Matthew on Matthew 16:1-4 (ko)

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> 바리새 사람들과 사두개 사람들이 와서 예수를 시험하려고 하늘로부터 오는 표적을 보여 달라고 청하였다. 그러나 예수께서 그들에게 대답하셨다. "너희는 저녁이 되면 '하늘이 붉으니 날이 맑겠다'라고 말하고, 아침에는 '하늘이 붉고 어두우니 오늘은 날이 궂겠다'라고 말한다. 위선자들아! 너희가 하늘의 모습은 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별하지 못하느냐! 악하고 음란한 세대가 표적을 구하지만, 요나 선지자의 표적 외에는 아무 표적도 주어지지 않을 것이다." 그러고는 그들을 떠나 가셨다. (마 16:1-4)

여기서 우리는 바리새 사람들과 사두개 사람들이 그리스도께 하는 도전을 살펴본다. 이 두 집단은 사도행전 23:7-8에서 드러나듯이 서로 의견이 달랐음에도, 그리스도를 대적하는 일에서는 하나가 되었다. 왜냐하면 그리스도의 교훈은 영의 존재와 내세를 부인하는 사두개 사람들의 이단과, 장로들의 전통을 내세운 바리새 사람들의 위선과 오만을 동시에 무너뜨렸기 때문이다. 이처럼 그리스도와 기독교는 사방으로부터 반대에 부딪혔다.

**I. 그들의 요구와 그 의도**

1. **요구의 내용**: 그들은 하늘로부터 오는 표적을 요구했다. 겉으로는 납득하고 싶어 하는 척했지만, 실제로는 완강한 불신앙을 합리화할 구실을 찾고 있었다. 그들이 원한 것은 (1) 이미 받은 표적들과는 다른 표적이었다. 그리스도께서 행하신 모든 기적은 이미 충분한 표적이었다. 하나님께서 함께하지 않으시면 누구도 그분이 행하신 일을 할 수 없다. 그러나 그것으로는 만족하지 못하고, 자신들이 고른 표적을 요구했다. 병들고 슬픔에 잠긴 자들을 구제하는 표적은 무시하고, 교만한 자들의 호기심을 충족시킬 표적을 고집했다. 신적 계시의 증거는 하나님의 지혜가 선택하신 것이어야 하지, 사람들의 어리석은 취향이 결정해서는 안 된다. (2) 반드시 하늘로부터 오는 표적이어야 했다. 시내산에서 율법을 수여할 때처럼 천둥과 번개와 목소리 같은 표적을 원했던 것이다.

2. **요구의 의도**: 그들이 요구한 것은 그분을 시험하려는 것이었다. 배우려는 것이 아니라 함정을 파려는 것이었다. 만약 예수께서 표적을 보이시면 공중 권세 잡은 자와 공모한다고 했을 것이고, 보이지 못하시면 믿지 않을 이유로 삼으려 했다. 그들은 이스라엘 백성이 했던 것처럼 그리스도를 시험했다(고전 10:9). 그들의 고집스러움을 보라. 이전에는 광야에서 만나를 먹으면서도 "그가 광야에서 상을 베풀 수 있을까?" 하고 시험했고, 이제 광야에서 상을 베푸신 다음에는 "하늘로부터 오는 표적을 보일 수 있는가?"라고 시험한 것이다.

**II. 예수님의 대답**

그들이 스스로 지혜롭다고 여기지 못하도록, 주님은 어리석은 자에게 그 어리석음에 따라 대답하셨다(잠 26:5).

1. **그분은 그들이 이미 가진 표적들을 무시함을 책망하셨다(마 16:2-3).** 그들은 하나님의 나라가 이미 그들 가운데 있는데도 그 표적을 찾고 있었다. 주님께서 이 장소에 계셨는데 그들은 그것을 알지 못했다. 이를 드러내기 위해 주님은 그들의 민첩함과 자연 현상을 해석하는 능력을 지적하셨다. "저녁에 하늘이 붉으면 맑겠다고 하고, 아침에 하늘이 붉고 흐리면 궂겠다고 하는 것은 알면서, 어찌하여 시대의 표적은 분별하지 못하느냐?" 두 가지를 주목하라.

(1) **다른 일에서는 능숙하고 예리하다**: 날씨를 예측하는 공통적인 규칙이 있다. 자연은 그 움직임이 한결같아서 이차 원인이 작동하기 시작하면 결과를 짐작할 수 있다.

(2) **자기 영혼의 문제에서는 어리석고 둔하다**: 메시아가 오셨는가? 유다 지파에서 홀이 이미 떠났고 다니엘의 이레가 막 끝나 가고 있었건만 그들은 주의하지 않았다. 그리스도께서 행하신 기적들과 사람들이 그분께 모여드는 것은 하늘나라가 가까이 왔다는 분명한 표시였다. 또한 "여러분은 그분을 거부함으로 불가피한 멸망을 자초하고 있다는 것도 보이지 않습니까?"

2. **그분은 다른 표적 주기를 거부하셨다(마 16:4)**: 이전에도 같은 말씀을 하셨다(마 12:39). 같은 죄악을 고집하는 자들은 같은 책망을 받을 것을 각오해야 한다. (1) 그분은 그들을 "음란한 세대"라 부르셨다. 그들은 하나님의 진정한 교회와 신부라고 자처하면서도 하나님을 떠나 그분과 맺은 언약을 어겼기 때문이다. 바리새 사람들은 "우리가 잘못을 행하지 않았다"고 여기는(잠 30:20) 음란한 여인의 방식을 갖고 있었다. (2) 그분은 그들의 요구를 들어 주시기를 거부하셨다. 그리스도는 누군가가 정해 주는 대로 따르지 않으신다. 잘못 구하기 때문에 받지 못하는 것이다. (3) 그분은 요나 선지자의 표적만 주어질 것이라 하셨다. 죽은 자 가운데서의 부활, 그리고 사도들을 통해 이방 사람들에게 전파되는 복음이 그것이다. 이것이 마지막이자 최고의 증거로 남겨진 것이다. 교만한 자들의 변덕은 충족되지 않겠지만, 겸손한 자들의 믿음은 지탱을 받을 것이며, 멸망하는 자들의 불신앙은 영원히 변명할 수 없게 될 것이다. 그분은 대화를 끊고 그들을 떠나셨다. 그리스도는 그분을 시험하려는 자들 곁에 오래 머무르지 않으신다. 그분과 다투려는 자들을 내버려 두고 떠나셨다. 그들을 자기 마음의 욕정대로 버려 두신 것이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-mat-16-1-4 (Matthew Henry, PD)
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