Matthew on Micah 4:8-13 (ko)

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> 너 양 떼의 망대요 시온 딸의 언덕아, 너에게 그것이 임할 것이다. 그렇다, 옛날의 통치권이 임하고 예루살렘 딸의 나라가 임할 것이다. 이제 너는 어찌하여 크게 부르짖느냐? 네 안에 왕이 없느냐? 네 조언자가 망하여 해산하는 여인처럼 진통이 너를 사로잡았느냐? 시온의 딸아, 해산하는 여인처럼 고통하며 산고를 겪어 낳으라. 이제 너는 성읍에서 나가 들에 거하며 바벨론에까지 이를 것이다. 그곳에서 네가 건짐을 받을 것이며, 그곳에서 여호와가 너를 네 원수의 손에서 구속할 것이다. 이제 많은 나라가 너를 치려고 모여 "시온이 더럽혀지게 하라. 우리 눈이 시온을 고소하게 바라보게 하라."라고 말한다. 그러나 그들은 여호와의 생각을 알지 못하며 그분의 계획을 깨닫지 못한다. 그분이 그들을 타작마당의 곡식단처럼 모으셨기 때문이다. 시온의 딸아, 일어나 타작하라. 내가 네 뿔을 쇠로 만들고 네 발굽을 놋으로 만들 것이니, 네가 많은 백성을 산산이 부술 것이다. 그리고 내가 그들의 이익을 여호와께, 그들의 재물을 온 땅의 주께 바칠 것이다. (미 4:8-13)

이 구절들은 시온과 예루살렘에 관한 것으로, 어떤 이들은 여기서 양 떼의 망대를 베들레헴 근처의 장소나 예루살렘의 양 문 망대(느 3:32)로 이해한다. 그러나 이것은 다윗의 망대인 시온, 혹은 예루살렘 자체를 가리키는 것 같다.

**I. 영적 예루살렘, 복음 교회에 대한 약속(미 4:8).** 오랫동안 기다리고 바라던 것이 임할 것이다—옛날의 통치권, 다윗과 솔로몬의 시대에 예루살렘이 처음 높여졌을 때의 영광과 권세와 같은 것이 돌아올 것이다. 이것은 스룹바벨 시대에 이루어지지 않았으므로 메시아의 나라를 가리킨다. 하나님이 우리 주 예수께 그 아버지 다윗의 왕위를 주셨다(눅 1:32; 시 2:6; 89:27; 단 7:14).

**II. 글자 그대로의 예루살렘의 환난이 예언된다.**

1. **예루살렘이 고통 중에 있다.** 왕이 없고 조언자가 사라졌으며, 바벨론 포로 기간 내내 해산하는 여인의 진통처럼 고통받는다.

2. **예루살렘이 하나님의 약속으로 위로를 받는다.** "어찌하여 크게 부르짖느냐?"—너의 슬픔과 두려움이 침묵해야 한다. 이 진통은 죽어가는 고통이 아니라 해산의 진통이다—결국 기쁨으로 끝날 것이기 때문이다.

- 바벨론에서의 포로가 끝날 것이다(미 4:10). 거기서 건짐을 받을 것이다—이것은 고레스를 통해 이루어졌고, 그것은 영적 포로에서 그리스도를 통해 해방되는 것을 예표한다(눅 4:18-19).

- 원수들의 음모가 좌절될 것이다. 오히려 그들이 멸망하게 될 것이다.

**III. 원수들은 시온을 향한 시도로 오히려 자신의 멸망을 준비하게 된다(미 4:12-13).** 그들은 여호와의 생각을 알지 못한다. 그들이 함께 모이는 것이 마치 하나님이 그들을 타작마당의 곡식단처럼 모으시는 것이다.

"시온의 딸아, 일어나 타작하라." 하나님이 원수들을 모으실 때, 그분은 시온에게 그들을 타작할 수 있는 철 뿔과 놋 발굽을 주신다. 적들이 연합하여 교회를 파괴하려 했지만, 오히려 교회가 그들을 이기게 될 것이다. 그 승리의 영광은 하나님께 돌아가야 한다—모든 전리품은 여호와, 온 땅의 주께 드려져야 한다(수 6:17; 민 31:28; 사 23:18; 마 21:44).

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-mic-4-8-13 (Matthew Henry, PD)
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