Matthew on Matthew 2:1-8 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
> 헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 태어나셨는데, 보라, 동방에서 박사들이 예루살렘에 와서 말하였다. "유대인의 왕으로 태어나신 분이 어디 계십니까? 우리가 동방에서 그분의 별을 보고 그분께 경배하러 왔습니다." 헤롯 왕이 이 말을 듣고 불안해하였고, 온 예루살렘도 그와 함께 동요하였다. 그가 백성의 대제사장들과 율법학자들을 모두 모아 놓고, 그리스도가 어디에서 태어날 것인지 그들에게 물었다. 그들이 그에게 말하였다. "유대 베들레헴입니다. 선지자를 통하여 이렇게 기록되어 있기 때문입니다. '너 유다 땅 베들레헴아, 너는 유다의 통치자들 가운데 결코 가장 작지 않다. 너에게서 한 다스리는 이가 나와서, 내 백성 이스라엘을 목자처럼 이끌 것이다.'" 그때 헤롯이 박사들을 은밀히 불러서, 별이 나타난 때를 그들에게 정확히 알아내었다. 그가 그들을 베들레헴으로 보내며 말하였다. "가서 그 아기에 대하여 자세히 찾아보고, 찾거든 나에게도 알려 주시오. 나도 가서 그에게 경배하려 하오." (마 2:1-8)
주 예수께서 만국이 사모하는 분이셨음에도 세상에 오신 것이 거의 주목받지 못하고 관심을 끌지 못했다는 것은 그분이 스스로를 낮추신 표징이다. 하나님의 아들이 세상에 오신다면, 왕관과 홀이 즉시 그분 발 앞에 놓이고 세상의 고귀하고 강한 군주들이 그분의 겸손한 종이 되어야 마땅하지 않겠는가? 그러나 그분은 이 모든 것을 스스로 비우셨다. 그분이 탄생하셨는데도 세상은 그분을 알지 못하였고, 그분의 백성들조차 그분을 영접하지 않았다. 그럼에도 가장 큰 낮아지심의 순간에도 영광의 광선이 빛을 발하였다. 그분의 탄생 이후 가장 먼저 주목한 이들은 목자들이었고(눅 2:15 이하), 그 다음에는 시므온과 안나가 성령으로 증언하였다. 그러나 그 후 거의 2년이 지나도록 이 박사들이 오기 전까지 아무도 더 이상 주목하지 않았다. 주목하라. 완전히 무관심하기로 작심한 자들은 무엇을 해도 깨어나지 않는다. 이 유대인들의 놀라운 무감각이여!
**I. 이 탐문이 이루어진 때는 언제인가.** 헤롯 왕의 때였다. 이 헤롯은 에돔 사람으로, 로마의 지배자들에 의해 유대의 왕으로 세워진 자이다. 그는 거짓과 잔인함으로 빚어진 사람이었으면서도 "대(大)헤롯"이라는 칭호로 불렸다. 그리스도는 그의 통치 35년째에 태어나셨다. 이는 야곱의 지파에서 홀이 떠나고 발 사이에서 통치자의 지팡이가 떠났음을 보여 준다. 그러므로 지금이 바로 실로가 오실 때이다. 그분께로 만민이 복종할 것이다(창 49:10).
**II. 이 박사들은 누구이며 어떤 사람들인가.** 그들은 여기서 마고이, 곧 동방 현인들이라 불린다. 페르시아 사람들 사이에서 마기는 철학자요 제사장을 뜻하였다. 그러나 어떤 이들은 이 단어가 부정적인 의미로도 쓰였다고 본다. 성경에서는 시몬을 가리킬 때(행 8:9, 11)와 엘루마를 가리킬 때(행 13:6)에 이 단어가 그런 뜻으로 쓰였다. 만일 그렇다면, 이것은 마귀에게 굴종했던 자들이 아기 예수의 첫 경배자가 됨으로써 그리스도께서 어둠의 권세를 이기신 조기의 증거요 전조가 된다. 어쨌든 확실한 것은 다음과 같다.
1. 그들은 이방 사람으로, 이스라엘 공동체에 속하지 않았다. 유대인들은 그리스도를 무시하였으나, 이 이방 사람들은 그분을 간절히 찾아 나섰다. 주목하라. 가까운 곳에서도 가장 먼 이들이 있고, 먼 곳에서도 가장 가까운 이들이 있다(마 8:11-12 참조).
2. 그들은 학자들이었다. 그들은 신비로운 학문을 다루었다. 선한 학자는 마땅히 선한 그리스도인이 되어야 하며, 그리스도를 배울 때 비로소 공부가 완성된다.
3. 그들은 동방 사람들로, 예언으로 이름 난 자들이었다(사 2:6). 아라비아는 동쪽 땅이라 불리고(창 25:6), 아라비아 사람들은 동방 사람들로 불린다(삿 6:3). 그들이 가져온 예물은 그 지방의 산물이었다. 이 이상의 것은 기록에 없다. 그들의 수가 셋이라거나, 그들이 왕들이라거나, 쾰른에 묻혀 있다거나 하는 로마 가톨릭의 전승들은 경박한 것이다. 기록된 것 이상의 지혜를 탐내지 말자.
**III. 그들이 이 탐문에 나서게 된 동기는 무엇인가.** 그들은 자기 나라에서, 즉 동방에서, 전에 보지 못한 특별한 별을 보았다. 이것이 유대 땅 위에 머무는 것으로 보아 그 땅에 특별한 인물이 탄생하였음을 나타내는 것으로 여겼다. 주목하라. 하나님께서 피조물 안에서 이례적으로 나타나실 때, 우리는 그 안에 담긴 하나님의 뜻을 찾아야 한다. 그리스도의 탄생은 유대의 목자들에게는 천사를 통해, 이방의 학자들에게는 별을 통해 알려졌다. 하나님은 각자에게 그들의 언어와 가장 익숙한 방식으로 말씀하셨다.
이 별이 박사들에게 발람의 예언, 곧 "야곱에게서 별이 하나 나오겠고 이스라엘에서 홀이 일어나리로다"(민 24:17)를 상기시켰을 수도 있다. 발람은 동방 산지 출신이었고 그들의 현인 중 한 사람이었다. 또 다른 이들은 그들의 탐문이 당시 동방 전역에 퍼져 있던, 유대에서 어떤 위대한 왕이 나타날 것이라는 기대에서 비롯되었다고 본다. 역사가 타키투스도 이를 증언한다. "많은 사람들 사이에 이런 확신이 있었다. 유대에서 나오는 자들이 세계를 지배하게 될 것이다." 수에토니우스도 베스파시아누스의 전기에서 이를 언급한다. 또한 하나님께서 이 별을 그리스도 탄생의 신호로 해석하도록 그들의 마음에 신성한 인상을 주셨다고 볼 수 있다.
**IV. 그들이 이 탐문을 어떻게 추진하였는가.** 그들은 동방에서 예루살렘으로 왔다. 유대인의 왕을 찾으러 가려면 당연히 예루살렘으로 가야 하지 않겠는가? 그들은 "우리가 동방에서 그분의 별을 보았다"는 확신을 갖고 왔다. 그들은 그분이 태어나셨는지를 묻지 않았다. 그것은 확실하게 알고 있었기 때문이다. 다만 "어디에서" 태어나셨는지를 물었다. 주목하라. 그리스도에 대해 무언가를 아는 자들은 더 많이 알기를 갈망한다. 그들은 "유대인의 왕으로 태어나신 분이 어디 계십니까?"라고 물었다. 그분은 유대인의 왕이요, 영적 이스라엘의 보호자요 통치자이시며, 왕으로 태어나셨다. 그들은 온 예루살렘이 이 새 왕의 발 앞에 엎드려 경배하고 있으리라 기대했겠지만, 아는 사람이 아무도 없었다. 주목하라. 교회 안에도 우리가 미처 알지 못한 엄청난 무지가 있다.
**V. 이 탐문이 예루살렘에서 어떻게 받아들여졌는가.** 소식이 마침내 궁중에 전해졌고, 헤롯 왕이 듣고 불안해하였다(마 2:3). 그는 구약 성경의 메시아 예언과 다니엘의 70이레로 정해진 시기를 모를 리 없었다. 그러나 그는 오래 통치하며 성공적으로 살아온 터라 그 약속들이 영원히 이루어지지 않기를 바라기 시작했을 것이다. 그러니 지금 이 왕이 태어나셨다는 말을 들을 때 얼마나 충격이었겠는가! 주목하라. 악하고 육적인 마음은 성경의 성취보다 두려운 것이 없다. 헤롯은 에돔 사람으로 불안해하는 것이 당연하다. 그런데 예루살렘이 자기 왕이 오신다는 소식을 듣고 기뻐하지 않고 헤롯과 함께 동요하였다니! 그들은 메시아 자신도 원하지 않았다. 그들은 그것이 전쟁을 일으키거나 자신들의 방종을 제한할 것을 두려워했다. 주목하라. 메시아의 왕국이 세상의 권세와 충돌할 것이라는 잘못된 생각 때문에, 땅의 왕들과 백성들이 그분의 나라에 반대하는 것이다. 그분의 별이 그 나라가 하늘에 속한 것임을 분명히 보여 주었건만.
**VI. 대제사장들과 율법학자들의 도움(마 2:4-6).** 아무도 왕이 어디 계신지 말해 줄 수 없자, 헤롯은 그리스도가 어디서 태어날 것인지를 물었다. 그가 찾는 사람은 성경을 가르치는 직분을 맡은 대제사장들과 학자들이다. 그들의 입이 율법을 지켜야 하기 때문이다(말 2:7). 그리스도는 베들레헴에서 태어나야 한다는 것이 일반적으로 알려져 있었다(요 7:42). 헤롯은 학자들의 의견이 필요하여 그들을 다 모았고, 그들은 모두 한목소리로 답했다. 베들레헴, 다윗의 도성이다. 여기서 '유다의 베들레헴'이라 한 것은 스불론 지파에도 같은 이름의 성읍이 있었기 때문이다(수 19:15). 베들레헴은 '떡집'이라는 뜻이다. 하늘에서 내려와 세상에 생명을 주는 참 만나이신 그분이 태어나시기에 가장 적합한 곳이다. 그들이 제시한 근거는 미가 5:2에서 나온다. 베들레헴은 유다 수천 가운데 작을지라도(미 5:2 원문), 유다의 통치자들 가운데 결코 가장 작지 않을 것이다. 베들레헴의 영광은 그곳의 인구가 아니라, 거기서 나오는 군주의 위대함에 있기 때문이다. "거기서 한 다스리는 이가 나와서 내 백성 이스라엘을 목자처럼 이끌 것이다." 주목하라. 그리스도는 그분을 구주로 삼으려는 자들에게만 구세주가 되신다. 베들레헴은 다윗의 도성이었고, 다윗은 베들레헴의 영광이었다. 그러므로 다윗의 아들이요 후계자인 분도 거기서 태어나셔야 했다.
여기서 유대인들과 이방 사람들이 예수 그리스도에 대해 서로 정보를 나누는 것을 보라. 이방 사람들은 별로 그분의 탄생 시기를 알고, 유대인들은 성경으로 그분의 탄생 장소를 안다. 주목하라. 아는 것을 서로 나누면 지식이 크게 늘어난다.
**VII. 이 탐문이 빌미가 된 헤롯의 살인 음모(마 2:7-8).** 헤롯은 이미 늙은 사람이었고 이 아기는 이제 막 태어났다. 그러나 헤롯은 그를 두려워한다. 왕의 자리는 후계자도 용납하지 않는 법이거늘, 경쟁자는 더더욱 용납하지 않는다. 이 신생아 왕의 피 외에는 아무것도 그를 만족시킬 수 없었다. 그는 자신이 전능하신 하나님과 싸우고 있다는 것을 생각할 여유조차 없었다. 정욕이 이성과 양심을 압도한 것이다.
1. 그가 이 계획을 얼마나 교활하게 꾸몄는지 보라(마 2:7-8). 그는 박사들을 은밀히 불렀다. 두려움과 의심을 공개적으로 드러내는 것은 자존심 상하는 일이었다. 죄인들은 스스로 마음속에 가두어 둔 비밀스러운 두려움으로 괴로워한다. 헤롯은 박사들에게서 별이 나타난 때를 정확히 알아낸 다음, 그들을 자신의 도구로 삼아 더 많은 것을 알아 오도록 시켰다. 그는 종교적인 겉모습으로 이 모든 것을 가렸다. "나도 가서 그에게 경배하겠다." 주목하라. 가장 큰 악이 종종 경건의 가면 뒤에 숨는다. 압살롬은 서원을 핑계로 반란을 꾸몄다.
2. 그가 얼마나 어리석고 착각하였는지 보라. 그는 자신의 이익을 충실히 챙겨 줄 다른 사람을 쓰지 않고 박사들을 믿었다. 예루살렘에서 베들레헴까지는 불과 7마일이었다. 얼마든지 비밀 요원들을 보내 박사들과 함께 가서 아기를 없앨 수도 있었건만! 주목하라. 하나님은 교회의 원수들에게서 손쉽게 교회를 무너뜨릴 수 있는 방법을 숨기실 수 있다. 그분은 군왕들을 수치로 이끄시고 재판관들을 어리석게 하신다.
---
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-mat-2-1-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반