Matthew on Mark 1:9-13 (ko)

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> 그 무렵에 예수께서 갈릴리 나사렛에서 오셔서, 요단 강에서 요한에게 세례를 받으셨습니다. 예수께서 물에서 막 올라오실 때에, 하늘이 갈라지고 성령이 비둘기처럼 자기 위에 내려오는 것을 보셨습니다. 그리고 하늘에서 소리가 들렸습니다. "너는 내 사랑하는 아들이다. 내가 너를 매우 기뻐한다." 곧바로 성령이 예수를 광야로 내보내셨습니다. 예수께서는 광야에서 사십 일 동안 사탄에게 시험을 받으셨습니다. 그분은 들짐승과 함께 계셨고, 천사들이 그분을 섬겼습니다. (막 1:9-13)

여기에는 그리스도의 세례와 시험에 대한 간략한 기록이 있으며, 이것은 마태복음 3장에서 더 자세히 다루어진다.

**Ⅰ. 그분의 세례.** 이것은 그분이 나사렛에서 오랫동안 감추어진 삶을 사신 후 처음으로 공적으로 나타나신 것이었다. 오, 이 세상에서 먼지 속에 묻히거나 겸손의 장막에 싸여 알려지지 않는 숨은 가치가 얼마나 많은가! 그러나 이른이든 늦든 그것은 알려지게 될 것이니, 그리스도의 경우가 그러했다.

1. 그분이 요한에게 세례를 받으러 오심으로 하나님을 얼마나 겸손히 인정하셨는지를 보라. 이것이 그분에게 모든 의를 이루는 것이 되었다. 이처럼 그분은 죄 있는 육신의 모양을 취하셔서, 완전히 순결하고 흠이 없으셨지만 마치 더러운 자처럼 씻기셨다. 이처럼 그분은 우리를 위해 자신을 성별하사 우리도 성별되게 하셨다(요 17:19 참조).

2. 그분이 요한의 세례를 받으셨을 때 하나님께서 그분을 얼마나 영예롭게 인정하셨는지를 보라. 요한의 세례를 받음으로 하나님을 의롭다 인정한 자들은 영광을 받을 것이라고 했다(눅 7:29-30 참조). (1) 그분은 하늘이 갈라지는 것을 보셨다. 이로써 그분은 하늘에서 오신 주님으로 인정받으셨고, 그 앞에 놓인 영광과 기쁨을—자신의 사역에 대한 보상으로 확보된—잠시 보셨다. 마태는 "하늘이 그분께 열렸다"고 하고, 마가는 "그분이 하늘이 열리는 것을 보셨다"고 한다. 많은 사람이 하늘이 열려 그들을 맞이하지만 그들은 그것을 보지 못한다. 그리스도는 자신의 고난을 명확히 미리 아셨을 뿐 아니라 자신의 영광도 그러하셨다. (2) 그분은 성령이 비둘기처럼 자기 위에 내려오는 것을 보셨다. 주목하라. 성령이 우리 위에 내려와 역사하는 것을 인식할 때, 우리는 하늘이 우리에게 열렸음을 볼 수 있다. 우리 안에서의 하나님의 선한 역사가 우리를 향한 그분의 선한 뜻과 우리를 위한 그분의 준비의 가장 확실한 증거이다. (3) 그분은 하늘에서 음성을 들으셨다. 그것은 그분이 자신의 사역을 계속 진행하도록 격려하기 위해 의도된 것이었다. 그래서 여기서는 그분에게 향한 것으로 표현된다. "너는 내 사랑하는 아들이다." 하나님은 그분에게 알게 하셨다. [1] 그분이 이처럼 비워지고 이름 없이 되셨음에도 그분에 대한 사랑은 조금도 줄어들지 않았다. "이처럼 비워지고 무명이 되셨어도 그분은 여전히 나의 사랑하는 아들이시다." [2] 그분이 이제 참여하신 영광스럽고 친절한 사역 때문에 그분에 대한 사랑은 더욱 깊어졌다. 하나님은 그분 안에서 기뻐하신다. 그분과 인간 사이의 모든 분쟁을 중재하는 중재자로서, 또 그분 안에서 우리에 대해서도 기뻐하신다.

**Ⅱ. 그분의 시험.** 그분 위에 내려온 성령이 그분을 광야로 이끄셨다(막 1:12). 바울은 자신이 하나님께로부터 직접 자신의 교리를 받았다는 증거로, 부름을 받자마자 예루살렘으로 가지 않고 아라비아로 갔다고 언급한다(갈 1:17). 세상으로부터의 물러남은 하나님과 더 자유롭게 교제할 기회가 되므로, 가장 큰 업무에 부르심을 받은 자들도 때로 잠시 이것을 선택해야 한다.

마가는 그분이 광야에 계셨다는 상황에 주목한다. 그분이 들짐승과 함께 계셨던 것이다. 그분의 아버지께서 들짐승으로부터 그분을 보호하셨다는 것이 그분에게 더 큰 격려가 되었다. 그분이 굶주리실 때 아버지가 그분을 공급하실 것이라는 것을. 특별한 보호는 때를 맞춘 공급의 보증이다. 그것은 또한 그분이 살아야 할 그 세대 사람들의 비인간성에 대한 암시였다. 광야의 들짐승보다 결코 낫지 않은, 아니 훨씬 더 나쁜 이들이었다. 그 광야에서,

1. 악한 영들이 그분과 씨름했다. 그분은 사탄에게 시험을 받으셨다. 내적인 주입이 아닌(이 세상의 임금이 그분 안에 붙잡을 것이 아무것도 없었으므로) 외적인 유혹에 의해서였다. 고독함은 흔히 유혹하는 자에게 이점을 준다. 그래서 둘이 하나보다 낫다. 그리스도 자신도 시험을 받으셨는데, 이는 시험을 받는 것이 죄가 아님을 우리에게 가르칠 뿐 아니라, 우리가 시험을 받을 때 어디로 도움을 구하러 가야 할지를 알게 하기 위함이다. 바로 시험을 받으며 고난을 당하신 그분께 가는 것이니, 그분은 경험으로 우리가 시험받을 때 우리와 함께 아파하신다.

2. 선한 영들이 그분 주변에서 역사했다. 천사들이 그분을 섬겼다. 그들은 그분에게 필요한 것을 공급하고 충성스럽게 그분을 모셨다. 주목하라. 우리를 향한 악한 천사들의 악의 어린 계획에 관하여 우리 주변의 선한 천사들의 시중이 크나큰 위로가 된다. 그러나 더욱 큰 도움이 되는 것은 우리 마음 안의 성령의 내주이다. 이것을 가진 자들은 하나님으로부터 난 자들이므로, 그 정도만큼 악한 자가 그들을 건드리지 못하며, 더욱이 그들에 대해 승리를 거두지도 못한다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-mrk-1-9-13 (Matthew Henry, PD)
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