Matthew on Matthew 26:47-56 (ko)
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> 예수께서 아직 말씀하고 계실 때에, 보아라, 열두 제자 가운데 하나인 유다가 왔는데, 대제사장들과 백성의 장로들에게서 보낸 큰 무리가 칼과 몽둥이를 들고 그와 함께 왔다. 예수를 넘겨주는 자가 그들에게 신호를 정하여 두었다. "내가 입 맞추는 사람이 바로 그이니 그를 붙잡으시오." 그가 곧바로 예수께 나아가 "랍비여, 평안하소서!" 하며 입을 맞추었다. 예수께서 그에게 말씀하셨다. "친구여, 무엇하러 왔느냐?" … 보아라, 예수와 함께 있던 사람 가운데 하나가 손을 뻗어 칼을 빼어 대제사장의 종을 쳐서 그 귀를 베어 떨어뜨렸다. … 그때에 모든 제자들이 예수를 버리고 도망하였다. (마 26:47-56)
우리는 주 예수께서 체포되신 이야기를 듣는다. 이것은 고뇌 직후에 이어진다. 그의 고난은 처음부터 끝까지 단 한 번의 휴식도 없이 이어졌으니, 깊음이 깊음을 불렀다.
**I. 체포에 동원된 사람들.** (1) 유다가 이 불명예스러운 경비대의 선두에 있었다. 그는 그들의 안내자였다(행 1:16). 불과 한두 시간 전에 그와 함께 빵을 먹었던 제자가 원수 중에 맨 앞에 나타나다니! (2) 큰 무리. 그들 중 일부는 로마 총독이 배치한 경비 부대에서 나온 자들이었고, 나머지는 대제사장의 종들과 관리들이었다.
**II. 그들이 지닌 무기.** 칼과 몽둥이였다. 만약 그가 항복하지 않았다면, 그 수가 열 배가 되어도 그를 잡을 수 없었을 것이다. 도살꾼이 도살하려고 양을 잡으러 갈 때 민병대를 이끌고 무장하고 가는가? 하나님의 어린 양을 체포하기 위해 이 모든 힘이 동원된 것이다.
**III. 이 자리에서 일어난 일들.**
1. 유다가 스승을 배신한 방법. (1) 그가 병사들에게 준 신호(마 26:48). 잘못 건드려 제자 중 하나를 붙잡을까 봐 신호를 정했으니, "내가 입 맞추는 사람이 바로 그이니 그를 붙잡으시오"였다. (2) 그가 스승께 드린 가식적인 인사. "랍비여, 평안하소서!"라고 하며 입을 맞추었다. 그리스도께서 제자들에게 오랜 부재 후에 돌아오면 뺨에 입 맞출 친밀함을 허락하셨는데, 유다는 이것을 그의 반역을 돕는 데 악용하였다. 주목하라. 그리스도를 키스로 배신하고 "평안하소서!"라고 외치는 사람들이 많다. 겉으로는 그에게 경의를 표하는 척하면서 그의 나라의 이익을 배신하고 무너뜨리는 자들이다. 입에는 꿀, 마음에는 독이다. (3) 스승께서 유다를 대하신 방법(마 26:50). [1] 그를 "친구"라고 부르셨다. 그가 반역자라 불러도 틀리지 않았지만, 가장 큰 도발 아래서도 쓴말을 자제하고 온유함을 보이도록 가르치셨다. [2] "무엇하러 왔느냐?"고 물으셨다. "유다야, 평화를 위해서냐? 친구라면 이 칼과 몽둥이들은 무엇이냐? 원수라면 이 입맞춤은 무엇이냐?"
2. 그들이 그를 잡은 방법. "그들이 다가와 예수께 손을 대어 붙잡았다"(마 26:50). 그가 스스로 내어주지 않으셨다면 그를 잡을 수 없었을 것이다.
3. 베드로가 싸운 방법과 꾸중 받은 것. (1) 베드로의 경솔함(마 26:51). 그는 칼을 빼어 대제사장의 종의 귀를 베었다. 주목하라. [1] 허락 없이 칼을 빼었다. 선한 명분을 가져야 할 뿐 아니라 분명한 부르심이 있어야 칼을 빼어야 한다. [2] 자신과 동료 제자들을 무모하게 위험에 노출시켰다. (2) 주 예수께서 그에게 하신 꾸짖음(마 26:52). "네 칼을 도로 칼집에 넣어라." 그리스도의 사명은 평화를 이루는 것이었다. 주목하라. 우리의 싸움의 무기는 육적인 것이 아니라 영적이다. 그리스도의 부흥이 무력으로 전파되어서는 안 된다. 세 가지 이유를 드셨다. [1] 그것이 베드로와 제자들에게 위험할 것이다. "칼을 쓰는 사람은 모두 칼로 망할 것이다." [2] 아버지께 기도드리면 열두 군단보다 많은 천사를 보내 주실 것이었으니, 베드로의 칼은 불필요하다(마 26:53). 주목하라. 하나님은 그의 일을 이루기 위해 우리를, 더욱이 우리의 죄를 필요로 하지 않으신다. 그리스도께서 비록 연약하여 십자가에 달리셨지만, 그것은 자발적인 연약함이었다. 지금도 그는 천사들의 군대를 명령하실 수 있었다. [3] 이 길이 아니면 성경이 이루어질 수 없었다(마 26:54). "반드시 이렇게 되어야 한다는 성경 말씀이 어떻게 이루어지겠느냐?" 주목하라. 어떤 경우에도 하나님의 말씀이 이루어지는 것에 방해가 되어서는 안 된다.
4. 그리스도께서 그를 잡으러 온 자들에게 따지심(마 26:55). "너희가 강도를 잡듯이 칼과 몽둥이를 들고 나를 잡으러 나왔느냐?" (1) 분노와 적개심으로 나온 것이다. (2) 그 힘과 군사력을 생각할 때 더욱 그렇다. 그는 저항도 없이 일상적으로 성전에서 가르쳤는데, 그들은 그를 잡지 않았다. 그러나 이 모든 일은 "선지자들의 성경 말씀을 이루려 함"이었다.
5. 제자들이 그를 버리고 달아남(마 26:56). (1) 이것은 그들의 죄였다. 모든 것을 버리고 그를 따랐는데 이제 그를 떠난 것은 배은망덕이요 불성실이었다. (2) 이것은 그리스도의 고난의 일부였다. 결박당한 그리스도에게 슬픔을 더했다. 그러나 여기에 신비가 있다. [1] 그리스도는 죄를 위한 제물로서 홀로 버려진 사슴처럼 서 있었다. [2] 그리스도는 영혼의 구원자로서 홀로 서 있었다. 혼자 포도주 틀을 밟았고, 붙들 이가 없었지만 그 자신의 팔이 구원을 이루었다(사 63:3, 5).
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-mat-26-47-56(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반