Matthew on Matthew 5:43-48 (ko)

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> "'네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라' 하고 말한 것을 너희가 들었다. 그러나 나는 너희에게 말한다. 너희 원수를 사랑하고, 너희를 저주하는 사람을 축복하며, 너희를 미워하는 사람에게 선을 행하고, 너희를 학대하고 박해하는 사람을 위하여 기도하여라. 그래야 너희가 하늘에 계신 너희 아버지의 자녀가 될 것이다. 아버지께서는 악한 사람과 선한 사람에게 똑같이 해를 떠오르게 하시고, 의로운 사람과 불의한 사람에게 똑같이 비를 내려 주신다. 너희가 너희를 사랑하는 사람만 사랑하면 무슨 상이 있겠느냐? 세리들도 그만큼은 하지 않느냐? 또 너희가 너희 친구에게만 인사하면 남보다 나을 것이 무엇이냐? 세리들도 그만큼은 하지 않느냐? 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지께서 온전하신 것같이, 너희도 온전하여라." (마 5:43-48)

여기서 마지막으로, 두 번째 돌판의 위대한 근본 율법—이웃을 사랑하라—의 해설이 있다. 이것이 율법의 완성이었다.

### I. 이 율법이 유대 교사들의 주석에 의해 어떻게 부패되었는가 (마 5:43)

하나님은 "네 이웃을 사랑하라"고 말씀하셨다. 그들은 이웃을 자신들의 나라, 국가, 종교에 속한 자들로만 이해했다. 더 나쁜 것은 이 계명에서 하나님이 결코 의도하지 않으신 것을 추론한 것이다 — "네 원수를 미워하라." 비록 그것을 반대하는 명시적 율법들이 있음에도 불구하고(출 23:4-5; 신 23:7).

이 원수 미워하기를 허용한 이교 도덕 철학도 있었다. 키케로의 규칙: "먼저 상처를 받지 않고서는 아무도 해치지 말라"(『의무론』). 타락한 정욕이 하나님의 말씀을 방패 삼아 자신을 정당화하려는 것을 보라.

### II. 주 예수의 명령에 의해 어떻게 올바르게 바로잡혔는가 (마 5:44)

"너희 원수를 사랑하라." 사람들이 아무리 나쁘고 우리에게 아무리 기본적으로 처신하더라도, 그것이 우리가 그들에게 빚진 큰 빚 — 자신의 종류에 대한 사랑, 자신의 친족에 대한 사랑 — 을 면제시켜 주지 않는다. 우리 원수들에게 빠르지 않게 사랑하고, 그들의 유익을 원하지 않는 것이 우리에게 매우 자연스럽다. 그러나 이것의 밑바닥에 있는 것은 뽑혀야 할 쓴 뿌리이며, 은혜가 정복해야 할 부패한 본성의 잔재이다.

그리스도인들의 위대한 의무는 원수들을 사랑하는 것이다. 공공연히 악하고 불경건한 자를 기뻐할 수 없으며, 기만적임을 아는 자를 신뢰할 수도 없다. 모두를 동등하게 사랑해야 하는 것도 아니다. 그러나 인간 본성을 존중해야 하므로 모든 사람을 어느 정도 존귀히 여겨야 한다.

**우리의 구체적 의무:**

**1. 그들에 대해 좋게 말해야 한다.** "너희를 저주하는 사람을 축복하라." 그들에게 말할 때 정중하고 친근한 말로 대답하라. 뒤에서 그들에 대해 칭찬할 만한 것을 칭찬하라(벧전 3:9 참조).

**2. 그들에게 잘 해 주어야 한다.** "너희를 미워하는 사람에게 선을 행하라." 그것이 좋은 말보다 사랑의 더 나은 증거이다. 몸, 재산, 명예, 가족에서 그들에게 모든 진정한 친절을 베풀 준비를 하고, 그 기회를 기뻐하라.

**3. 그들을 위해 기도해야 한다.** "너희를 학대하고 박해하는 사람을 위하여 기도하여라."

주목하라:

(1) 성도들이 악한 사람들에게 미움을 받고 저주를 받고 박해를 받고 학대를 받는 것은 새로운 일이 아니다. 그리스도 자신도 그렇게 대우를 받으셨다.

(2) 우리가 그런 대우를 받을 때, 우리를 학대하는 자들을 위해 기도함으로써 그리스도의 교훈과 본을 모두 따를 기회가 있다. 하나님이 그들을 용서하셔서 그들이 우리에 대해 한 어떤 것 때문에도 더 나쁘게 되지 않도록, 그분이 그들을 우리와 화평하게 하시도록 기도해야 한다. 그것이 그들을 그렇게 만드는 한 가지 방법이다.

이 명령을 강제하기 위해 두 가지 이유가 주어진다.

**[1] 하나님 아버지를 닮기 위해.** "하늘에 계신 너희 아버지의 자녀가 될 것이다." 더 나은 본을 쓸 수 있겠는가? 그것은 최고의 순결과 거룩함과 화해되고 일치하는 사랑이 나타나는 본이다.

하나님은 악한 사람과 선한 사람에게 똑같이 해를 떠오르게 하시고, 의로운 사람과 불의한 사람에게 똑같이 비를 내려 주신다 (마 5:45).

주목하라:

• 첫째, 햇빛과 비는 세상에 큰 복이며 하나님께로부터 온다.
• 둘째, 일반 은혜는 하나님의 선하심의 사례이자 증거로 여겨야 한다.
• 셋째, 이 공통 섭리의 선물들은 선한 자와 악한 자에게 무차별적으로 베풀어진다.
• 넷째, 가장 나쁜 자들도 하나님이 주신 무기로 그분과 싸우면서도 이 삶의 위로들에 참여한다.
• 다섯째, 하나님이 반역하는 악인들에게 베푸시는 선은 우리가 우리를 미워하는 자들에게 선을 행하도록 가르친다.
• 여섯째, 오직 그분을 닮으려 힘쓰는 자들만 하나님의 자녀로 받아들여진다.

**[2] 이로써 다른 이들보다 더 잘해야 한다는 것.** (마 5:46-47)

세리들도 자기들을 사랑하는 자들을 사랑한다. 그것은 인간성의 공통된 부분이다. 우리에게 선한 것을 행하는 자들에게 선을 행하는 것은 공통된 인간성이다. 그러면 우리가 그들보다 더 잘하지 않는다면 어떤 상이 있겠는가? 우리는 서기관들과 바리새파를 능가해야 할 뿐 아니라 세리들도 능가해야 한다.

주목하라: 기독교는 단순한 인간성 이상이다. 다른 이들보다 더 잘하는가는 우리가 자주 스스로에게 물어야 할 진지한 질문이다. 우리는 더 많이 알고, 더 많이 말하고, 더 많이 고백하고 약속했다. 하나님은 우리를 위해 더 많이 하셨으므로 당연히 우리에게서 더 많이 기대하신다. 이 점에서 특히 우리는 다른 이들보다 더 잘해야 한다 — 모든 이가 선에 선을 갚는 동안, 우리는 악에 선을 갚아야 한다.

### 결론: 온전하여라 (마 5:48)

"하늘에 계신 너희 아버지께서 온전하신 것같이, 너희도 온전하여라."

이것은 두 가지로 이해될 수 있다.

**1. 일반적으로**, 우리가 사랑하는 자녀들처럼 하나님을 본받아야 하는 모든 것을 포함하여. 주목하라: 은혜와 거룩함에서 완전함을 향해 원하고 목표하며 나아가는 것이 그리스도인의 의무이다(빌 3:12-14). 그 안에서 우리는 하늘에 계신 아버지의 본을 따르려 힘써야 한다(벧전 1:15-16).

**2. 이 특정한 주제에서**, 원수들에게 선을 행하는 것에서 — 눅 6:36 참조. 상처를 용서하고 나그네를 영접하며 악하고 감사하지 않는 자들에게 선을 행하는 것이 하나님의 완전함이다. 우리가 그분을 닮는 것이 우리의 완전함이 될 것이다. 신적 은혜에 그토록 많이 빚진 우리, 모든 것을 그분의 은혜에 빚진 우리는, 할 수 있는 한 그것을 본받아야 한다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-mat-5-43-48 (Matthew Henry, PD)
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