Matthew on Matthew 16:5-12 (ko)

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> 제자들이 건너편으로 갔는데 빵 가져오는 것을 잊어버렸다. 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "바리새 사람들과 사두개 사람들의 누룩을 주의하고 조심하여라." 그들이 서로 의논하며 "우리가 빵을 가져오지 않아서 그러시는구나"라고 말하였다. 예수께서 그것을 아시고 말씀하셨다. "믿음이 적은 사람들아, 어찌하여 빵이 없다고 서로 의논하느냐? 너희가 아직도 깨닫지 못하느냐? 빵 다섯 개로 오천 명을 먹이고 몇 광주리를 거두었는지 기억하지 못하느냐? 또 빵 일곱 개로 사천 명을 먹이고 몇 광주리를 거두었는지도 기억하지 못하느냐? 어찌하여 내가 빵에 관하여 말한 것이 아님을 깨닫지 못하느냐? 다만 바리새 사람들과 사두개 사람들의 누룩을 조심하여라." 그제야 제자들은 예수께서 조심하라고 하신 것이 빵의 누룩이 아니라 바리새 사람들과 사두개 사람들의 가르침임을 깨달았다. (마 16:5-12)

여기서 우리는 그리스도께서 제자들과 빵에 관해 나누신 대화를 본다. 이 대화에서도 다른 많은 대화와 마찬가지로, 그분은 영적인 것을 비유로 말씀하셨는데 제자들은 육적인 것으로 오해한다. 발단은 제자들이 물 건너편으로 가면서 빵을 가져오는 것을 잊은 것이었다. 그들은 보통 광야 같은 곳에 있을 때를 대비해 빵을 가지고 다녔고, 그렇지 않을 때도 남에게 짐이 되지 않으려 했다. 이번에는 잊어버렸는데, 더 좋은 것들로 마음과 기억이 채워져 있었기 때문이라고 생각하고 싶다. 주목하라. 그리스도의 제자들은 종종 세상일에는 큰 준비성이 없는 경우가 있다.

**I. 그리스도께서 주신 경고(마 16:6)**

주님은 바리새 사람들과 사두개 사람들을 만나신 후, 제자들이 이 사람들과 가까이해서는 안 된다는 것을 경고하실 필요를 느끼셨다. 제자들은 노골적으로 악한 자들에 대해서는 경계하지만, 독실한 척하는 바리새 사람들이나 자유롭게 진리를 탐구하는 척하는 사두개 사람들에 대해서는 방심하기 쉽다. 그래서 경고가 두 번이나 나온다. "주의하고 조심하여라." 바리새 사람들과 사두개 사람들의 부패한 원리와 관행은 누룩에 비유된다. 그것들은 발효제처럼 어디든 가는 곳마다 신선한 것을 시어지게 하고, 부풀리고, 퍼뜨렸다.

**II. 제자들의 오해(마 16:7)**

그들은 주님이 이 말씀으로 자신들의 부주의와 건망증을 나무라시는 것이라고 생각했다. 혹은 자신들의 빵이 없으므로 바리새 사람들과 사두개 사람들에게 구걸하지 말라는 말씀이라고도 생각했을 것이다. 아니면 그들과 친하게 지내지 말라는 경고로 이해했을 수도 있다. 그런데 위험은 그들의 빵에 있는 것이 아니라(그리스도도 그들과 함께 식사하신 적이 있다, 눅 7:36; 11:37; 14:1) 그들의 원리에 있었다.

**III. 그리스도께서 주신 책망(마 16:8-11)**

1. **그분은 자신의 능력과 공급하심에 대한 그들의 불신을 책망하셨다(마 16:8).** "믿음이 적은 사람들아, 어찌하여 빵이 없다고 이토록 당황하여 다른 것은 생각조차 못하고, 선생님도 너희와 마찬가지로 그 걱정으로 가득하다고 여기느냐?" 그분은 빵을 잊어버린 것을 꾸짖지 않으셨다. 주목하라. 부모와 주인은 아이들이나 종들의 건망증에 대해, 다음에는 더 주의하도록 만들 정도 이상으로 화내지 않아야 한다. "어쩌면 깜박한 것일 수도 있습니다"라는 말이 잘못을 용서할 수 있다. 그리스도께서 빵을 가져오지 않은 부주의를 얼마나 쉽게 용서하셨는지를 보라. 빵처럼 중요한 것을 잊어버렸어도 그러셨다. 그러나 그분이 꾸짖으신 것은 믿음이 적다는 것이었다.

(1) 그분은 제자들이 광야에 있더라도 자신을 의지하기를 원하셨다. 주목하라. 그리스도의 제자들이 자신의 부주의와 경솔함으로 궁핍과 어려움에 처할 때에도, 그분은 자신을 신뢰하도록 격려하신다.

(2) 그분은 그들이 이 문제에 대해 지나치게 염려하는 것을 불쾌히 여기셨다. 세상일에 부주의하고 서투른 것은 사람들이 경건한 이들을 비난하기 쉬운 부분이다. 그러나 그런 일들에 과도하게 염려하고 걱정하는 것은 그리스도 앞에서 더 큰 범죄이다. "믿음이 적은 사람들아, 어찌하여 빵이 없다고 당황하느냐?" 주목하라. 그리스도를 불신하고 어려움 앞에서 마음이 흔들리는 것은 믿음이 약한 증거이다. 믿음이 마땅히 작동한다면, 근심을 주님께 맡겨 그 짐을 덜 수 있을 것이다.

(3) 그들의 불신앙을 더욱 무겁게 만드는 것은 그들이 직전에 경험한 그리스도의 능력과 선하심이었다(마 16:9-10). 빵은 없지만 빵을 마련해 주실 수 있는 그분이 함께 계셨다. 저수지는 없어도 그 근원이 있었다. "아직도 이해하지 못하느냐, 기억하지 못하느냐?" 주목하라. 그리스도의 제자들은 종종 이해가 얕고 기억이 미끄러운 것을 책망받아야 한다. "긍휼의 놀라운 역사들을 잊었느냐? 다섯 개의 빵으로 오천 명을, 일곱 개의 빵으로 사천 명을 먹이고도 남았던 것을?" 거두어들인 광주리들은 기념으로 남겨진 것이었다. 광야에서 보존된 만나 항아리처럼(출 16:32). 그 기적의 남은 부분이 지금 그들의 잔치가 될 수 있었다. 그때 그토록 풍성히 베푸셨던 분이 지금 필요한 것을 마련해 주실 수 있지 않겠는가? 주목하라. 우리가 현재의 염려와 불신으로 괴로운 것은 하나님의 능력과 선하심의 지난 역사를 충분히 기억하지 않기 때문이다.

2. **그분은 경고의 말씀을 오해한 것도 책망하셨다(마 16:11).** "어찌하여 이해하지 못하느냐?" 주목하라. 그리스도의 제자들은 오랫동안 은혜의 방편을 누렸는데도 신적인 것들을 이해하는 데 느리고 둔한 자신을 부끄러워해야 마땅하다. "내가 너희에게 빵에 관하여 말한 것이 아니다." 그분이 불쾌히 여기신 것은 (1) 그분도 자신들처럼 빵 걱정으로 가득하다고 여긴 것이었다. 그분의 먹을 것과 마실 것은 아버지의 뜻을 행하는 것이었는데. (2) 그분의 비유로 말씀하시는 방식에 너무 익숙하지 않아, 비유로 하신 말씀을 문자 그대로 받아들인 것이었다.

**IV. 책망으로 오해가 바로잡히다(마 16:12)**

"그제야 제자들은 깨달았다." 주목하라. 그리스도께서 우리의 어리석음과 약함을 드러내시는 것은 우리가 올바르게 이해하도록 각성시키기 위해서이다. 그분은 무슨 뜻인지 명시적으로 말씀하시지 않고 같은 말씀을 반복하셔서, 제자들이 이전의 가르침들과 비교해 스스로 그 의미를 찾도록 하셨다. 이렇게 그리스도는 말씀 안에서 계시의 성령으로 마음의 이해를 열어 주신다. 그리고 이렇게 어려움을 겪으며 찾아낸 진리가 더욱 귀하다. 바리새 사람들과 사두개 사람들의 누룩이란 그들의 교훈과 방식으로서, 타락하고 악한 것이었지만 그들이 관리하는 방식 때문에 마치 누룩처럼 사람들의 마음속으로 파고들어 암처럼 먹어 들어가기가 쉬웠다. 그들은 지도자였고 명망이 있었으므로, 그들의 오류가 전염될 위험이 더욱 컸다. 우리 시대에도 무신론과 이신론은 사두개 사람들의 누룩이요, 로마 교황주의는 바리새 사람들의 누룩이라 할 수 있으니, 모든 그리스도인은 이 두 가지에 맞서 경계해야 한다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-mat-16-5-12 (Matthew Henry, PD)
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