Matthew on Matthew 27:57-66 (ko)

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> 저녁이 되자, 아리마대 출신의 부자 요셉이라는 사람이 왔으니, 그도 예수의 제자였다. 이 사람이 빌라도에게 가서 예수의 시신을 달라고 청하니, 빌라도가 시신을 내어주라고 명하였다. 요셉은 그 시신을 가져다가 깨끗한 모시 천으로 싸서, 바위를 파서 만든 자기의 새 무덤에 모셨다. 그리고 큰 돌을 굴려 무덤 문에 막아 놓고 돌아갔다. 막달라 마리아와 다른 마리아가 거기 무덤을 마주하여 앉아 있었다. 이튿날, 곧 예비일 다음 날에, 대제사장들과 바리새인들이 함께 빌라도에게 모여 말하기를 "각하, 저 속이는 자가 살아 있을 때에 '나는 사흘 후에 다시 살아나겠다'고 한 말이 우리에게 기억납니다. 그러니 사흘째 되는 날까지 무덤을 단단히 지키라고 명하십시오. 그렇지 않으면 그의 제자들이 밤에 와서 시신을 훔쳐 가고는 백성에게 '그가 죽은 사람들 가운데서 살아났다'고 말할까 합니다. 그러면 나중의 속임수가 처음 것보다 더 나쁠 것입니다" 하였다. 빌라도가 그들에게 "너희에게 경비병이 있으니, 가서 할 수 있는 대로 단단히 지키라" 하고 말하였다. 그래서 그들은 경비병과 함께 가서, 돌을 봉인하고 무덤을 단단히 지켰다. (마 27:57-66)

여기서 그리스도의 장사와 그 환경들을 살펴본다.

**I. 친구들이 그분을 무덤에 정중히 장사하였다.**

1. 전반적으로, 예수 그리스도께서 장사되셨다. 요나의 예표를 성취하시고, 이사야의 예언을 이루시기 위해서였다. "그는 부자와 함께 자기 무덤에 있었다"(사 53:9). 이렇게 그분은 모든 면에서 형제들과 같이 되셨다(죄만 제외하고). 그분의 부활을 더욱 빛나게 하고, 그분의 죽음을 더욱 확실히 하기 위해서였다.

2. 장사의 특별한 환경들.

(1) 시간. 저녁이 되었을 때, 해 지기 전에, 악인을 처형하는 보통 관례대로. 안식일이어서 다음날까지 미루지 않았다.

(2) 장사를 담당한 사람. 아리마대의 요셉. 사도들은 모두 도망갔고 그분을 따르던 여자들도 움직이지 못하는 상황에서, 하나님은 이 사람을 일으키셨다. 하나님께서 하실 일이 있으면 그 일을 할 도구를 찾으신다. 요셉은 이 일에 적합한 사람이었다. [1] 그는 부자였다. 그리스도의 제자들 대부분은 가난한 사람들이었는데, 이 서비스를 위해서는 재력이 있는 사람이 필요했다. 주목하라. 세상의 재물은 많은 이에게 종교 앞에 장애물이 되지만, 어떤 이들에게는 그리스도를 위한 서비스에서 기회가 된다. [2] 그는 주 예수에 대해 호의적이었다. 그는 그분의 제자였지만 공개적으로 고백하지는 않았다. 주목하라. 그리스도에게는 우리가 알지 못하는 숨은 제자들이 더 많다.

(3) 시신을 빌라도로부터 얻음(마 27:58). 요셉이 빌라도에게 갔다. 총독의 권력이 관계된 일에서 그 권력을 마땅히 존중해야 한다. 빌라도는 무죄한 사람을 정죄한 것에 대해 자신의 양심이 책임을 지운다고 느꼈으므로, 시신을 정중히 장사할 수 있는 사람에게 허락하기를 기꺼이 했다.

(4) 시신을 수의로 싸는 것(마 27:59). 그는 몸소 그 시신을 나무에서 내려서는 것처럼 보인다(행 13:29). 그리스도에 대한 진실한 사랑이 있는 곳에서는 아무 서비스도 너무 낮다고 여기지 않는다. 그분을 깨끗한 모시 천으로 쌌다. 좋은 사람들의 죽은 몸에 대해서는 부활에 대한 믿음으로 돌봄이 있어야 한다.

(5) 무덤에 안치함(마 27:60).

[1] 그분은 빌린 무덤에 장사되셨다. 살아 계시는 동안 머리 둘 곳도 없으셨듯이, 죽어서도 자신의 무덤이 없으셨다. 그분의 가난의 표시이다. 그러나 이에도 신비가 있다. 무덤은 죄인의 고유한 유산이요(욥 24:19), 우리가 자신의 것이라 할 수 있는 것은 죄와 무덤뿐이다. 그리스도께는 죄가 없으므로 자신의 무덤도 없으셨다.

[2] 새 무덤에 장사되셨다. 그분이 잠시 거기 계실 것이지만, 그 무덤은 그분이 계셨기에 훨씬 더 나아졌다. 그분이 모든 성도들을 위해 무덤의 성질을 바꾸어 안식의 침상으로, 아니 향기로운 침상으로 만들어 주셨다.

[3] 바위를 파서 만든 무덤에. 제자들이 어떤 지하 통로나 뒷벽을 통해 접근하여 시신을 훔쳤을 것이라는 의심의 여지가 없도록, 문을 통해서만 들어올 수 있는 단단한 바위 무덤이었다.

[4] 큰 돌을 무덤 문에 굴려 막았다. 이것으로 장례가 완성되었다.

(6) 장례를 함께한 동행자들. 막달라 마리아와 다른 마리아. 그들은 십자가에 함께 있었듯이 무덤까지 따라왔다. 마치 슬픔에 잠기듯 무덤을 마주하여 앉아 있었다. 주목하라. 그리스도에 대한 진실한 사랑은 끝까지 따라간다. 죽음도 그 거룩한 불을 끌 수 없다(아 8:6-7).

**II. 원수들이 그분의 부활을 막으려 했다.**

1. 그 날 내내 그리스도는 무덤에 계셨다. 엿새 동안 일하고 모든 일을 마치신 후, 이 일곱째 날에 쉬시며 안식을 취하셨다.

2. 그 날에 대제사장들과 바리새인들은 자신들이 해야 할 헌신에 있어야 했는데, 한 주의 지나간 죄에 대한 용서를 구해야 할 그 날에, 무덤을 지키는 일에 매달렸다.

(1) 빌라도에게 한 그들의 청원. [1] 그들은 "그 속이는 자"가 "나는 사흘 후에 다시 살아나겠다"고 말했음을 상기시켰다. 제자들은 이 말씀을 믿음의 확증을 위해 기억했으나, 박해자들은 분노를 자극하기 위해 기억했다. [2] 그들이 진정으로 두려워한 것은 그분의 부활이었다. 그분의 가장 큰 명예와 그분의 백성의 가장 큰 기쁨이 되는 것을 그분의 원수들이 가장 두려워한다. [3] 그들이 두려워한다고 내세운 것은 제자들이 시신을 훔쳐 갈까 하는 것이었다. 이것은 매우 있음직하지 않은 일이었다. 제자들은 살아 계실 때도 그분을 공개적으로 고백할 용기가 없었는데, 죽으신 후에 그런 위험한 일을 할 것이라고 기대하기 어려웠다.

(2) 빌라도의 답변(마 27:65). "너희에게 경비병이 있으니, 가서 할 수 있는 대로 단단히 지키라." 그는 그리스도의 친구들에게는 시신을 내어주고, 원수들에게는 경비를 허락하여 양쪽을 모두 만족시키려 했다. "할 수 있는 대로 단단히 지키라"는 말은 마치 비웃음처럼 들린다. [1] 그들의 두려움을 비웃는 것인 듯하거나, [2] 그들의 희망을 비웃는 것인 듯하다. "할 수 있는 대로 해 보라. 그러나 만약 그분이 하나님의 능력으로 살아나신다면, 너희 경비병이 무슨 소용이겠느냐?"

(3) 그들이 취한 놀라운 조치(마 27:66). 그들은 돌을 봉인하고 경비병을 세웠다. 공적인 인장을 찍어 감히 그 돌을 옮기지 못하게 하고, 경비병을 세워 제자들이 올까 봐 지키게 하였다. 그들은 할 수 있는 모든 것을 했지만 모두 헛되었다. 지상과 지하의 모든 권세가 연합하여 그리스도를 죄수로 가두어 두려 했으나, 그분의 때가 이르면 사망도, 그 사망의 모든 아들과 후계자들도 더 이상 그분을 가두거나 그분을 지배할 수 없었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-mat-27-57-66 (Matthew Henry, PD)
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