Matthew on Matthew 24:4-31 (ko)

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> 예수께서 그들에게 대답하셨다. "아무에게도 미혹을 당하지 않도록 조심하여라. 많은 사람이 내 이름으로 와서 '내가 그리스도다' 하며 많은 사람을 미혹할 것이다. 너희는 전쟁이 일어났다는 소문과 전쟁의 소문을 듣게 될 것이다. 그러나 동요하지 않도록 조심하여라. 이런 일은 반드시 일어나야 하지만, 아직 끝은 아니다. 민족이 민족을 대적하여 일어나고, 나라가 나라를 대적하여 일어날 것이며, 곳곳에 기근과 전염병과 지진이 있을 것이다. 그러나 이 모든 것은 해산의 고통이 시작되는 것일 뿐이다. 그때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨주고 죽일 것이며, 너희가 내 이름 때문에 모든 민족에게 미움을 받을 것이다..." (마 24:4-31)

제자들은 '언제 이런 일들이 있겠습니까'라고 물었지만, 그리스도는 그 연수를 알려 주지 않으셨다. 때를 아는 것은 우리의 몫이 아니기 때문이다(행 1:7). 그러나 '징조가 무엇입니까'라는 질문에는 충분히 대답하셨다. 우리는 시대의 징조를 이해할 의무가 있기 때문이다(마 16:3).

이 예언은 일차적으로 가까운 사건—예루살렘 멸망, 유대 교회와 국가의 종말, 이방인의 부름, 세상에서 그리스도 나라의 세워짐—을 가리킨다. 그러나 구약의 예언들이 유대인의 역사를 직접 다루면서도 더 나아가 복음 교회와 메시아의 나라를 바라보듯이, 이 예언도 예루살렘 멸망이라는 예표 아래 최후 심판까지를 내다본다. 그러므로 이 예언은 교회에 지속적이고 영속적인 가치를 지닌다.

주목할 점은, 그리스도께서 여기서 제자들에게 하신 말씀이 그들의 호기심을 충족시키기보다는 주의를 촉구하는 것이었다는 사실이다. 사건들을 선명하게 그려 주기보다는, 그 사건들을 대비하도록 준비시키는 것이 목적이었다.

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**I. 거짓 미혹자들의 출현 예고**

그리스도는 경고로 시작하신다. "아무에게도 미혹을 당하지 않도록 조심하여라." 이것은 그들의 호기심에 대한 제지이기도 하다. "그것이 너희에게 무슨 상관이냐? 나를 따르고, 유혹에 속지 않도록 하여라." 비밀스러운 것들에 가장 호기심이 많은 자들이 유혹자들에게 가장 쉽게 속는다(살후 2:3).

이 설교에서 거짓 선지자들의 등장을 세 번 언급하신다는 것은 주목할 만하다.

1. **그것이 예루살렘 멸망의 전조였다.** 진정한 선지자들을 죽인 이들이 거짓 선지자들에게 미혹당하게 된 것은 당연한 보응이었다. 거짓 그리스도들과 거짓 메시아들의 등장이 그 민족을 여러 당파로 분열시켜 멸망을 더 빠르고 쉽게 만들었다.

2. **그것은 그리스도의 제자들에게 시험이었다.**

이 유혹자들에 대해 살펴보면,

**(1) 그들이 내세울 명분들이다.**

[1] **거짓 선지자들이 등장할 것이다** (마 24:11, 24). 그들은 신성한 영감과 사명과 예언의 은사를 주장할 것이나 모두 거짓이다. 다른 이들의 신뢰를 얻었다가 나중에 진리를 배반하고 이단으로 떨어진 정착 교사들일 수도 있다. 아군 속의 배신자가 성 밖의 천 명의 적보다 더 큰 해를 끼친다.

[2] **거짓 그리스도들이 등장할 것이다** (마 24:5), "내가 그리스도다"라 말하며. 당시 메시아에 대한 기대가 매우 높았는데, 민족이 그분을 거부하자 야심찬 자들이 그 틈을 노렸다. 요세푸스는 예루살렘 멸망 전에 이런 여러 사람들을 기록하고 있다. 그 후로도 그런 자들이 여럿 나타났다.

[3] **이 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들은 모든 곳에서 사람들을 미혹하려 할 것이다** (마 24:23). 공적 환난이 크고 위협적일 때, 구원을 갈망하는 사람들이 미혹자들에게 쉽게 속는다. "보아라, 여기 그리스도가 있다" 혹은 "저기 있다"—이런 말에 주목하지 말라. 진정한 그리스도는 다투지도, 외치지도 않으셨다. "그분이 광야에 있다"—은둔자들이 수도원 생활에 종교를 가두는 방식이다. "그분이 골방에 있다"—제사장들이 떡을 그리스도라 주장하는 방식이다. 이처럼 어떤 이들은 그리스도의 임재를 자기 집단이 독점한다고 주장한다. 그러나 그리스도는 만유 안의 만유이시며, 여기나 저기에 국한되지 않으시고, 자신의 이름을 기억하게 하는 모든 곳에서 복으로 만나 주신다.

**(2) 그들이 내세울 증거들이다.** "큰 표적과 기이한 일을 보여 줄 것이다" (마 24:24). 참된 이적들과 달리, 이것들은 거짓 이적들이다(살후 2:9). 이집트 술사들이 요술로 그러했듯이. 그러므로 신명기 13:1-3의 원칙을 기억하라. 표적이 이루어진다 해도, 다른 신들이나 다른 그리스도에게로 이끌려 한다면 따르지 말라.

**(3) 그들이 거둘 성공이다.**

[1] "많은 사람을 미혹할 것이다"(마 24:5, 11). 마귀와 그 도구들이 가련한 영혼들을 미혹하는 데 얼마나 멀리 나아갈 수 있는지! 좁은 문을 찾는 자는 적고 넓은 길로 이끌리는 자는 많다.

[2] "할 수만 있으면 택하신 사람들까지도 미혹하려 할 것이다"(마 24:24). 이것은 첫째로 그 미혹의 강함을 말한다—지식, 은사, 학식, 탁월한 지위, 오랜 신앙 고백도 안전을 보장하지 못하고 많은 이가 속을 것이다. 오직 전능하신 하나님의 은혜만이 보호막이 된다. 둘째로, 이 두려운 위험 속에서도 택하신 자들의 안전을 선언한다. "할 수만 있으면"이라는 말은 분명히 그것이 불가능함을 함축한다. 하나님께서 예정하신 자들은 부르시고, 의롭다 하시고, 영화롭게 하신다(롬 8:30). 그리스도는 그들 중 하나도 잃지 않으신다(요 10:28).

**(4) 우리 구주께서 이 위험에 대해 거듭 경고하심이다.** "보아라, 내가 너희에게 미리 말해 두었다"(마 24:25). 공격이 어디서 올지 미리 알려 주는 것이 방어를 가능하게 한다. 택하신 자들이 보존되는 것은 은혜로 말미암아 임명된 수단들을 통해서이다.

[1] "그가 광야에 있다 하더라도 나가지 말고, 골방에 있다 하더라도 믿지 마라"(마 24:26). 하늘에 계신 그리스도를 믿는 자들은, 누군가가 그분이 땅 어딘가에 있다고 말할 때 속지 말라.

[2] "보아라, 그가 광야에 있다... 그가 골방에 있다 하더라도"—새로운 그리스도와 새로운 복음을 가리키며 손짓하는 모든 경험주의자와 사기꾼의 말을 따르지 말라. 바깥으로 나가지 말라. 헛된 호기심으로 나갔다가 치명적인 배교에 이른 사람들이 많다.

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**II. 전쟁과 국가적 소란 예고** (마 24:6-7)

그리스도께서 나실 때 제국에는 보편적 평화가 있었다. 그러나 "내가 평화를 주러 온 것이 아니라"(눅 12:51)—그분의 성과 성벽은 어려운 시대에도 건설된다. 유대인들이 그리스도를 거부하고 그분이 그들의 집을 황폐하게 버려두신 이후로 칼이 그들의 집에서 떠나지 않았다.

1. **사건에 대한 예언이다.** "너희는 전쟁이 일어났다는 소문과 전쟁의 소문을 듣게 될 것이다." 전쟁이 있으면 소문도 있는 법이다. 복음을 듣지 않는 자들은 전쟁 소식을 들어야 한다. 하나님은 그분의 새 언약에 대한 분노를 갚을 칼을 갖고 계신다. "민족이 민족을 대적하여 일어나고"—유대 민족의 각 지방과 파벌이 서로 싸워 멸망을 더욱 빠르게 했다.

2. **그날의 의무에 대한 권면이다.** "동요하지 않도록 조심하여라." 마음이 하나님을 신뢰하며 고정된 자는 평안 가운데 있어 나쁜 소식도 두려워하지 않는다. 우리가 동요해서는 안 되는 두 가지 이유가 있다.

(1) 이런 일들이 오리라고 예비하셨기 때문이다. 하나님의 작정의 불변성을 생각하면 마음이 안정된다. 이 일들은 반드시 일어나야 한다. 낡은 집은 소음과 먼지와 위험 없이는 헐리지 않는다. 흔들려야 할 것들이 제거되어야, 흔들리지 않는 것들이 남는다(히 12:27).

(2) 더 나쁜 것들을 각오해야 하기 때문이다. "아직 끝은 아니다." 더 많은 심판의 대접이 부어져야 하기 때문이다. 지금 악한 것들도 있지만 그 뒤에 더 나쁜 것들이 있다.

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**III. 하나님이 직접 내리시는 재앙—기근, 전염병, 지진** (마 24:7)

전쟁은 종종 기근을 부르고, 기근은 전염병을 부른다. 다윗이 하나 선택해야 했던 세 가지 재앙이 함께 닥치는 것이다.

1. **기근**—요한계시록의 셋째 인의 검은 말로 표상된 것(계 6:5-6). 예루살렘 포위 중의 극심한 기근은 역사적으로 기록되어 있다(애 4:9-10).

2. **전염병**—넷째 인의 창백한 말과 뒤따르는 사망으로 표상된 것(계 6:7-8). 분별없이 파괴하며 짧은 시간에 쌓고 쌓는다.

3. **곳곳의 지진**—계시록에서 지진은 교회에 좋은 것을 예고한다(계 6:12; 11:12-13). 하나님께서 땅을 심히 진동시킬 때, 그것은 악인들을 그 안에서 흔들어 내고(욥 38:13) 만민이 사모하는 이를 오게 하기 위함이다(학 2:6-7). 그러나 여기서는 이것들이 두려운 심판으로, "해산의 고통이 시작되는 것"으로 말씀된다.

주목하라. 하나님께서 심판하실 때는 끝까지 이기신다. 진노 중에 시작하시면 완전히 끝내신다(삼상 3:12). 가장 큰 세상적 심판을 바라볼 때도 "이것은 고통의 시작일 뿐이다"라고 말해야 한다. 완고한 그리스도 거부자들 앞에는 영원한 비참이 있기 때문이다.

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**IV. 그분의 백성과 사역자들에 대한 박해, 그리고 신앙의 타락** (마 24:9-10, 12)

1. **십자가 자체** (마 24:9).

주목하라. 미래의 모든 사건 중에서 우리 자신의 고난에 대해 알기를 우리는 가장 적게 바라면서도 가장 많이 알아야 할 필요가 있다. 기근과 전염병이 번성할 때, 사람들은 그것을 그리스도인들 탓으로 돌리고 박해의 구실로 삼을 것이다. "그리스도인들을 사자에게 내던져라."

(1) 그들은 결박과 투옥, 잔인한 조롱과 채찍질로 고통당할 것이다(고후 11:23-25). 단번에 죽는 것이 아니라 날마다 죽임을 당하는 것이다. (2) 그들은 죽임을 당할 것이다. 교회의 원수들은 성도들의 피로 만족한다. (3) 그들은 그리스도의 이름 때문에 모든 민족에게 미움을 받을 것이다. 악마는 그 왕국에 치명적 타격이 가해지는 것을 보고 격분하여 내려왔다.

2. **십자가의 걸림돌** (마 24:10-12).

박해로 인한 세 가지 나쁜 결과들이 예언된다.

(1) **어떤 이들의 배교.** 신앙 고백이 큰 대가를 치르게 될 때, "많은 사람이 걸려 넘어질 것이다." 주목하라. [1] 의의 길을 알았던 자들이 그 길에서 이탈하는 것은 새로운 일이 아니다. [2] 고난의 때는 흔드는 때다. 폭풍 속에서 무너지는 자들은 맑은 날씨에는 서 있었던 자들이다. 싸게 살 수 있을 때는 신앙을 갖다가, 대가가 치러져야 할 때 즉시 포기한다.

(2) **다른 이들의 악의.** 박해가 유행할 때, 시기와 악의와 증오가 마치 전염병처럼 퍼진다. "서로를 넘겨주며, 서로를 미워할 것이다." 배교자들이 가장 심한 박해자가 된다. 늑대가 양의 탈을 벗고 자신을 드러낸다.

(3) **많은 이의 신앙 쇠퇴** (마 24:12). "불법이 점점 많아지기 때문에, 많은 사람의 사랑이 식어 갈 것이다." 이것은 일반적으로 진지한 경건함—사랑으로 집약되는—을 가리킨다. 에베소 교회가 어려운 시절에 처음 사랑을 버린 것처럼(계 2:2-4). 혹은 더 구체적으로 형제 사랑을 가리킬 수도 있다. 유혹하는 불법과 박해하는 불법이 번성할 때, 이 은혜가 흔히 식어간다. 그리스도인들은 서로를 의심하기 시작하고, 사랑은 사라져간다.

그러나 주목하라. 이것은 많은 사람의 사랑이지, 모든 사람의 사랑이 아니다. 가장 나쁜 시절에도 하나님은 자신의 남은 자를 두신다. 또한 사랑이 식어가는 것이지, 완전히 죽는 것은 아니다. 새 본성은 식어갈 수 있지만 낡아지지는 않는다.

3. **이 십자가의 걸림돌에 대한 위로** (마 24:13).

"끝까지 견디는 사람은 구원을 받을 것이다."

(1) 많은 이가 넘어지더라도 끝까지 견디는 이들이 있다는 것이 위로이다. 최악의 시절에도 은혜의 선택에 따른 남은 자가 있다(롬 11:5). (2) 끝까지 견디는 자들에게는 구원이 주어질 것이라는 것이 위로이다. 인내가 면류관을 얻는다, 자유로운 은혜를 통해. 그들이 날들의 끝까지 견디면, 그때에 믿음과 소망의 목적—영혼의 구원—을 받을 것이다(벧전 1:9; 롬 2:7; 계 3:20).

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**V. 온 세상에 복음이 전파될 것** (마 24:14)

"이 하나님 나라의 복음이 온 세상에 전파되어 모든 민족에게 증거가 될 것이며, 그제야 끝이 올 것이다."

주목하라. 1. 이것은 하나님 나라의 복음이라 불린다. 은혜의 나라를 드러내고, 세상에 그리스도의 나라를 세우고, 저 세상에서 우리의 나라를 보장하기 때문이다. 2. 이 복음은 조만간 온 세상에, 모든 족속에게 전파될 것이다. 3. 복음은 모든 민족에게 증거로 전파된다. 사람들이 믿으면 구원받는다는 충실한 선언이요(막 16:16), 불신앙으로 굳게 서면 정죄받는다는 선언이다.

어떻게 이것이 여기 들어오는가?

(1) 예루살렘 멸망 전에 복음이 적어도 알려지게 되었음을 암시한다. 구약 교회가 완전히 해소되기 전에 신약 교회가 상당한 기반을 얻었다. 그리스도 사후 40년 이내에 복음의 소리가 땅 끝까지 나갔다(롬 10:18). 바울은 예루살렘에서부터 일루리곤까지 복음을 충만히 전했고, 나머지 사도들도 게으르지 않았다.

(2) 유혹의 시절과 고난의 시절에도 복음은 전파되고 확산될 것이다. 가장 강력한 반대를 뚫고 자신의 길을 낼 것이다. 칼에 쓰러지고 불꽃 속에 타버리는 자들도 있겠지만, 하나님을 아는 자들은 많은 이를 가르치는 가장 위대한 일들을 행한다(단 11:32-33; 빌 1:12-14).

(3) 특히 여기서 의도된 것은, 복음이 세상에서 그 사역을 마칠 때까지 세상의 끝은 오지 않을 것이라는 사실이다. 복음이 전파될 것이며, 모든 민족이 먼저든 나중이든 복음을 즐기거나 거부할 기회를 갖게 된다. 그리고 나서야 끝이 온다. 나라가 하나님 아버지께 넘겨지고, 하나님의 신비가 완성되고, 신비로운 몸이 완성되고, 민족들이 복음으로 확신되거나 침묵하게 될 때. 하나님의 택하신 자들이 모두 부름을 받을 때까지 세상은 서 있을 것이고, 다 모이면 즉시 불로 태워질 것이다.

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**VI. 유대 민족의 멸망에 대한 더 구체적인 예언** (마 24:15-22)

"그러므로 선지자 다니엘이 말한 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 서 있는 것을 보거든 (읽는 사람은 깨달아라), 그때에 유대에 있는 사람들은 산으로 도망하여라..." (마 24:15)

그리스도는 여기서 성전 멸망에 대한 질문에 더 직접적으로 답하신다.

1. **거룩한 곳에 서는 멸망의 가증한 것** (마 24:15).

(1) 어떤 이들은 이것이 일부 로마 총독들이 성전에 세운 우상이나 형상을 가리킨다고 본다. 이것이 유대인들을 자극하여 반란을 일으키게 했고, 멸망을 초래했다. 안티오쿠스가 하나님의 제단 위에 설치한 것이 바로 역사가가 "황폐의 가증한 것"이라 부른 것이다(마카베오상 1:54). 유배 이후 성전에 형상을 세우는 것보다 유대인들에게 더 거슬리는 것은 없었다.

(2) 다른 이들은 이것을 평행 구절인 누가복음 21:20, "예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든"으로 해석한다. 예루살렘은 거룩한 성이었고, 그 주변 들판에 로마 군대가 진을 쳤으니, 그 이방 군대가 거룩한 장소를 황폐하게 하는 가증한 것이었다.

그리스도는 제자들을 다니엘의 예언으로 인도하신다. 다니엘은 구약 선지자 중 메시아와 그분의 나라에 대해 가장 명확히 말한 선지자이다. 다니엘 9:27에서 칠십 이레의 끝에 있을 일을 예언했는데, "그가 황폐하게 하는 가증한 것을 포함"하도록 할 것이라 했다. 군대들은 우상 숭배자들이므로 가증스러운 군대들이라 부를 만하다.

"읽는 사람은 깨달아라"—다니엘의 예언을 읽는 자는 이것이 곧 예루살렘의 황폐로 완성될 것임을 이해하라. 주목하라. 성경을 읽는 자들은 성경을 이해하고자 힘써야 한다. 그렇지 않으면 읽는 것이 거의 소용없다. 우리는 어두운 예언도 이해하기를 포기해서는 안 된다.

2. **생각하는 자들이 취해야 할 보존의 수단** (마 24:16-20).

"그때에 유대에 있는 사람들은 산으로 도망하여라."

이것은 두 가지로 이해할 수 있다.

(1) 멸망 자체의 예언이다. 가장 용감한 자들도 저항할 수 없어 도망칠 수밖에 없을 것이다. 예레미야가 바벨론의 포위 때 강조한 것처럼—저항은 소용없고 항복하는 것이 지혜라고.

(2) 그리스도의 추종자들이 어떻게 할지에 대한 방향이다. 거대한 위험 앞에서 급히 피하라. 그들이 이전에 반로마 유대인들의 투쟁에 동조하지 않도록. 요셉 역시 가나안에 쓰러지는 집에서 혹은 침몰하는 배에서 나온 것처럼 급히 떠나야 했다.

**어디로 도망할 것인가.** 유대에서 산들로, 즉 멀리 떨어진 외진 구석들로. 거기서는 사자들의 굴과 표범들의 산에서도 예루살렘의 선동적 유대인들이나 격분한 로마인들보다 더 안전하다.

**얼마나 서둘러야 하는가** (마 24:17-18). 지붕 위에 있는 자는 집 안의 것을 챙기러 내려가지 말고 가장 가까운 길로 내려가서 도망하라. 밭에 있는 자는 옷을 챙기러 돌아가지 말라. 두 가지 이유에서다. 첫째, 짐 싸는 시간이 도망을 지연시킨다. 주목하라. 죽음이 문 앞에 있을 때 지체는 위험하다. 뒤를 돌아보지 말라는 것이 롯에 대한 명령이었다. 죄의 비참함과 그 상태에서의 파멸을 확신한 자들은, 그 확신 이후에도 지체함으로 영원히 멸망하는 일이 없도록 주의해야 한다. 둘째, 그 물건들을 들고 가면 도망에 짐이 된다. 시리아 군대들이 도망할 때 옷을 버렸다(왕하 7:15). 이럴 때는 목숨이 노략물로 주어지면 감사해야 한다(렘 45:4-5).

**누가 힘들 것인가** (마 24:19). "임신한 여인들과 젖먹이는 어머니들에게 화가 있을 것이다!" 첫째, 기근이 그들에게 가장 참혹하다. 둘째, 칼이 그들에게 가장 무서울 것이다. 셋째, 도망이 그들에게 가장 고될 것이다—임신한 여인은 서두르거나 멀리 갈 수 없고, 젖먹이를 두고 갈 수도 없다.

**어떤 것들을 위해 기도해야 하는가** (마 24:20). "너희가 도망하는 일이 겨울이나 안식일에 일어나지 않도록 기도하여라."

일반적으로, 공적 환난의 시절에 크게 기도하는 것이 그리스도의 제자들에게 합당하다. 그것이 모든 상처의 치료약이며 결코 때를 잃지 않는다. 피해야 할 것은 기도할 수 없지만, 피할 수 없는 것들 중에서 하나님의 은혜로 상황이 최선으로 정돈되기를 기도할 수 있다. 주목하라. 하나님은 사건의 정황들을 주관하시며, 이것들이 때로 큰 차이를 만든다. 그러므로 이런 것들에서도 우리 눈이 항상 그분을 향해야 한다.

**겨울에 도망하지 않도록 기도하라.** 겨울에는 낮이 짧고 날씨가 춥고 길이 나쁘다. 온 가족이 이동하는 경우 여행이 매우 불편하다.

**안식일에 도망하지 않도록 기도하라.** 유대 안식일에는 아닌데, 그것이 그 당시에도 여행에 적용되었을 것이기 때문이다. 그리스도인 안식일에도 아닌데, 그날에 어쩔 수 없이 여행해야 하는 것이 그들에게 슬픔이 될 것이기 때문이다. 이것은 그리스도께서 복음이 모든 세상에 전파된 후에도 주간의 안식일이 지켜지기를 의도하셨음을 암시한다. 우리는 조용하고 방해받지 않는 안식일을 갖기를, 안식일에 다른 세상적 일이 없기를 기도해야 한다.

3. **뒤따를 환난의 심각성** (마 24:21-22).

"그때에는 큰 환난이 있을 것이니, 이는 세상이 시작된 이래로 지금까지 없었고 앞으로도 결코 없을 환난이다."

성 안에서는 전염병과 기근이, 그리고 그보다 더 나쁜 파벌과 분열이 맹위를 떨쳤다. 밖에서는 로마 군대가 특히 그들 중에 있던 반란적 유대인들에 대한 특별한 분노로 접근했고, 극심한 기근과 전염병도 있었다.

(1) 그것은 유례없는 황폐였다. 그런 황폐는 세상이 시작된 이래 없었고 앞으로도 없을 것이다. 예루살렘의 멸망이 유례없는 것은 예루살렘의 죄, 특히 그리스도를 십자가에 못 박은 죄가 유례없었기 때문이다. 하나님의 특권과 은총에 가까울수록, 그것을 남용하면 더 크고 무거운 심판이 따른다(암 3:2).

(2) 계속된다면 참을 수 없는 황폐였다. "만일 그날들이 줄어들지 않았더라면, 아무도 살아남지 못했을 것이다." 그렇게 많은 무서운 모습의 죽음이 그렇게 많은 시종들을 거느리고 그렇게 의기양양하게 달려올 것이어서, 피하는 자가 없을 것이다. 그러나 여기서 이 두려움 가운데 한 가지 위로의 말씀이 있다. "그러나 택하신 사람들을 위하여 그날들이 줄어들 것이다." 주목하라. [1] 공적인 재난의 시절에 하나님은 택하신 자들에 대한 특별한 호의를 나타내신다. [2] 고난의 단축은 하나님께서 종종 택하신 자들을 위해 주시는 친절이다. 고난이 왜 이렇게 오래 가는가 불평하는 대신, 자신의 결함을 생각하면 끝없이 계속되지 않는 것을 감사할 이유가 있다.

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거짓 그리스도들과 거짓 선지자들에 대한 경고가 반복된다(마 24:23 이하). 그들이 구출을 약속할 것이나 사람들을 기만할 것이다. 큰 환난의 시절은 큰 유혹의 시절이다.

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**VII. 인자의 오심—복음의 급속한 확산** (마 24:27-28)

"번개가 동쪽에서 나와 서쪽까지 번쩍이는 것처럼, 인자가 오는 것도 그러할 것이다. 주검이 있는 곳에는 독수리들이 모여드는 법이다."

이것은 거짓 미혹자들에 대한 해독제로 나온다. 광야에 있다거나 골방에 있다는 말을 듣지 말라(눅 17:23-24). 인자가 오심은 번개와 같을 것이다.

1. 이것은 일차적으로 세상에 그분의 영적 나라를 세우러 오심을 가리키는 것 같다. 복음이 그 빛과 능력으로 온 곳에 인자가 오신 것이다. 거짓 그리스도들이 광야나 골방에서 은밀히 왔던 것과는 정반대로.

복음에 대해 두 가지가 두드러진다.

**(1) 급속한 확산이다.** 복음은 번개처럼 날아다닐 것이다. 복음은 빛이다(요 3:19). 번개처럼 [1] 하늘에서 내려온 빛이다. [2] 눈에 보이고 분명하다. 유혹자들은 어두움의 깊은 곳에서 그들의 역사를 수행하며 빛을 피했다. 그러나 진리는 구석을 찾지 않는다. 그리스도는 공개적으로 복음을 전하셨고(요 18:20), 그 사도들은 지붕 위에서 전했다(마 10:27). [3] 번개처럼 세상에 갑자기 예상치 못하게 왔다. [4] 빠르고 넓게 퍼졌다. 이는 이런 불가능해 보이는 도구들에 의해, 세속적 이점도 없이 엄청난 반대를 받으면서도 그토록 많은 먼 나라에 기독교가 전파된 것이 확인의 가장 큰 기적 중 하나였다.

**(2) 이상한 성공이다.** "주검이 있는 곳에는 독수리들이 모여드는 법이다"(마 24:28). 그리스도가 전파되는 곳에 영혼들이 그분께로 모여들 것이다. 땅에서 들린 그리스도, 곧 십자가에 달리신 그리스도의 전파가 당연히 모든 이를 그분으로부터 몰아낼 것 같지만, 오히려 모든 이를 그분께로 이끌 것이다(요 12:32). 야곱의 예언대로 그분께 모든 민족이 모일 것이다(창 49:10).

독수리는 먹이를 향한 이상한 예민함과 민첩함을 가졌다고 한다. 하나님께서 그 영을 감동시킨 자들이 예수 그리스도께로 효과적으로 이끌릴 것이다. 그분에게서 어디로 가겠는가? 영원한 생명의 말씀을 가지신 그분에게로 영혼이 가는 것은 당연하다. 독수리가 자기에게 합당한 것과 그렇지 않은 것을 구별하듯, 영적 감각이 훈련된 자들은 선한 목자의 음성을 도둑과 강도의 음성과 구별할 것이다. 성도들은 진정한 그리스도가 계신 곳에 있기를 원하지 거짓 그리스도 곁에 있기를 원하지 않는다.

2. 어떤 이들은 이 절들을 예루살렘을 멸망시키러 오시는 인자의 오심으로 이해한다(말 3:1-2, 5). 그 사건에는 신성한 능력과 정의가 비범하게 나타났으므로, 그것이 그리스도의 오심이라 불린다.

(1) 대부분에게는 번개 같이 예상치 못한 것일 것이다. 유혹자들은 "그리스도가 우리를 구출하러 오신다"고 하지만, 자신들이 인식하기도 전에 어린 양의 진노가 그들을 덮칠 것이다.

(2) 그것은 독수리가 주검에 날아오듯 예상될 수 있었다. 유대인들은 너무 타락하고 방탕하여, 하나님의 의로운 심판에 공정하게 노출된 주검이 되었다. 로마인들은 독수리 같아서, 그들 군대의 휘장이 독수리였다.

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**VIII. 인자의 오심을 알리는 우주적 징조** (마 24:29-31)

"그날들의 환난이 지난 뒤에 곧, 해가 어두워지고 달이 빛을 내지 않으며, 별들이 하늘에서 떨어지고, 하늘의 권능들이 흔들릴 것이다. 그때에 인자의 징조가 하늘에 나타날 것이며, 땅의 모든 족속이 슬피 울 것이다. 그리고 그들은 인자가 권능과 큰 영광으로 하늘 구름을 타고 오는 것을 볼 것이다. 인자가 큰 나팔 소리와 함께 자기 천사들을 보낼 것이며, 그들이 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 그의 택하신 사람들을 모을 것이다." (마 24:29-31)

이 구절들은 예루살렘 멸망 이후 그리스도의 영적 나라 확립과 더 나아가 세상 끝에 있을 그분의 재림 모두에 해당한다. 예언들에서 가까운 예형이 먼 실체로 흘러가는 것은 일반적인 방식이다.

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원주석

번역원본 commentary-section/mhm-mat-24-4-31 (Matthew Henry, PD)
CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반

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들어오는(in)

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