한다. 곧 어리석은 자들의 무지를 잠잠하게 하는 것이니(벧전 2:15).

**(2)** 그리스도께서는 명예롭게 나오셔서, 그들의 거만한 요구에 대답하기를 거부하심이 정당했다. "나도 무슨 권위로 이런 일들을 하는지 너희에게 말하지 않겠다." 그들은 대답을 들을 자격이 없었다. 그들이 진리가 아니라 승리를 다투고 있음이 분명했으니. 또한 굳이 말씀하실 필요도 없으셨다. 그분이 행하신 일들이, 그분이 행하신 것들을 행할 권위를 하나님으로부터 받으셨음을 분명히 말하고 있었기 때문이다. 그분이 행하신 기적들을 보면 하나님이 그와 함께하심이 분명하니. 그들이 사흘 내지 나흘만 기다리면, 그분의 부활이 그분에게 권위를 주신 분이 누구인지를 말해 줄 것이다. 그것으로 그분이 능력으로 하나님의 아들로 선언될 것이니. 그리고 그럼에도 불구하고 그들이 그분을 거절하는 것으로, 그들이 하나님의 원수임이 선언될 것이다.

---

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-mrk-11-27-33 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반