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Matthew on Mark 1:23-28 (ko)

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> 그때 그들의 회당에 더러운 영이 들린 사람이 있었는데, 그가 소리를 질렀습니다. "아! 나사렛 사람 예수여, 우리가 당신과 무슨 상관이 있습니까? 우리를 멸하러 오셨습니까? 나는 당신이 누구신지 압니다. 하나님의 거룩한 분이십니다!" 예수께서 그를 꾸짖으며 말씀하셨습니다. "조용히 하고, 그에게서 나오너라!" 더러운 영은 그 사람에게 경련을 일으키고 큰 소리로 외치며 그에게서 나왔습니다. 사람들이 모두 놀라 서로 물으며 말했습니다. "이게 어찌 된 일인가? 새로운 가르침인가? 권위를 가지고 더러운 영들에게까지 명령하시니, 그것들이 그분께 복종하는구나!" 그분에 관한 소문이 곧바로 갈릴리 온 지방과 그 주변 모든 곳으로 퍼져 나갔습니다. (막 1:23-28)

그리스도께서 설교를 시작하시자마자 그분은 자신의 교리를 확증하기 위해 기적을 행하기 시작하셨다. 그 기적들은 그분의 교리의 설계와 경향을 나타내는 것들이었으니, 사탄을 정복하고 병든 영혼들을 치유하는 것이었다. 이 구절들에서 우리는 다음을 본다.

**Ⅰ. 그리스도께서 가버나움 회당에서 귀신 들린 사람에게서 마귀를 쫓아내심.**

이 사건은 마태복음에는 기록되지 않았으나, 나중에 누가복음 4:33에 나온다. 그들의 회당에 더러운 영 들린 사람이 있었다. 영어로 표현하면 '더러운 영 안에' 있는 것인데, 영이 그 사람을 사로잡아 자기 뜻대로 끌고 다녔기 때문이다. 온 세상이 악한 자 안에 있다고 하듯이. 몸이 영혼 안에 있다고 말하는 것이 더 적절하다고 어떤 이들은 생각하는데, 몸이 영혼에 의해 다스림을 받기 때문이다. 이 사람은 더러운 영 안에 있었으니, 열병이나 광기에 완전히 사로잡혀 있는 것처럼.

주목하라. 마귀는 여기서 더러운 영이라 불린다. 자신의 본성의 순결함을 모두 잃었기 때문이요, 하나님의 성령과 정반대로 행동하기 때문이요, 자신의 제안들로 사람들의 영혼을 더럽히기 때문이다. 이 사람은 회당 안에 있었다. 그는 배우거나 고침을 받으러 온 것이 아니라, 어떤 이들이 생각하듯이, 그리스도와 대결하고 사람들이 그를 믿지 못하도록 방해하기 위해 온 것이었다.

이제 여기서 우리는 두 가지를 본다.

1. 더러운 영이 그리스도에게 표현한 분노. 그는 마치 그리스도의 임재에 고통받는 것처럼, 쫓겨날 것이 두려운 것처럼 소리를 질렀다. 이처럼 마귀들은 믿고 두려워한다. 그리스도에 대한 두려움은 있지만 소망도 경외도 없다. 그가 말한 것이 기록되어 있다(막 1:24). 그는 그분과 타협하거나 조건을 정하려 하지 않는다(그분과 결탁이나 협약을 맺고 있다는 것으로부터 이처럼 거리가 멀다). 오히려 자신의 운명을 아는 자처럼 말한다. (1) 그는 그분을 '나사렛 사람 예수'라고 부른다. 아무 좋은 것도 기대되지 않는 나사렛 출신이기 때문에 그분에 대한 낮은 생각을 사람들의 마음에 심으려는 계획이었으며, 메시아가 베들레헴에서 나와야 한다는 것을 모두가 알았으므로 그분을 미혹자로 여기게 하려는 편견이었다. (2) 그러나 그에게서 고백이 강제로 끌어내어진다. 그분이 하나님의 거룩한 분이라는 것이다. 마치 점술의 영을 가진 소녀가 사도들에 관해 그들이 지극히 높으신 하나님의 종들이라고 한 것처럼(행 16:16-17). 그리스도에 대한 개념만 가진 자들—그분이 하나님의 거룩한 분이라는—그에 대한 믿음이나 사랑 없이는 마귀가 하는 것 이상으로 나아가지 못한다. (3) 그는 사실상 그리스도가 자신보다 강하시며 그분 앞에 설 수 없다는 것을 인정한다. "우리를 내버려 두십시오. 우리를 다루신다면 우리는 망합니다. 당신은 우리를 멸하실 수 있습니다." 이것이 그 악한 영들의 비참함이다. 그들은 반역 중에 지속되며 그것이 자신들의 멸망으로 끝날 것을 안다. (4) 그는 예수 그리스도와 아무 관계도 갖기를 원하지 않는다. 그분께 구원받기를 절망하고, 그분께 멸망당할 것을 두려워하기 때문이다. "우리가 당신과 무슨 상관이 있습니까? 당신이 우리를 내버려 두신다면 우리도 당신을 내버려 두겠습니다." 전능자에게 "우리를 떠나소서"라고 말하는 자들의 언어를 보라. 이 더러운 영은 그러므로 그분이 거룩한 분임을 알았기에 그분을 미워하고 두려워하였다. 육신의 마음은 하나님을 향한 원수이기 때문이며, 특히 그분의 거룩함에 대해서.

2. 예수 그리스도가 더러운 영에게 얻으신 승리. 이 목적으로 하나님의 아들이 나타나셨으니, 마귀의 일을 멸하기 위함이다. 그리스도는 그분의 아첨에 의해서도 그분의 협박에 의해서도 이 전쟁의 추구를 포기하시지 않을 것이다. "우리를 내버려 두라"는 사탄의 애원은 소용이 없다. 그분의 권능은 깨어져야 하고 그 불쌍한 사람은 구원받아야 한다.

(1) 예수께서 명하신다. 가르치셨듯이 또한 고치셨다. 권위로. 예수께서 그를 꾸짖으셨다. 그분은 그를 꾸짖고 위협하셨다. 그에게 침묵을 강요하셨다. "조용히 하라"—헬라어로는 '재갈을 물려라.' 그리스도는 더러운 영이 아첨할 때도 짖을 때도 재갈을 물리실 수 있다. 이와 같은 그분에 대한 인정—어떤 이들이 그분을 하나님의 거룩한 분으로 고백하면서도 그 고백의 위장 아래 악의 있는 해로운 계획들을 실행하는 것—은 주 예수님에게 이중으로 혐오스러운 것이요, 침묵과 수치를 당하게 될 것이다. 그러나 이것으로 끝나지 않는다. 그분은 침묵해야 할 뿐 아니라 그 사람에게서 나와야 한다. 이것이 그가 두려워하던 것이었다. 더 이상 해를 끼치지 못하도록 억제되는 것.

(2) 더러운 영은 어쩔 수 없이 굴복한다(막 1:26). 그는 그 사람에게 강한 경련을 일으켰으니, 마치 그가 산산조각 나는 것처럼 보였다. 그리스도가 그에게 닿지 않으려 하자 분노를 터뜨려 이 불쌍한 피조물을 심히 괴롭혔다. 이처럼 그리스도의 은혜로 불쌍한 영혼들이 사탄의 손에서 구출될 때, 그것은 영혼 안에서 심한 흔들림과 소란 없이는 이루어지지 않는다. 그 악의 있는 원수는 그가 멸할 수 없는 자들을 불안하게 만들 것이다. 그는 구경꾼들을 두렵게 하기 위해 큰 소리로 외쳤다. 마치 비록 정복되었지만 가까스로 정복된 것처럼 보이게 하고, 다시 집결하여 자기 진지를 회복하기를 희망하는 것처럼.

**Ⅱ. 이 기적이 사람들의 마음에 준 인상(막 1:27-28).**

1. 그것을 본 자들을 놀라게 하였다. 그들이 모두 놀랐다. 그 사람이 귀신 들렸다는 것이—그가 경련을 일으키고 영이 큰 소리로 외쳤다는 것을 보면—논쟁의 여지가 없이 분명하였다. 그리스도의 권위로 그가 쫓겨났다는 것도 분명하였다. 이것이 그들에게 놀라운 것이었고, 그들로 하여금 자기 자신들과 더불어 생각하고 서로 묻게 하였다. "이 새로운 교리는 무엇인가? 이것은 분명 하나님으로부터 온 것이다. 그것이 이처럼 확증되었으니. 그분은 분명 우리에게 명하실 권위가 있으시니, 더러운 영들에게도 명할 능력이 있으시고 그것들이 그분에게 저항하지 못하고 복종할 수밖에 없기 때문이다." 유대인 귀신 쫓는 자들은 주문이나 기원으로 악한 영들을 쫓아낸다고 주장하였다. 그러나 이것은 전혀 다른 것이었다. 권위로 그분이 명하셨다. 분명 그분을 친구로 삼는 것이 우리의 관심사인데, 그분은 지하 영들에 대한 통제권을 가지신 분이다.

2. 그것은 그것을 들은 모든 이들 가운데서 그분의 명성을 높였다. 즉시 그분의 명성이 갈릴리 온 지방으로 퍼졌다. 그 이야기는 곧바로 모든 이의 입에 오르내렸고, 사람들은 온 나라에 걸쳐 친구들에게 소식을 전했다. 그와 함께 그 기적에 대한 논평도 함께 전해졌다. "이 새로운 교리가 무엇인가?" 그래서 그분이 하나님께로부터 오신 교사라는 것이 보편적으로 결론지어졌다. 그러한 모습으로 그분은 자신의 길을 준비하셨으니, 이제 그분의 전령이었던 요한이 감금되었기 때문이다. 이 기적에 관한 소문이 더 멀리 퍼진 것은, 당시 그분의 명성을 시기하고 그것을 가리려 애쓴 바리새인들이 마귀 두목과의 결탁으로 그분이 귀신을 쫓아낸다는 신성모독적인 제안을 아직 제기하지 않았기 때문이기도 하다.

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Matthew on Mark 1:23-28 translated_as

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