Matthew on Matthew 28:1-10 (ko)

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> 안식일이 지나고 그 주의 첫날이 밝아 올 무렵에, 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보러 갔다. 그런데 보라, 큰 지진이 일어났으니, 이는 주의 천사가 하늘에서 내려와 다가가서 그 돌을 문에서 굴려 내고 그 위에 앉았기 때문이다. 그 모습은 번개와 같았고, 그 옷은 눈처럼 희었다. 그를 두려워하여 지키던 자들이 떨며 죽은 사람처럼 되었다. 천사가 그 여자들에게 대답하여 말하였다. "두려워하지 마라. 너희가 십자가에 못 박히신 예수를 찾는 줄을 내가 안다. 그분은 여기 계시지 않다. 말씀하신 그대로 다시 살아나셨다. 와서 주께서 누워 계시던 곳을 보라. 그리고 어서 가서 그분의 제자들에게 전하여라. '그분은 죽은 자들 가운데서 다시 살아나셨고, 보라, 너희보다 먼저 갈릴리로 가시니, 거기서 너희가 그분을 뵙게 될 것이다.' 보라, 내가 너희에게 일러 두었다." 그들이 두려움과 큰 기쁨으로 무덤에서 빨리 떠나, 그분의 제자들에게 알리려고 달려갔다. 그들이 제자들에게 전하러 가는데, 보라, 예수께서 그들을 만나 "평안하냐!" 하고 말씀하셨다. 그들이 다가가 그분의 발을 붙잡고 그분께 경배하였다. 그때 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "두려워하지 마라. 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라고 전하여라. 거기서 그들이 나를 보게 될 것이다." (마 28:1-10)

그리스도의 부활 증거를 위해, 우리는 여기서 천사의 증언과 그리스도 자신의 증언을 받는다. 이제 생각해 볼 수 있는 것은, 충분한 수의 증인들이 그 자리에 있어 천사가 돌을 굴리는 것과 죽은 몸이 되살아나는 것을 직접 보았다면 더 좋았을 것이라는 점이다. 라사로가 무덤에서 나오는 것을 사람들이 본 것처럼, 그랬다면 논쟁의 여지가 없었을 것이다. 그러나 우리는 무한한 지혜에 무엇을 지시하려 해서는 안 된다. 지혜가 정하신 것은 이것이다. 부활의 증인들은 그분이 부활하신 것을 보되, 부활하시는 것은 보지 못하게 하신 것이다. 그분의 성육신은 신비였다. 이 두 번째 성육신(이렇게 불러도 된다면)도, 즉 그리스도의 몸이 영광스러운 상태를 위해 새롭게 만들어지는 이 과정도 신비였다. 그러므로 그것은 은밀하게 이루어졌다. "보지 못하고 믿는 자들은 복이 있다"(요 20:29). 그리스도는 성경과 그분이 미리 말씀하신 말씀으로 자신의 부활 증거를 제시하셨다(눅 24:6-7, 44; 막 16:7). 이 길에서 우리는 보는 것이 아니라 믿음으로 걸어야 하기 때문이다.

### I. 신실한 여자들이 무덤으로 찾아옴

**1. 그들이 찾아온 때.** "안식일이 지나고 그 주의 첫날이 밝아 올 무렵에"(마 28:1). 이것은 그리스도의 부활 시점을 정한다.

(1) 그분은 죽으신 후 사흘째 날에 부활하셨다. 그것은 그분이 여러 차례 미리 정하신 때였고, 그분은 그 안에 머무르셨다. 그분은 그 주의 여섯째 날 저녁에 장사되셨고, 다음 주의 첫날 아침에 부활하셨다. 따라서 무덤에 계신 기간은 약 36~38시간이었다. 그분이 그토록 오래 계신 것은 실제로 완전히 죽으셨음을 보이기 위함이고, 더 이상은 아니었던 것은 썩음을 보지 않으시기 위함이었다. 그분은 요나 선지자의 표적을 이루시기 위해(마 12:40), 그리고 "사흘 후에 우리를 살리시리니 우리가 그분 앞에서 살리라"는 예언을 이루시기 위해(호 6:2) 사흘째 날에 부활하셨다.

(2) 그분은 유대인의 안식일 이후에 부활하셨다. 그것은 유월절 안식일이었다. 그날 내내 그분은 무덤에 계셨는데, 이는 유대의 절기들과 의식법의 다른 부분들이 폐지되었음을 나타내며, 그분의 백성은 그러한 규례에 대해 죽어서 그분이 무덤에 계실 때 그것들에 대해 더 이상 관심을 두지 않듯이 해야 함을 의미한다. 그리스도는 여섯째 날 자신의 일을 마치셨다. "다 이루었다"고 말씀하셨다. 일곱째 날 그분은 안식하셨고, 그 다음 주의 첫날에는 새 세계를 시작하시고 새 일에 착수하셨다. 그러므로 새 달이나 유대인의 안식일에 관하여 아무도 우리를 판단하지 못하게 하라. 이것들은 장차 올 것들의 그림자요, 그 실체는 그리스도께 있기 때문이다.

(3) 그분은 그 주의 첫날에 부활하셨다. 첫 주의 첫날 하나님이 빛을 어둠 가운데서 비추라 명하셨다. 그러므로 세상의 빛이 되실 분이 이날 무덤의 어둠 가운데서 빛을 발하셨다. 일곱째 날 안식일은 그리스도와 함께 장사되었다가, 첫날 안식일로 다시 살아났으니, 이것이 "주의 날"이라 불리는 것이다(계 1:10). 그 이후 신약성경에서 특별히 거론된 날은 이날뿐으로, 그리스도인들이 그리스도를 경배하기 위해 엄숙한 집회를 열어 지킨 날이다(요 20:19, 26; 행 20:7; 고전 16:2).

(4) 그분은 "밝아 올 무렵에" 부활하셨다. 사흘째 날이 시작되자마자, 그분이 미리 정하신 때가 되자마자 부활하셨다. 백성에게서 잠시 물러나셨다가, 그분은 될 수 있는 대로 빨리 돌아오신다. 그분은 제자들에게 잠시 후에 그들이 그분을 보지 못하겠지만 또 잠시 후에 보게 될 것이라고 말씀하셨고(요 16:16), 그 잠시를 될 수 있는 한 짧게 하셨다. 그리스도는 날이 밝아 올 무렵에 부활하셨으니, 그것은 높은 곳에서 돋는 새벽빛이 우리를 다시 찾아오는 것이었다(눅 1:78). 그분의 수난은 밤에 시작되었다. 십자가에 달리셨을 때 태양이 어두워졌다. 날이 어스름해지는 저녁에 무덤에 놓이셨다. 그러나 해가 막 떠오르는 시각에 무덤에서 부활하셨으니, 그분은 빛나는 새벽별이시기 때문이다(계 22:16). 이른 아침에 일어나 기독교 안식일의 예배를 드리며 그날을 앞에 두는 사람들은 그리스도의 이 본보기를 따르는 것이요, 일찍 주를 찾겠다고 한 다윗의 본보기를 따르는 것이다.

**2. 무덤에 찾아온 사람들.** 막달라 마리아와 다른 마리아로, 장례에 참석했던 그들이요, 무덤 맞은편에 앉아 있었던 그들이요(마 27:61), 십자가 맞은편에 앉아 있었던 그들이었다. 그들은 여전히 그리스도에 대한 사랑을 표현하기에 힘썼다. 처녀 마리아에 대한 언급은 없다. 그녀를 자기 집에 데려간 사랑받는 제자가 그녀가 무덤에 가서 슬피 우는 것을 막았을 것이다. 그리스도를 무덤까지, 아니 무덤 안에서도 함께 한 그들의 헌신은, 그분의 백성이 무덤에 누울 때 그들을 향한 그분의 같은 돌봄을 보여 준다. 무덤은 그리스도와 성도들 사이의 사랑의 끈을 느슨하게 할 수 없다.

**3. 그들이 찾아온 목적.** 다른 복음서들은 그들이 시신에 향유를 바르러 왔다고 말한다. 마태는 그들이 무덤을 보러 왔다고 말한다. 아마도 대제사장들이 경비를 세웠다는 말을 들었지만 확실하지 않아서였을 것이다. 그들은 사랑하는 주님의 소중한 유해를 또 한 번 방문하는 선한 의지를 보이러 갔다. 어쩌면 그분의 부활에 대한 약간의 기대도 없지 않았을 것이니, 그분이 하신 말씀을 완전히 잊지는 않았을 것이기 때문이다.

주목하라. 무덤을 방문하는 것은 그리스도인들에게 큰 유익이 된다. 무덤을 친숙하게 하고, 그 두려움을 없애는 데 도움이 되기 때문이다. 특히 주 예수의 무덤을 방문하면, 우리는 그곳에서 죄가 시야에서 사라진 것을, 우리의 성화의 본보기를, 그리고 구속의 사랑의 위대한 증거가 그 어둠의 땅에서도 빛나고 있음을 볼 수 있다.

### II. 주의 천사가 그들에게 나타남 (마 28:2-4)

**1. 큰 지진이 있었다.** 그분이 죽으실 때 그분을 받아들인 땅이 두려워 흔들렸다. 이제 그분이 부활하실 때 그분을 돌려보내는 땅이 기쁨으로 뛰었다. 이 지진은 마치 죽음의 결박을 풀고 무덤의 족쇄를 흔들어 없애며, 만국의 소망을 맞이하는 것 같았다(학 2:6-7). 그것은 그리스도의 승리의 신호였다. 하늘이 기뻐할 때 땅도 기뻐하도록 이로써 알렸다. 그것은 모든 자가 부활하는 날 땅에 주어질 흔들림의 전조이기도 했다. 골짜기에 소리와 흔들림이 있었을 때 뼈들이 합쳐지는 것처럼(겔 37:7), 이제 그리스도의 나라가 세워지려 하매 땅이 두려워 흔들렸다.

**2. 주의 천사가 하늘에서 내려왔다.** 천사들은 주 예수를 탄생 때도, 시험 때도, 겟세마네에서도 자주 모셨다. 그러나 십자가에서는 천사가 그분을 모시지 않았다. 아버지가 그분을 버리셨을 때 천사들도 물러섰다. 그러나 이제 그분이 세상의 기초가 놓이기 전에 가지셨던 영광을 다시 취하시매, 보라, 하나님의 천사들이 그분께 경배한다.

**3. 천사가 와서 돌을 문에서 굴려 내고 그 위에 앉았다.** 주 예수는 자신의 능력으로 돌을 직접 굴리실 수 있었다. 그러나 천사를 통해 이루어지도록 하셨으니, 이는 우리 죄에 대한 보상을 떠맡으시고, 그 보상의 귀속으로 인해 체포되셨던 그분이 직접 감옥을 부수고 나가신 것이 아니라, 하늘로부터 공정하고 합법적인 석방 영장을 받으셨음을 의미한다. 우리의 죄라는 돌이 주 예수의 무덤 문에 굴려져 왔다(죄책을 지우는 것이 큰 돌을 굴리는 것으로 표현된 것처럼, 삼상 14:33 참조). 그러나 신의 정의가 만족되었음을 보이기 위해 천사에게 돌을 굴려 내도록 사명이 주어졌다. 천사가 라사로의 무덤에서 돌을 치운 것이 그를 살린 것이 아니듯, 천사가 그를 살린 것이 아니라 하늘이 그분의 석방에 동의함을 나타낸 것이다. 원수들은 돌에 도장을 찍어, 바벨론처럼 포로들의 집을 열지 않으려 했다(사 14:17 참조). 그러나 죽음과 어둠의 모든 세력은 빛과 생명의 하나님의 통제 아래 있다. 하늘에서 온 천사는 이스라엘의 큰 도장이 찍혔더라도 그 도장을 깨뜨리고 아무리 큰 돌이라도 굴려 낼 수 있다.

천사가 돌을 굴려 낸 후 그 위에 앉은 것은 매우 주목할 만하니, 그리스도의 부활을 방해하는 모든 것들에 대한 안전한 승리를 선포하는 것이다. 지옥의 모든 세력이 돌을 다시 무덤으로 굴려 오려 해도 막는 분이 거기 앉아 계신다. 그리스도는 원수들의 반대 위에 안식의 자리와 심판의 자리를 세우신다. "주께서 홍수 위에 앉으신다"(시 29:10). 천사는 경비를 지키며 무덤을 지켰으니, 적군의 경비대를 쫓아낸 후 거기 앉아서 여자들을 기다리며 부활을 알릴 준비를 하고 있었다.

**4. 그 모습은 번개와 같았고, 그 옷은 눈처럼 희었다(마 28:3).** 이것은 눈에 보이는 상징들로, 우리가 화려하고 빛나는 것이라 부르는 것으로 표현된, 보이지 않는 세계의 영광이었다. 경비들을 향한 그의 눈빛은 번개 번쩍임 같았다. "번개를 쳐서 그들을 흩으셨다"(시 144:6). 그 옷의 흰빛은 순수함의 상징일 뿐 아니라 기쁨과 승리의 상징이었다. 그리스도가 죽으셨을 때 하늘 궁정은 애도의 옷을 입었고, 그것은 태양이 어두워짐으로 나타났다. 그러나 그분이 부활하시매, 그들은 다시 찬양의 옷을 입었다. 이 천사의 영광은 그분이 이미 들어가신 그리스도의 영광을 나타냈으니, 이는 그분의 변화산에서의 묘사와 동일하다(마 17:2). 그러나 그분이 부활 후 제자들과 함께하실 때는 그 영광에 베일을 드리우셨다. 그것은 또한 부활 때 성도들의 영광을 나타냈으니, 그때 그들은 하늘에 있는 천사들과 같이 될 것이다.

**5. 경비들이 그를 두려워하여 떨며 죽은 사람처럼 되었다(마 28:4).** 그들은 두려움에 단련된 군인들이었지만, 천사를 보는 것만으로 공포에 사로잡혔다. 이처럼 하나님의 아들이 심판하러 일어나실 때, 강한 심장을 가진 자들도 약탈당할 것이다(시 76:5, 9). 주목하라. 그리스도의 부활은 그분의 친구들에게는 기쁨이지만, 그분의 원수들에게는 두려움과 혼란이다. "그들이 떨었다"는 단어(헬라어 에세이스데산)는 지진에 쓰인 단어(마 28:2, 세이스모스)와 같다. 땅이 흔들렸을 때 땅에 분깃이 있는 이 땅의 자녀들도 함께 흔들렸다. 반면에 위에 있는 것들에서 행복을 찾는 자들은 땅이 움직여도 두려워하지 않는다. 경비들은 죽은 사람처럼 되었지만, 그들이 경비하던 분은 살아나셨다. 그들은 한 죽은 사람을 무덤에 가두어 두러 여기에 배치되었다. 이렇게 쉬운 임무가 어디 있겠는가? 그런데 그것이 그들에게는 너무 어려운 일이었다. 그들은 두려워 무기력해질 겁쟁이 제자들의 습격을 예상하고 있었는데, 뜻밖에 감히 마주볼 수 없는 강한 천사의 공격을 받고 경악하였다.

### III. 천사가 여자들에게 전한 메시지 (마 28:5-7)

**1. 천사가 그들의 두려움을 없애 준다(마 28:5).** 무덤과 묘지에 가까이 가는 것은, 특히 고요한 가운데서는, 두려운 무언가가 있다. 하물며 이 여자들이 무덤에서 천사를 만났을 때는 더욱 그러했다. 그러나 천사는 곧 "두려워하지 마라"는 말로 그들을 안심시켰다. 경비들은 떨며 죽은 사람처럼 되었지만, "두려워하지 마라, 너희는." 시온의 죄인들은 두려워하라, 그럴 이유가 있으니. 그러나 아브라함의 신실한 후손인 사라의 딸들은, 선을 행하며 어떤 두려움에도 놀라지 않는 자들은(벧전 3:6), 두려워하지 않아도 된다. "두려워하지 마라. 내가 너희에게 전할 소식이 너희에게 놀라움이 되지 않게 하라. 너희 주인이 살아나실 것이라고 미리 들었기 때문이다. 너희를 위협하러 온 것이 아니라 격려하러 왔다. 나는 너희가 예수를 찾는 것을 안다. 나는 너희가 이 사명에 친구들임을 안다. 너희를 놀라게 하려는 것이 아니라 격려하러 왔다."

주목하라. 예수를 찾는 사람들은 두려워할 이유가 없다. 부지런히 찾으면 반드시 그분을 만나게 되고, 그분이 넉넉히 보상하시는 분임을 알게 될 것이기 때문이다. 주 예수를 향한 우리의 믿음 있는 모든 간구는 하늘에서 살펴보고 있다. "나는 너희가 예수를 찾는 것을 안다." 이 간구는 이 경우처럼 선하고 위로가 되는 말로 응답받을 것이다.

**2. 천사가 그리스도의 부활을 확언한다(마 28:6).** "그분은 여기 계시지 않다. 말씀하신 그대로 다시 살아나셨다." "여기 계시지 않다"는 말만 들었다면 그분을 찾는 자들에게 반가운 소식이 아니었을 것이다. 그러나 "다시 살아나셨다"는 말이 덧붙여졌다. 주목하라. 그리스도를 찾지만 기대하던 곳에서 만나지 못하는 자들에게, 그분이 살아나셨다는 것은 위로가 된다. 우리가 감각적인 위로 가운데서 그분을 찾지 못하더라도, 그분은 살아 계신다. 주의해야 할 두 가지를 천사는 이 여자들에게 말한다.

[1] 이미 이루어진 그분의 말씀. "말씀하신 그대로 다시 살아나셨다." 이것은 믿음의 적절한 대상으로 제시된다. "그분이 살아나실 것이라고 말씀하셨다. 그분은 진리 자신이시므로, 살아나실 것이라고 기대할 충분한 이유가 있었다. 그분이 말씀하신 것이 이상하게 여겨진다면, 그분이 예고하신 것을 기억하면 될 것이다." 우리가 그리스도의 말씀을 기억한다면, 그분이 우리에게 행하시는 일에 덜 놀라게 될 것이다.

[2] 이제 비어 있는 그분의 무덤. "와서 주께서 누워 계시던 곳을 보라." 들은 것과 본 것을 비교하면, 그리고 그 둘을 함께 취하면 믿게 될 것이다. 실제로 그분이 여기 계시지 않음을 볼 것이고, 그분이 하신 말씀을 기억하면 그분이 살아나셨음을 확신하게 될 것이다. 믿음의 눈으로 주님이 누우셨던 곳을 바라보라. 우리를 위해 그토록 낮아지신 그분의 사랑의 흔적을 거기서 보라. 우리도 언젠가는 반드시 누워야 할 무덤을 생각할 때, 그 두려움을 없애기 위해 주님이 누우셨던 곳을 바라보라. 천사들도 그분을 자신들의 주님으로 인정한다. 천사들뿐 아니라 우리도 그분을 주로 모시는 것이니, 하늘과 땅의 모든 가족이 그분으로 말미암아 이름을 얻기 때문이다.

**3. 천사가 그들에게 이 소식을 제자들에게 전하러 가라고 보낸다(마 28:7).** "어서 가서 그분의 제자들에게 전하여라." 그들은 무덤을 바라보며 천사들과 이야기를 나누고 싶었을 것이다. 거기 머무르는 것이 좋았겠지만, 그들에게는 다른 사명이 맡겨졌다. 이것은 기쁜 소식의 날이니, 그들이 이 위로를 처음으로 받았지만 독차지해서는 안 되었다(왕하 7:9 참조). 그들은 제자들에게 전하러 가야 했다.

주목하라. 하나님과 은밀한 교제를 즐기는 것보다 다른 사람들에게 공적으로 유익을 끼치는 것이 우선되어야 한다. 주는 것이 받는 것보다 복이 있기 때문이다.

살펴볼 것들이 있다.

(1) 그리스도의 제자들이 먼저 이 소식을 들어야 했다. 대제사장들과 바리새인들에게 가서 말하라가 아니라, 제자들에게 전하여라. 하나님은 원수들의 수치보다 친구들의 기쁨을 먼저 예비하신다. 제자들에게 전하라. 그것은 [1] 현재의 슬픔과 흩어짐 가운데서 위로가 되도록 하기 위함이었다. 두려움과 슬픔으로 가득한 그들에게 "주님이 살아나셨다!"는 이 소식이 얼마나 큰 활력이 되었겠는가! [2] 그들이 더 알아보도록 자극하기 위함이었다. 이 소식은 그 이상한 무감각에서 그들을 깨우고, 더 큰 기대감을 불러일으키는 것이었다.

(2) 여자들이 그 소식을 제자들에게 전하도록 보내졌다. 이렇게 그들은 말하자면 사도들의 사도가 되었다. 이것은 그들에게 주어진 영예였고, 십자가에서도 무덤에서도 끊임없이 그분께 붙어 있던 것에 대한 보상이었으며, 그분을 버렸던 제자들에 대한 책망이었다. 하나님은 여전히 세상의 약한 자들을 택하여 강한 자들을 부끄럽게 하신다. 악한 천사의 유혹을 받은 여자가 먼저 죄를 범한 것처럼(딤전 2:14), 선한 천사의 지시를 받은 이 여자들이 그리스도의 부활로 말미암은 죄에서의 속량을 먼저 믿은 것이니, 이로써 그 성의 오명이 씻겨졌다.

(3) 그들은 빨리 가라는 명령을 받았다. 왜 서둘러야 하는가? 소식은 식지 않고, 언제든 반갑게 받아들여지지 않겠는가? 그렇지만 제자들은 지금 슬픔에 짓눌려 있으니, 그리스도는 이 활력제가 그들에게 빨리 전달되기를 원하셨다. 다니엘이 자신의 죄로 인해 하나님 앞에 몸을 낮추고 있을 때, 천사 가브리엘이 위로의 소식을 갖고 빠르게 날아왔다(단 9:21). 우리는 언제나 [1] 하나님의 명령에 신속히 순종하고(시 119:60), [2] 형제들에게 위로를 가져다주는 데 빨라야 한다.

(4) 그들은 제자들을 갈릴리에서 그분을 만나도록 지시하라는 말을 들었다. 그 이전에도 그분이 제자들에게 나타나신 일들이 있었는데, 그것들은 갑작스럽고 예상치 못한 것들이었다. 그러나 그분은 이 갈릴리에서의 만남을 공식적이고 성대한 것으로 정하시고 미리 알리셨다. 이 대회합이 갈릴리 곧 예루살렘에서 80~100마일 떨어진 곳에서 정해진 것은 [1] 갈릴리에 남아 있던 그분의 제자들에 대한 친절이었다. 갈릴리의 제자들을 아시고 그리로 가셨다. 그리스도의 높아지심은 더 가난하고 먼 곳의 제자들을 잊지 않으시고, 은혜의 방편이 풍부하지 않은 곳에 있는 자들에게도 은혜롭게 자신을 나타내신다. [2] 지금 예루살렘에 있는 제자들의 연약함을 배려한 것이었다. 그들은 아직 유대인들을 두려워하여 공개적으로 나타나지 못하고 있었으므로, 이 만남은 위험이 적은 갈릴리로 연기되었다.

끝으로 천사는 자신이 전한 것의 사실성을 자신의 말로 엄숙히 보증한다. "보라, 내가 너희에게 일러 두었다." 천사들의 말은 확실하다(히 2:2). 하나님은 전에 천사들의 중재로 백성들에게 뜻을 알리셨다. 그러나 이제 천사는 그리스도의 부활을 제자들에게 증언하기 위해 보내졌고, 그것은 제자들의 손에 맡겨져 세상에 전파되게 되어 있다(고후 4:7).

### IV. 여자들이 무덤을 떠나 소식을 전하러 달려감 (마 28:8)

살펴볼 것들이 있다.

**1. 그들이 어떤 심령 상태에 있었는가.** "그들이 두려움과 큰 기쁨으로 무덤에서 빨리 떠났다." 두려움과 기쁨이 한 영혼 안에 동시에 있는 이상한 혼합이었다. 그리스도가 살아나셨다는 말은 기쁨의 재료였다. 그러나 무덤으로 인도되어 천사를 보고 부활에 대해 그와 이야기를 나눈 것은 두려움 없이는 있을 수 없었다. 좋은 소식이었지만 너무 좋아서 사실인지 의심될 정도였다. 그러나 기쁨에 대해서는 "큰 기쁨"이었다고 말한다. 두려움에 대해서는 그렇게 말하지 않는다.

주목하라. (1) 경건한 두려움에는 기쁨이 함께한다. 경건함으로 주를 섬기는 자는 기쁨으로도 섬긴다. (2) 영적인 기쁨은 두려움과 섞인다(시 2:11). 두려움을 완전히 내쫓는 것은 완전한 사랑과 기쁨뿐이다.

**2. 그들이 얼마나 서둘렀는가.** "그들이 달려갔다." 두려움과 기쁨이 함께 걸음을 재촉하고 날개를 달아 주었다. 천사가 빨리 가라고 했고 그들은 달려갔다. 하나님의 심부름을 하는 자는 지체하거나 시간을 낭비해서는 안 된다.

**3. 그들이 간 목적.** "그들이 달려간 것은 제자들에게 알리기 위함이었다." 자신이 하나님께 위로를 받은 그 위로로 다른 이들도 위로하고자 달려갔다. 그리스도 예수 안의 기쁨은 옥합의 향유처럼 스스로를 드러내고 주변을 향기로 가득 채운다.

### V. 그리스도께서 여자들에게 나타나심 (마 28:9-10)

천사의 증언을 확인하시기 위해 그리스도 자신이 여자들에게 나타나셨다. 이 열심 있는 신실한 여자들은 부활 후 그분의 첫 번째 소식을 들었을 뿐 아니라, 그분의 첫 번째 모습도 보았다. 천사는 그분을 보고 싶은 자들에게 갈릴리로 가라고 지시했다. 그러나 심지어 이곳에서도 그분은 살아 계시고 자신을 보시는 분을 바라보는 자들에게 나타나셨다. 주목하라. 예수 그리스도는 약속하신 것보다 항상 더 좋으시지, 절대 더 나쁘지 않으시다. 믿는 자들의 기대를 종종 앞서가시지만, 결코 저버리지 않으신다.

**1. 그리스도께서 여자들에게 갑자기 나타나셨다.** "그들이 제자들에게 전하러 가는데, 보라, 예수께서 그들을 만나셨다." 하나님의 은혜로운 방문은 보통 우리가 의무를 행하는 길에서 우리를 만난다. 가진 것을 다른 이들의 유익을 위해 쓰는 자들에게는 더 많은 것이 주어진다. 이 그리스도와의 만남은 예상치 못한 것이었다(아 6:12). 주목하라. 그리스도는 그분의 백성이 생각하는 것보다 더 가까이 계신다. 그리스도께 오려고 깊은 곳에 내려갈 필요가 없었다. 그분은 거기 계시지 않고 살아 나셨다. 하늘로 올라갈 필요도 없었으니 그분이 아직 오르지 않으셨기 때문이다. 그리스도는 그들 가까이 계셨고, 지금도 말씀 안에 우리 가까이 계신다.

**2. 그분이 그들에게 건네신 인사.** "평안하냐!" 우리는 "만세"라는 우리말로 인사하는 옛 영어 형식을 쓴다. 이것이 의미하는 것은 모든 건강을 빈다는 것이다. 이것은 여기 사용된 헬라어 인사를 표현하는 것으로, 히브리어 "당신에게 평화가 있을지어다"에 해당한다. 이것은 두 가지를 나타낸다. (1) 높아지신 상태에 들어가신 이후에도 우리의 행복을 바라시는 그리스도의 선한 뜻. 그분이 높여지셨어도 우리를 전과 같이 원하시고 우리의 위로에 관심을 가지신다. (2) 제자들과의 교제에서 사용하시는 자유로운 친밀함. 그들을 친구라 부르셨기 때문이다. 그리스어 단어는 "너희는 기뻐하라"를 의미하기도 한다. 그들은 두려움과 기쁨 모두에 영향을 받았는데, 그분이 그들에게 하신 말씀은 기쁨을 격려하고(마 28:9), 두려움을 잠재우는 것이었다(마 28:10). 주목하라. 그리스도의 백성이 기쁨이 넘치는 즐거운 사람들이 되기를 원하시는 것이 그분의 뜻이다. 그분의 부활은 그들에게 풍성한 기쁨의 재료를 공급한다.

**3. 그들이 그분께 드린 사랑스러운 경의.** "그들이 다가가 그분의 발을 붙잡고 그분께 경배하였다." 이렇게 그들은 (1) 그분을 향한 경외와 경의를 나타냈다. 그분의 발 앞에 몸을 던지며 그분을 하나님의 아들과 지금은 높여지신 분으로 경배하는 자세를 취했다. (2) 그분을 향한 사랑과 애정을 나타냈다. 그분을 붙잡아 놓지 않으려 했다(아 3:4). 주님의 발이 그들에게 얼마나 아름다웠겠는가(사 52:7). (3) 그분의 부활에 대해 더욱 확신하게 된 기쁨의 황홀감을 나타냈다. 이처럼 우리는 복음 안에서 우리에게 제시된 예수 그리스도를 받아들여야 한다. 경외로 그분의 발 앞에 엎드리고, 믿음으로 그분을 붙잡고, 사랑과 기쁨으로 마음 가까이 모셔야 한다.

**4. 그리스도께서 그들에게 하신 격려의 말씀(마 28:10).** 그들이 그분께 아무 말도 하지 않은 것 같다. 그들의 다정한 포옹과 경배가 충분히 말해 주었다. 그분이 그들에게 하신 말씀은 천사가 한 말씀과 다르지 않다(마 28:5-6). 그분은 자신의 사자들의 말을 확인해 주신다(사 44:26). 그분이 백성을 위로하시는 방법은 성령을 통해 천사들이나 사역자들로부터 이미 들은 것과 동일한 것을 그들의 마음에 다시 말씀하시는 것이다.

(1) 그분이 그들의 두려움을 꾸짖으신다. "두려워하지 마라." 부활에 관한 이 반복된 소식에 속는 것을 두려워하지 말라. 죽은 자 가운데서 살아 나신 분의 나타남으로 두려워하지 말라. 소식이 이상하지만 사실이고 좋은 것이다.

(2) 그분이 그들의 사명을 반복하신다. "가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라고 전하여라. 거기서 그들이 나를 보게 될 것이다." 우리의 영혼과 그리스도 사이에 어떤 교통이 있다면, 그 만남의 자리를 정하시는 분은 그분이시며, 그분은 약속을 지키신다. 예루살렘은 그리스도의 임재의 영예를 잃었다. 그것은 소란한 도시였기 때문이다. 그래서 그분은 갈릴리로 모임 장소를 옮기셨다.

특별히 주목할 것은 그분이 제자들을 "내 형제들"이라고 부르셨다는 것이다. "가서 내 형제들에게 전하여라." 그분의 친족뿐 아니라 나머지 모두도 포함한다. 그분의 형제들이기 때문이다(마 12:50). 그러나 그분은 부활 이전에는 그들을 이렇게 부르신 적이 없었다. 여기와 요한 20:17뿐이다. 부활로 말미암아 하나님의 아들로 능력 있게 선포되심으로, 하나님의 모든 자녀들이 그분의 형제들로 선포되었다. 그분이 죽은 자들 가운데서 맏아들이 되심으로, 부활의 형상을 닮은 모든 사람들의 많은 형제 중 맏이가 되셨다. 그리스도는 이제 제자들과 늘 함께하며 친밀하게 지내지 않으셨다. 그러나 그들이 자신과 낯설어질까봐, 그분은 이 친밀한 호칭을 주신다. "내 형제들에게 가서 전하여라." 그들이 고난 중에 그분을 부끄럽게 버리고 도망쳤지만, 용서하고 잊을 수 있음을 보이시려고, 또한 우리도 그렇게 하도록 가르치시려고, 그분은 계속해서 그들을 만나려 하실 뿐 아니라 그들을 형제들이라 부르셨다. 그분의 형제인 이상 그들은 서로 형제요, 서로 형제처럼 사랑해야 한다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-mat-28-1-10 (Matthew Henry, PD)
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